Мария. Неусомнившаяся - [46]

Шрифт
Интервал

— Пойдемте с нами, — сказал Иоанн, становясь рядом с Марией, как повелел ему Иисус. — Мой дом находится в городе.

Уходя, Мария оглянулась на двух незнакомых ей мужчин, которые уносили тело ее Сына в гробницу.

В горнице Мария и ее спутники присоединились к ученикам Иисуса. Мужчинам было стыдно, и они не смели поднять глаз на мать Иисуса, потому что все они оставили своего Учителя. Женщин среди них не было.

— Мария и другая Мария сидят возле гробницы, ожидая, когда закончится суббота, — сказал кто-то.

— Иосиф из Аримафеи и Никодим уже помазали тело Иисуса, израсходовав для этого около ста литров состава из смирны и алоя, и завернули Его в погребальные пелены.

— Нам придется уйти из города.

— Он прав. Римляне будут искать нас.

— Зачем им трудиться и искать нас? — произнес Петр, лицо его выражало страдание. — Мы ни для кого не представляем угрозы. Все кончено. Иисус мертв, — он закрыл лицо руками и заплакал.

— Нет, не кончено, — тихо проговорила Мария.

Как это кончено? Бог говорил, что ее Иисус спасет Свой народ, что Иисус — Мессия. Она верила Ему. Так как же это могло быть концом?

Мужчины с сожалением посмотрели на нее и отвернулись.

— Это не конец — снова повторила она.

— Матушка, — мягко произнес Иоанн, обняв ее.

Она не желала молчать.

— Ангел Господень приходил ко мне, когда я была девушкой, и сказал, что Дух Святой сойдет на меня. Он сказал, что сила Всевышнего осенит меня. Он сказал, что я рожу Святого Отпрыска, Сына. Он сказал, что Его имя Иисус, ибо Он спасет народ Свой.

Мужчины опустили головы.

— Бог сказал, что Он спасет людей Своих от их грехов, — продолжала она, и снова из ее глаз потекли слезы. — Бог сказал…

Мужчины не поднимали на нее глаз. Мария знала, что они считали, будто она от горя лишилась рассудка и цеплялась за какую-то призрачную надежду, когда все было кончено. Но когда Бог обещает, Он всегда исполняет Свое обетование.

— Это не может быть концом, — ее голос задрожал. — Я отказываюсь верить в это! — слезы душили ее. — Бог… обещал… — закрыв лицо руками, Мария разрыдалась.

В течение нескольких минут мужчины хранили молчание, затем снова начали разговаривать.

— Я повторяю, мы должны уйти из Иерусалима.

— Да, но как мы уйдем так, чтобы нас никто не заметил?

— Что если нас увидят? — с горечью произнес Петр.

— Какое это теперь имеет значение? Что теперь вообще имеет значение?

Мария встала. Она отошла в дальний угол комнаты, зажгла маленький светильник и опустилась на колени, чтобы помолиться Богу, Который обещал, что спасение придет через ее Сына.

* * *

На третий день утром ученики Иисуса и все бывшие с ними услышали на лестнице чьи-то шаги, кто-то поднимался к ним. Мужчины обеспокоенно задвигались, бросая друг на друга тревожные взгляды и не зная, что предпринять. Дверь распахнулась, и вошла Мария Магдалина.

— Я видела Господа! Он жив! — радостная, светящаяся улыбкой она прошла в центр комнаты. Ее лицо сияло, от счастья она смеялась и плакала одновременно. Слишком возбужденная для того, чтобы стоять на одном месте, она ходила по комнате и говорила так быстро, что не договаривала некоторых слов.

— Мы с благовониями пошли к гробнице и увидели, что камень отвален. Когда мы вошли внутрь, то не нашли там Иисуса.

— Женщина, — сказал Петр и поднял руку, призывая ее замолчать.

— Мы вошли внутрь, там было два мужа в блистающих одеждах. Мы очень испугались! Они сказали нам: «Что вы ищете живого между мертвыми? Его нет здесь. Он воскрес! Вспомните, как Он говорил вам, когда еще был в Галилее, что Сыну Человеческому надлежит быть преданным в руки грешников, быть распятым и в третий день воскреснуть?» И мы вспомнили, — Мария Магдалина протянула руки к мужчинам, переводя взгляд с одного на другого: — Вы тоже помните, не так ли? Вы тогда еще долго обсуждали это, потому что ничего не поняли.

Мария встала, она воспряла духом от слов молодой женщины, которая говорила истину.

— Он воскрес, — прошептала она.

— Видишь, что ты наделала, — сказал Магдалине один из мужчин.

— Он жив, говорю Вам. Я видела Его.

— Видела Его? Как?

— Я заплакала, и Иисус обратился ко мне. Он спросил: «Что ты плачешь?» Я решила, что это говорит простой человек, который унес тело Господа, и попросила его сказать мне, где он положил Иисуса, чтобы я смогла сходить к Нему. Тогда Он сказал: «Мария!» О, я узнала бы Его голос где угодно. Я подняла глаза, это был Он. Я схватила Его за одежду, — Мария прижала к щекам ладони. — Я не хотела отпускать Его, но Он запретил мне прикасаться к Нему, потому что Он еще не восшел к Отцу Своему, нашему Господу Богу.

— Она сошла с ума от горя.

— Мария, ты позволила слишком сильно разыграться собственному воображению. Если ты очень хочешь, чтобы Иисус был жив, то это вовсе не означает, что Он жив.

Магдалина в растерянности смотрела на мужчин:

— Как вы можете не верить? Иисус же говорил, что это произойдет.

Иоанн выскочил за дверь, Петр последовал за ним.

— Пусть идут, — мрачно произнес кто-то.

Магдалина подошла к Марии и пристально посмотрела на нее.

— Это правда. Он говорил когда-то: «И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому».


Еще от автора Франсин Риверс
Веяние тихого ветра

После разрушения Иерусалима чудом уцелевшая юная христианка вместе с другими пленниками совершает вынужденное путешествие в Рим, где ее ожидает участь рабыни в одной из богатейших римских семей, проблемы в которой очень похожи на проблемы в современных бездуховных семьях. Испытания укрепляют веру девушки, и даже под угрозой смерти она сохраняет верность невидимому Богу и, искренне любя своих хозяев, старается направить их на путь истины и спасения.


Любовь искупительная

В основе романа лежит "американская версия" библейской истории Осии и Гомерь. События разворачиваются на "диком" Западе. Простому христианскому парню невольно приходится выполнить тяжелую миссию пророка Осии: своей собственной любовью доказать существование любящего Отца женщине "с прошлым"…Вокруг нас живет множество людей, которые борются за выживание, которых использовали и обижали «во имя любви», многие из них были распяты на алтаре удовольствии и «свободы»… Именно для таких людей я и написала «Любовь искупительную» — для тех.


Эхо во тьме

Продолжение истории жизни рабыни-христианки в древнем городе Ефесе, которая за свою веру была отправлена на растерзание львам, но чудом осталась в живых благодаря стараниям молодого врача. Искалеченная девушка становится его помощницей и получает удивительный дар исцелять людей не только физически, но и духовно. Направляемая Божьей волей, она приводит к вере в Иисуса всех членов знатной римской семьи, которой она служит, в том числе и любимого ею человека.


Священник

Эта повесть открывает серию «Сыны ободрения», посвященную таким библейским героям веры как Аарону Халев, Ионафан, Амос и Сила. Эти пять человек ответили на Божий призыв служить Ему верно, не ожидая награды или признания на этой земле. В повести «Священник» Ф. Риверс мастерски рисует психологический портрет Аарона, помогая нам увидеть, насколько актуальны во все времена те уроки, которые Бог дает Своим детям.В конце книги приложен материал для библейского изучения.


Алая нить

В романе «Алая нить» Франсин Риверс касается актуальных во все времена тем — любви, ненависти, предательства, духовных исканий — и убеждает читателя в том, что жизнь каждого человека может обрести смысл, наполниться гармонией, любовью и миром, если он услышит и откликнется на зов Бога, Который обращается ко всем без исключения.


Книжник

Эта повесть завершает серию "Сыны ободрения", посвященную таким библейским героям веры как Аарон, Халев, Ионафан, Амос и Сила. В повести "Книжник" Ф.Риверс мастерски рисует портрет Силы на фоне его миссионерских путешествий с апостолами.Богатство позволяло ему занять руководящую позицию.Послушание заставило его расстаться с мирскими ценностями.Смирение помогло ему посвятить свою жизнь описанию жизни других.Апостолы Петр и Павел несли Благую Весть всем, кто захочет услышать. Но когда они умолкли, Книжник передал их слова будущим поколениям.


Рекомендуем почитать
Главные направления древне-церковной мистики

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Величие Бога в проповеди

По мнению автора этой книги, призвание христианского проповедника заключается не в проведении еженедельных взбадривающих духовных бесед о том, как выжить в современном мире. Сам Бог, Его величие, истинность, святость, праведность, мудрость, суверенность воли, благодать — вот что должно стать обязательной частью любой проповеди. Проповедник должен дать верующим возможность каждую неделю слышать проповеди о величественной красоте Господа, чтобы они могли утолить свою жажду по Богу.


Вера Святых. Первый Божий Закон. Десять Заповедей, данных Моисею

Вера Святых. Первый Божий Закон. Десять Заповедей, данных МоисеюСвятитель Николай Сербский (Велимирович)


«Запечатанная книга» (пророчества Откровения Иоанна и их исполнение)

В основе теологического комментария к Откровению Святого Иоанна Богослова лежит лекция, прочитанная Д. В. Щедровицким в начале 1990-х годов. В комментарии рассматривается существенная часть основных пророчеств заключительной книги новозаветного канона — и их точное исполнение в течение веков. Начальная часть лекции опубликована в журнале «Порталы вечности» (2004).


Исагогика. Ветхий Завет. Опыт курса по изучению Священного Писания

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Спутники дамасской дороги

Родился в Москве в аристократической семье. Князь. Учился в императорском Александровском Лицее. Покинул Россию в 1920 г. Закончил свое образование в Париже и Лувене. Студентом издавал журнал «Благонамеренный» (1926 г.). Постригся на Афоне 5 сентября 1926 г. Рукоположен в 1927 г. в г. Белая Церковь (Югославия). Один из организаторов православного прихода храма Христа Спасителя в г. Аньер (Франция) близ Парижа. Настоятель Свято-Владимировского храма в Берлине (1932-1945). Издавал журнал «За Церковь» (Берлин, 1932-1936). Во время войны вел миссионерскую работу среди русских военнопленных.


Раав. Непостыженная

ФРАНСИН РИВЕРС профессионально занимается литературной деятельностью более двадцати лет. Она добилась признания сначала как писатель светский, а затем, после того как обратилась к Богу, и как христианский, завоевав множество престижных наград.Пять романов, вошедших в эту книгу, повествуют о женщинах, чьи имена вписаны в родословие Иисуса Христа. Эти Женщины не были совершенны, но все они по бесконечной милости Бога стали в Его руках орудиями осуществления Его замысла рождения Христа, Спасителя мира. Истории их жизни воссозданы автором на основе библейского повествования.* * *Серия «Родословная Благодати» объединяет пять романов об избранных Богом женщинах, каждой из которых было предначертано сыграть важную роль в Божьем замысле рождения Иисуса Христа.


Фамарь. Без покрывала

ФРАНСИН РИВЕРС профессионально занимается литературной деятельностью более двадцати лет. Она добилась признания сначала как писатель светский, а затем, после того как обратилась к Богу, и как христианский, завоевав множество престижных наград.Пять романов, вошедших в эту книгу, повествуют о женщинах, чьи имена вписаны в родословие Иисуса Христа. Эти Женщины не были совершенны, но все они по бесконечной милости Бога стали в Его руках орудиями осуществления Его замысла рождения Христа, Спасителя мира. Истории их жизни воссозданы автором на основе библейского повествования.***Серия «Родословная Благодати» объединяет пять романов об избранных Богом женщинах, каждой из которых было предначертано сыграть важную роль в Божьем замысле рождения Иисуса Христа.