Марионетки - [4]

Однако драматизм ситуации отнюдь не исчерпывается противоречием между реальным социальным положением, материальными возможностями, с одной стороны, запросами и претензиями - с другой. Беда в том, что психология вещизма, обывательские настроения затушевывают проблему выбора, подменяют критерии морали меркантильным расчетом, требованием следовать стандартам. Вспомним героиню Достоевского Сонечку Мармеладову. Для нее занятие проституцией явилось трагедией, крушением жизни. Но грань, именуемую человеческим достоинством, она не переступила, хотя продавала себя сознательно. Другого способа спасти семью от нищеты не было. Осознается ли сегодня подобный шаг как социальный и нравственный выбор? Увы, не всегда и не всеми.

С точки зрения потребительской психологии, прикрывающей бездуховность воинствующим цинизмом, торговля своим телом нравственным падением не считается. Цель оправдывает средства. Покуда «девочки из бара» держатся «на плаву», шикарно одеваются, ведут беззаботную и безбедную жизнь, никаких претензий к ним быть не может. Каждый устраивается как умеет, один бог за всех. Но стоит такой «ночной бабочке» сдать позиции, потерять форс, пообтрепаться, вчерашний клиент брезгливо отворачивается и превращается в первого радетеля нравов. Его благополучию и спокойствию грозит опасность. Романтизируют, обеляют проституцию не только и не столько женщины легкого поведения. Право на ее существование отстаивают прежде всего потребители «услуг». Спрос рождает предложение, а не наоборот. Логика здесь простая и давно известная. Тот, кто рассматривает мир как скопище вещей, призванных служить удовольствию, признает лишь одно отношение:«купля - продажа». Вещь лишь тогда представляет интерес, когда она имеет цену, и удовольствие тем сильнее, чем больше за него заплачено.

Ничего в этой жизни нельзя упустить и все можно купить - машину, дачу, любовь. Чем роскошнее блондинка, чем дороже ночь, тем более оправдано существование в мире вещей.

При всей убогости и циничности подобных представлений противостоять им трудно. Трудно потому, что они снимают проблему ответственности за свои поступки и их последствия. Коль расчет произведен сполна, рассуждать и сожалеть не о чем - «справедливость» восторжествовала.

К сожалению, в условиях застоя подобная психология пустила глубокие корни в массовом сознании. Сошлемся в данной связи на результаты упомянутого опроса учащихся московских школ и ПТУ. Юношам и девушкам задавался вопрос о профессиях и видах деятельности, позволяющих иметь высокие доходы. Наиболее часто встречающиеся ответы образовали список из 20 пунктов. Проституция оказалась в нем в очень славной компании - делит 9 - 11-е места с должностью директора магазина и продавца. Древнейшая профессия опередила такие традиционно считающиеся «денежными» специальности, как дипломат, преподаватель, таксист, автослесарь, мясник. Обратим внимание еще на два обстоятельства. Во-первых, речь идет о 16 - 17-летних. Даже если их высказывания следствие бравады и инфантилизма, в сознании все равно отложилось: возможен и такой источник дохода. Во-вторых, среди отметивших проституцию велика доля девушек. Некоторые из них в подробностях поведали о таксе за «услуги» и образе жизни «ночных охотниц». Лично для себя этот путь ответившие отвергают. Но знание деталей свидетельствует, что в кругу сверстниц тема активно обсуждается.

Словом, в молодежной среде сложилось довольно-таки терпимое отношение к проституции, а в некоторых группах она даже окружена ореолом успеха. В силу отсутствия жизненного опыта молодые судят о ней во многом поверхностно, видят в проституции источник острых ощущений, способ совместить «приятное с полезным» и наверняка уверены, что сумеют вовремя остановиться. Рассуждая так, они вряд ли отдают себе отчет в том, что стоят у последней черты.

Причины распространения проституции неверно сводить только к негативным явлениям в социально-экономической сфере. Проституция в значительной мере следствие издержек в становлении личности, низкой культуры межличностных отношений, общения. Школа, другие учреждения, призванные заниматься воспитанием, фактически устранились от упомянутых проблем либо подходили к ним формально. В результате представления подростков об интимных отношениях, соответствующих нормах поведения складывались стихийно, методом проб и ошибок. Именно последним и кончилось дело в рассматриваемом случае.

Примерно три четверти опрошенных женщин воспитывались либо вне родительской семьи, либо росли в неблагополучных семьях. Большинство не отличались в школе особым усердием и примерным поведением. Почти треть бросили учебу. Почему? Причины: не было желания или способностей, увлекалась мужчиной, вышла замуж, родился ребенок. Словом, на формирование личности многих опрошенных семья и школа не оказали большого влияния.

Значительная часть отвечавших на вопросы призналась, что у них довольно рано пробудилось половое влечение (в сорока с лишним случаев - к 16 годам). Это переломная для подростка пора, и роль воспитателя здесь особенно велика. Между тем подавляющее большинство опрошенных в половых вопросах просветили, в общем-то, случайные люди - главным образом, соседи или подруги. Примерно для четверти первым учителем в этих вопросах стал мужчина, пытавшийся соблазнить молодую девушку. Увы, мать или учитель были наставниками всего для 4,2 процента подростков. Беседы в укромных уголках, наполненные самыми невероятными и захватывающими подробностями, давали незамедлительный результат. У 55,5 процента опрошенных после таких разговоров возник сильный и специфический интерес к мужчинам. Часто он удовлетворялся без проволочек. Около половины проституток вступили в первую половую связь в возрасте не старше 17 лет, а к 20 годам практически все были посвящены в тайны любви. В выборе партнера особой разборчивости, к сожалению, не проявлялось. В половине случаев это был малознакомый мужчина, сослуживец, сосед или родственник, для 22 процентов - «друг» или однокашник, для 18,5 процента - предполагаемый жених. Что способствовало такому шагу? Не обошлось здесь без выпивки, приема наркотических средств, влияния родственников или подруг, наконец, физического или психологического воздействия. Однако эти причины отметило не так много опрошенных - четверть. 20 процентов оказались в классической ситуации - уступили, когда мужчины прибегали к обещаниям жениться. Большинство же вступили в первую половую связь прежде всего из любопытства, движимые жаждой острых ощущений.