Марина Цветаева. Рябина – судьбина горькая - [94]
– Вы определённо не договариваете, к этому вопросу мы ещё вернёмся. А сейчас скажите, кто входил в состав созданной вами белоэмигрантской группы?
– Всех фамилий я не помню, но из руководителей в белоэмигрантскую группу входили: Антипов (имя, отчества не помню), Воеводов, Быстров, Майснер. Остальных я припомню и сообщу дополнительно.
– Какую антисоветскую работу вела руководимая вами белоэмигрантская организация против СССР?
– По существу никакой работы против СССР мы не вели, если не считать несоветского характера выпускаемого нами журнала „Своими путями“. Делаю оговорку, что отдельные члены организации состояли в других политических группах, которые вели антисоветскую работу, в частности, Майснер состоял в республиканской группе Милюкова – быв‹шего› министра Временного правительства; точно сейчас не помню, не то Быстров, не то Воеводин состояли в масловской группе. Я в этот момент ни в какой из этих групп не состоял. Союз студенчества, руководимый мною, был академической группой.
– Очевидно, как группа Милюкова, так и группа Маслова контактировала свою антисоветскую работу с руководимой вами белоэмигрантской группой?
– Совершенно точно, как Милюков, так и Маслов пытались вербовать членов нашей группы, и в этом они были заинтересованы, но наша организация в целом использована ими не была. Приехав в Париж, я начал заниматься литературной деятельностью, но она меня прокормить не могла, поэтому одновременно я работал в области кино.
– Разумеется, вы и в Париже примкнули к белоэмигрантским организациям?
– Да, в Париже, в 1927 году я вступил в левую группу „Евразийцев“, став впоследствии редактором „евразийской“ газеты „Евразия“ и журнала „Вёрсты“.
– Кто входил в „евразийскую“ организацию?
– Из руководящего состава „евразийской“ группы я помню: Арапова Петра Семёновича, Святополк-Мирского, Малевского-Малевича, Савицкого, профессора Алексеева, Малевского, Клепинина, Трубецкого. „Евразийская“ организация финансировалась Сполдингом. Сполдинг – английский миллионер, раздававший стипендии в большом количестве. Его политические взгляды были чрезвычайно туманны, но это был типичный англичанин, у которого было очень много денег. Кроме того, он был связан с английской разведкой. Непосредственно со Сполдингом был связан Малевский-Малевич.
– Каковы были программные установки „евразийцев“?
– Вначале это была попытка создания фашистско-русской идеологии, а впоследствии „организация“ стояла на позициях „советы без коммунистов“. Та группа, к которой принадлежал я, в период между 1928-29 гг. совершенно разочаровалась в этих взглядах и стала на советскую платформу. При этом мы старались использовать „евразийскую“ печать для советской пропаганды в эмиграции. Я в „евразийскую“ группу вступил в 1927 году, в то время раскола не было, но существовало 2 группы – Парижская группа являлась „левой“ группой, её возглавлял Сувчинский. Парижская группа находилась в постоянной идеологической оппозиции.
– А теперь расскажите, какую практическую антисоветскую работу проводили „евразийцы“ в СССР?
– Эту работу можно разбить на три сектора: первый сектор ведал нелегальной пересылкой „евразийской“ литературы в СССР, пересылка литературы осуществлялась непосредственно Родзевичем и Араповым, которые ведали всей секретной работой „евразийцев“. Переправка „евразийской“ литературы велась главным образом через Польшу, проникала она через так называемые „окна“ на польской границе. Речь идёт о тех местах, которые польская разведка использовала для переправки через советскую границу своих агентов.
– Иными словами, „евразийцы“ в борьбе против СССР контактировали в своей работе с польской разведкой?
– Да.
– Какую антисоветскую деятельность вёл так называемый 2-й сектор Евразийской организации?
– 2-й сектор ведал нелегальной переправкой людей в СССР. Мне известно, что за период моего пребывания в евразийской организации в СССР были направлены: Владислав Иванов, который использовал свой чешский паспорт и нанялся матросом на корабль, идущий по северному пути. С этого корабля в Архангельске он рассовывал литературу по почтовым ящикам на территории СССР. Второй случай – Арапов, который ездил 3–4 раза при помощи „Треста“ в СССР в Москву. „Трест“ это была организация, созданная в Москве органами ГПУ.
3-й сектор пытался наладить пропаганду среди советских граждан, приезжавших за границу. Делалось это таким образом: устраивались научные доклады академического характера, на эти доклады приглашались приезжающие в Париж научные работники и студенты. Завербованных советских граждан в моё время не было, но все советские граждане, которых мы приглашали попасть на наши собрания, второй раз уже не приходили. (sic!). За исключением академика Марра, который проводил доклад на „евразийских собраниях“.
– Какой доклад?
– На академические темы.
– К какому периоду относится нелегальный приезд Иванова и Арапова в СССР?
– Арапов приезжал в СССР между 1926–1927 гг., а Иванов между 1927–1928 гг. осенью.
– Известно, что „евразийцы“ вели большую вербовочную работу среди белоэмигрантов, потрудитесь рассказать о лицах, завербованных евразийцами из числа белоэмигрантов.
История убийства Григория Распутина – сибирского «старца», мага с гипнотическим взглядом, злого пророка, спасителя (для одних) и врага (для других) России и царя – хорошо известна многим. Но на сей раз читателю предлагается пошагово пройтись вместе с героями драмы, произошедшей декабрьской ночью 1916 года в стенах Юсуповского дворца. Одновременно с этим автор показывает общий политический фон, царивший внутри и вокруг Российской империи, а также атмосферу вокруг Романовского трона. Скрупулёзно исследуя каждый факт и каждое событие, автор увязывает их с данными архивных материалов и воспоминаниями очевидцев.
Новая книга писателя и публициста Виктора Сенчи «Долг – Отечеству, честь – никому…» – не о войне и сражениях. Прежде всего, эта книга – о людях, воинском долге и «белых пятнах» Истории. Прежде всего эта книга – о людях, воинском долге и «белых пятнах» Истории. Предлагаемая работа является продолжением цикла историко-документальных расследований, посвящённых малоизученным фактам в биографиях известных людей. Овеянный славой командир бесстрашного брига «Меркурий» флигель-адъютант Александр Казарский; адмиралы Корнилов, Нахимов, Истомин; российский император Николай I; поэт Николай Гумилёв; герой Порт-Артура и Цусимы «Вятский Поддубный» Василий Бабушкин… В ряде материалов читатель познакомится с редкими архивными материалами, связанными с судьбами героев.
Главное действующее лицо новой книги писателя и публициста Виктора Сенчи – легендарный начдив 28-й Железной дивизии Вольдемар Азин. Однако читателю предлагается несколько шире взглянуть на весь ход событий Гражданской войны в России. Пытаясь вести разговор честно и открыто, автор не скрывает своего переживания как за красных, так и за белых – русских солдат и офицеров, волею судьбы оказавшихся по разные стороны кровопролитной борьбы. Верный своему принципу «докопаться до истины», писатель достаточно скрупулёзно исследует каждый факт и событие, увязывая их с архивными материалами и воспоминаниями очевидцев.
В книге рассказывается об оренбургском периоде жизни первого космонавта Земли, Героя Советского Союза Ю. А. Гагарина, о его курсантских годах, о дружеских связях с оренбуржцами и встречах в городе, «давшем ему крылья». Книга представляет интерес для широкого круга читателей.
Со времен Макиавелли образ политика в сознании общества ассоциируется с лицемерием, жестокостью и беспринципностью в борьбе за власть и ее сохранение. Пример Вацлава Гавела доказывает, что авторитетным политиком способен быть человек иного типа – интеллектуал, проповедующий нравственное сопротивление злу и «жизнь в правде». Писатель и драматург, Гавел стал лидером бескровной революции, последним президентом Чехословакии и первым независимой Чехии. Следуя формуле своего героя «Нет жизни вне истории и истории вне жизни», Иван Беляев написал биографию Гавела, каждое событие в жизни которого вплетено в культурный и политический контекст всего XX столетия.
Народный артист СССР Герой Социалистического Труда Борис Петрович Чирков рассказывает о детстве в провинциальном Нолинске, о годах учебы в Ленинградском институте сценических искусств, о своем актерском становлении и совершенствовании, о многочисленных и разнообразных ролях, сыгранных на театральной сцене и в кино. Интересные главы посвящены истории создания таких фильмов, как трилогия о Максиме и «Учитель». За рассказами об актерской и общественной деятельности автора, за его размышлениями о жизни, об искусстве проступают характерные черты времени — от дореволюционных лет до наших дней. Первое издание было тепло встречено читателями и прессой.
Дневник участника англо-бурской войны, показывающий ее изнанку – трудности, лишения, страдания народа.
Саладин (1138–1193) — едва ли не самый известный и почитаемый персонаж мусульманского мира, фигура культовая и легендарная. Он появился на исторической сцене в критический момент для Ближнего Востока, когда за владычество боролись мусульмане и пришлые христиане — крестоносцы из Западной Европы. Мелкий курдский военачальник, Саладин стал правителем Египта, Дамаска, Мосула, Алеппо, объединив под своей властью раздробленный до того времени исламский Ближний Восток. Он начал войну против крестоносцев, отбил у них священный город Иерусалим и с доблестью сражался с отважнейшим рыцарем Запада — английским королем Ричардом Львиное Сердце.
Автору этих воспоминаний пришлось многое пережить — ее отца, заместителя наркома пищевой промышленности, расстреляли в 1938-м, мать сослали, братья погибли на фронте… В 1978 году она встретилась с писателем Анатолием Рыбаковым. В книге рассказывается о том, как они вместе работали над его романами, как в течение 21 года издательства не решались опубликовать его «Детей Арбата», как приняли потом эту книгу во всем мире.
Почти полвека Семен Степанович Гейченко был хранителем Пушкинского музея-заповедника на Псковщине. Уроженец Старого Петергофа, солдат Отечества, после тяжелого ранения вернувшийся с фронта, он восстановил из руин усадьбы в Михайловском, Тригорском и Петровском. Гейченко называл себя «Домовым», зная каждую мету, связанную с Пушкиным в Святых горах, и до конца своих дней сохраняя там жизнь духа русского гения. Эта книга легендарного человека о заветных тайнах несравненного края, где навсегда оставил свое сердце Пушкин.
Спектакль «Гамлет» в Театре на Таганке в постановке Юрия Любимова и исполнении Владимира Высоцкого получил исключительную, эмоциональную, нервную и трагическую окраску. В течение десяти лет он будоражил умы и сердца театральной публики. После смерти Высоцкого спектакль был выведен из репертуара Театра и представляет теперь исторический интерес. Но режиссура Любимова и Гамлет Высоцкого навеки останутся в анналах театрального искусства как выдающееся достижение всей труппы Театра на Таганке.
«Смеяться, право, не грешно, над тем, что кажется смешно» — этот афоризм Николая Карамзина можно назвать одним из девизов советского кинематографа. Наши режиссеры, такие как Леонид Гайдай и Эльдар Рязанов, обладали великолепным чувством юмора, чаще всего, сочетавшееся с отменным вкусом и чувством стиля. Они дарили радость многим поколениям советских людей и давали путевку в жизнь нашим любимым актерам. Их добрые и веселые творения стали неотъемлемой частью нашей жизни. Книга известного кинокритика Федора Раззакова рассказывает о наиболее известных и любимых советских комедиях, о фильмах, которые не устаревают и постоянно находят новых поклонников.
Василий Осипович Ключевский (1841–1911) – выдающийся русский историк, общественный деятель, педагог, председатель императорского Общества истории и древностей российских при Московском университете. В сборник вошли все его статьи и речи, посвященные истории русской культуры. Многие его наблюдения и выводы звучат и сегодня злободневно и поучительно. Это, в первую очередь, очерки об историках, своих учителях и коллегах – Соловьеве, Буслаеве, Татищеве, Карамзине, Погодине, Грановском… Значительное число очерков посвящено писателям и поэтам: несколько статей и речей о Пушкине, статьи о Фонвизине, Лермонтове, Гоголе, Достоевском, Чехове… В своих размышлениях о русской культуре Василий Осипович проникал и в «дивную глубину человека», и в нравственную историю общества.