Марионетки - [2]
Термин проституция происходит от латинского prosti-tuire - выставляться публично, а обозначают этим понятием такую форму внебрачных сексуальных отношений, которая не основывается на личной склонности или чувственном влечении, причем для одной из сторон - женщины важным стимулом является заработок. На первый взгляд все ясно: там, где есть сексуальная связь за плату, там мы имеем дело с искомым явлением. Не совсем так, даже совсем не так. В любом половом акте, разумеется, кроме насильственного, между партнерами существуют духовно-эмоциональные отношения. Причем не всегда со знаком «плюс». Они зависят от распространенных в обществе взглядов на половую мораль, принятых стандартов мужского и женского поведения. Скажем, в XIX веке такие нормы ассоциируются с тургеневскими барышнями. Для них интимные отношения с возлюбленным до брака - вещь немыслимая, как, впрочем, и для мужчин, с той лишь разницей, что честь дворянина обязывала жениться на соблазненной тобой девушке. Иные стандарты утвердились в XX веке. Маргарита - героиня романа М. А. Булгакова ради спасения Мастера готова отдаться знатному иностранцу и не стыдится появляться в обществе мужчин в плаще, наброшенном на голое тело. Между тем вряд ли кто из читателей романа усомнится в нравственной чистоте Маргариты.
Так вот, если проституцией считать все сексуальные контакты, которые сопровождаются подношением женщине ценного вознаграждения и не принимать во внимание их духовное обрамление, то нельзя будет отделить проституцию от отношений между супругами. Подарок для любимой и следующие затем нежные объятия - сцена, обычная для семейной жизни. Иными словами, сводить все дело к рублю - значит упрощать проблему. Деньги - лишь одна сторона лакмусовой бумажки для распознавания явления. Другая сторона - мера духовно-эмоциональной вовлеченности в сексуальные отношения. Это во-первых. Во-вторых, проституция представляет собой отношения, в которых на равных участвуют мужчина и женщина. Видеть источник порока исключительно в «нечестивых блудницах» столь же наивно, сколь и объяснять существование пьянства производством алкоголя.
К сожалению, о клиентах, которых, кстати, больше, чем собственно проституток, мы знаем очень и очень мало. Каковы черты социального облика этих людей, доходы, мотивы поведения - на подобные вопросы наука пока не готова дать конкретные ответы. Точно так же мало что известно о тех, кто запускает и держит в своих руках механизм проституции, - сводниках, сутенерах, содержателях притонов, о тех, кто обслуживает эту систему - предоставляет «девочкам из бара» площадь, возит их на машинах, достает фирменные вещи, лечит от сифилиса и т. д. Да-да, явление, о котором идет речь, - это не только падшие женщины. Это - прибегая к образу А. И. Куприна - яма, где копошатся и кормятся многие людишки.
Заметим, что мировая наука, в том числе отечественная, начала XX века установила: проституция самым непосредственным образом связана с преступностью, самоубийствами, пьянством и алкоголизмом, а сегодня еще и с наркоманией.
Проституция возникла с разделением общества на классы и явилась ответом на утверждение патриархальных принципов. На память сразу же приходят греческие гетеры. Действительно, в данном случае имела место оплата сексуальных связей. Тем не менее нет оснований считать проститутками тех, «кто своим умом и художественным вкусом» возвышался над общим уровнем женщин древности (Ф. Энгельс). В любом обществе существуют многообразные внебрачные сексуальные отношения. С проституцией, считает известный ленинградский социолог С. И. Голод, связаны не все, а лишь те, в основе которых лежат отчужденные отношения… О чем идет речь? О попытках с помощью физической близости преодолеть психологический дискомфорт, бытовую неустроенность, попытках, не подкрепленных включением в общение чувства. Встреча «двух тел», лишенная духовной открытости, потребности в сопереживании, использование партнера как вещи, как средства самоутверждения рождает лишь иллюзию единения и не избавляет от одиночества. Напротив, каждая такая новая связь усиливает нравственную самоизоляцию. Чувства вырождаются в примитивную чувственность, для которой нет ничего более ласкающего слух, чем шелест купюр.
Почему сегодня существуют такие отношения? Ближайшая причина - резкое, радикальное изменение за последние 50 - 60 лет всего сексуального поведения мужчин и женщин. Западные специалисты называют этот процесс сексуальной революцией. Можно, конечно, спорить по поводу существа самого термина. Однако вряд ли кто возьмется отрицать наличие перемен. Наиболее зримая из них - «сексуальная эмансипация» женщин, то есть переход к единому моральному стандарту. Налицо переосмысление многих основополагающих нравственных понятий и ценностей - сформировалось новое, более либеральное, чем прежде, отношение к девственности, люди стали тщательнее выбирать сексуального партнера, причем для обеих сторон возросла роль сексуального наслаждения, возникли и широко распространились разнообразные типы молодежного сексуального поведения, которые получили признание в общественном сознании.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Михаил Евграфович Салтыков (Н. Щедрин) известен сегодняшним читателям главным образом как автор нескольких хрестоматийных сказок, но это далеко не лучшее из того, что он написал. Писатель колоссального масштаба, наделенный «сумасшедше-юмористической фантазией», Салтыков обнажал суть явлений и показывал жизнь с неожиданной стороны. Не случайно для своих современников он стал «властителем дум», одним из тех, кому верили, чье слово будоражило умы, чей горький смех вызывал отклик и сочувствие. Опубликованные в этой книге тексты – эпистолярные фрагменты из «мушкетерских» посланий самого писателя, малоизвестные воспоминания современников о нем, прозаические и стихотворные отклики на его смерть – дают представление о Салтыкове не только как о гениальном художнике, общественно значимой личности, но и как о частном человеке.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
Борис Владимирович Марбанов — ученый-историк, автор многих научных и публицистических работ, в которых исследуется и разоблачается антисоветская деятельность ЦРУ США и других шпионско-диверсионных служб империалистических государств. В этой книге разоблачаются операции психологической войны и идеологические диверсии, которые осуществляют в Афганистане шпионские службы Соединенных Штатов Америки и находящаяся у них на содержании антисоветская эмигрантская организация — Народно-трудовой союз российских солидаристов (НТС).