Маргарита де Валуа. История женщины, история мифа - [192]
Roelker, Nancy Lyman, Queen of Navarre, Jeanne d'Albret, 1528–1572, Cambridge (Massachusetts), The Belknap Press of Harvard University Press, 1968.
Roelker, Nancy Lyman, «The rôle of noblewomen in the French Reformation»//Archiv fur Reformationsgeschichte, 63 (1972), S. 168–195.
Roelker, Nancy Lyman, «The appeal of calvinism to French noblewomen in the sixteenth century»//Journal of Interdisciplinary History, 11 (1972), p. 391–418.
Rouillon-Petit, F., Histoire des reines de France, Paris, Pillet aîné, 1821.
Rousselot, Paul, Histoire de l'éducation des femmes en France, Paris, Didier, 1883.
Sealy, Robert J., The Palace Academy of Henry III, Genève, Droz, 1981.
Solé, Jacques, L'Amour en Occident à l'époque moderne, Bruxelles, Complexe, 1984 (1976).
Sutherland, Nicola Магу, The massacre of St. Bartholomew and the European conflict 1559–1572, London, Macmillan, 1973.
Telle, Émile V., L'Œuvre de Marguerite d'Angoulème, reine de Navarre, et la Querelle des femmes, Genève, Slatkin Reprints, 1969 (1937).
Thomas, Antoine Léonard, Essai sur le caractère, les murs et l'esprit des femmes dans les différens siècles, Paris, Moutard, 1772.
Les Valeurs chez les mémorialistes français du XVIIe siècle avant la Fronde, Strasbourg-Metz, 18–20 mai 1978, actes du colloque publiés par Noémi Hepp et Jacques Hennequin, Paris, Klincksieck, 1979.
Varillas, Antoine, Histoire de Henri III, Paris, Claude Barbin, 1694.
Vie, dom Claude de, et Vaissete, dom Jean Joseph, Histoire générale de Languedoc, Toulouse, Paya, 1840–1846.
Voltaire, Essais sur les murs et l'esprit des nations et sur les principaux faits de l'histoire depuis Charlemagne jusqu'à Louis XIII, 2 vol., Paris, Garnier frères, 1963 (1756).
Vose, Heather Margaret, «That "righte English Woman" [Marguerite of Navarre]»//Sixteenth Century Journal, 16 (1985), p. 315–333.
Yates, Frances A., The French academies of the sixteenth century, London, Sixteenth-Century Studies of Warburg Institute, 1947.
«Ce que le couronnement de Marie de Médicis et le deuil d'Henri IV ont coûté à la reine Marguerite»//Documents inédits XVI>e—XVII>e siècle, 1 (1965), pp. 24–25 (напечатан счет, показывающий стоимость церемонии в буквальном смысле).
«Henri III et Marguerite de Valois»//Bulletin de la Société de l'histoire de France (1851–1852), pp. 342–344 (о письме герцогини д'Юзес королю по поводу встречи Маргариты с королем Наваррским в 1578 г.).
«Une lettre d'Antoine de Bourbon à sa tante Antoinette de Bourbon, duchesse de Guise: il lui annonce les fiançailles de son fils Henri de Navarre avec Marguerite de Valois, 3 mars 1557»//Bulletin de la Société des amis du château de Pau (1972), pp. 27–32.
Andrieux, Charles, «Souvenir de la reine Margot en Auvergne»//Amitiés Foréziennes, 4 (1924–1925), pp. 230–245, 297–302.
Babelon, Jean, La reine Margot, Paris, Berger-Levrault, 1965.
Babelon, Jean, «La reine Margot»//Cahiers numismatiques, 5 (1965), pp. 133–135.
Baguenault de Puchesse, Gustave, «Une prétendue lettre de Henri III»//Revue des questions historiques, 20 (juillet 1898), pp. 194–204.
Baguenault de Puchesse, Gustave, «Le renvoi par Henri III de Marguerite de Valois et sa réconciliation avec le roi de Navarre d'après des documents inédits, août 1583 — avril 1584»//Revue des questions historiques, 70 (1901), p. 389–409.
Baguenault de Puchesse, Gustave, «Dix années de la vie de Marguerite de Valois»//Revue des questions historiques, 74 (1903), p. 158–163 (рецензия на книгу: Lauzun, Philippe, Itinéraire…).
Barret, Claude, Les Folles amours de la reine Margot, Paris, Gallimard, collection «Les Amours célèbres», 1959.
Bazin (Anaïs de Raucou, dit), «La reine Marguerite»//Études d'histoire et de biographie, Paris, Chamerot, 1844, pp. 75–125 (Revue de Paris, 3, 1843).
Bonnardot, Alfred, «Le Petit Olympe, propriété de la reine Marguerite de Valois à Issy»//Bulletin de la Société de l'histoire de Paris et de VIle-de-France (1879), pp. 167–175.
Castelnau, Jacques, Marguerite de Navarre: la reine Margot, 1492–1549 (sic), Paris, Payot, 1981 (1945).
Chamberlin, Eric Russell, Marguerite of Navarre, New York, Dial Press, 1974.
Charpentier, Hélène, «Amour, politique et religion dans la vie et dans les «Mémoires» de Marguerite de Valois»//Littératures — Région — Religions, actes du 5e colloque de littérature régionale, Pau, 3 et 4 avril 1987, Bordeaux, Presses universitaires de Bordeaux, 1988, pp. 33–56.
Clarke, John, A study of the narrative structures of two sixteenth-century «mémorialistes»: Marguerite de Valois and Brantôme, a dissertation presented for the degree of Ph.D. at Johns Hopkins University in 1981, Ann Arbor (Mich.), University Microfilms International, 1981.
Clémens, Jacques, «La renaissance de la fonction politique des villes de l'Agenais: Marguerite de Valois en Gascogne, 1578–1586»//Revue de l'Agenais (1972), pp. 19–27.
Colomiès, Paul, Mélanges historiques, Orange, Jacques Rousseau, 1675, pp. 86–90.
Coppin, Joseph, «Marguerite de Valois et le Livre des créatures de Raymond Sebond»//Revue du XVI>e siècle, 10(1923), pp. 57–66.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В ноябре 1917 года солдаты избрали Александра Тодорского командиром корпуса. Через год, находясь на партийной и советской работе в родном Весьегонске, он написал книгу «Год – с винтовкой и плугом», получившую высокую оценку В. И. Ленина. Яркой страницей в биографию Тодорского вошла гражданская война. Вступив в 1919 году добровольцем в Красную Армию, он участвует в разгроме деникинцев на Дону, командует бригадой, разбившей антисоветские банды в Азербайджане, помогает положить конец дашнакской авантюре в Армении и выступлениям басмачей в Фергане.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Великого князя не любили, он не был злой человек, но в нём было всё то, что русская натура ненавидит в немце — грубое простодушие, вульгарный тон, педантизм и высокомерное самодовольство — доходившее до презрения всего русского. Елизавета, бывшая сама вечно навеселе, не могла ему однако простить, что он всякий вечер был пьян; Разумовский — что он хотел Гудовича сделать гетманом; Панин за его фельдфебельские манеры; гвардия за то, что он ей предпочитал своих гольштинских солдат; дамы за то, что он вместе с ними приглашал на свои пиры актрис, всяких немок; духовенство ненавидело его за его явное презрение к восточной церкви».Издание 1903 года, текст приведен к современной орфографии.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В декабре 1971 года не стало Александра Трифоновича Твардовского. Вскоре после смерти друга Виктор Платонович Некрасов написал о нем воспоминания.
Известный итальянский историк Джина Фазоли представляет на суд читателя книгу о едва ли не самом переломном моменте в истории Италии, когда решался вопрос — быть ли Италии единым государством или подпасть под власть чужеземных правителей и мелких феодалов. X век был эпохой насилия и бесконечных сражений, вторжений внешних захватчиков — венгров и сарацин. Именно в эту эпоху в муках зарождалось то, что ныне принято называть феодализмом. На этом фоне автор рассказывает о судьбе пяти итальянских королей, от решений и поступков которых зависела будущая судьба Италии.
Банников Андрей Валерьевич. Эволюция римской военной системы в I—III вв. (от Августа до Диоклетиана). — СПб.: ЕВРАЗИЯ, 2013. — 256 с., 48 с. цв. илл. Образование при Августе института постоянной армии было поворотным моментом во всей дальнейшей римской истории. Очень скоро сделался очевидным тот факт, что безопасность империи требует более многочисленных вооруженных сил. Главными препятствиями для создания новых легионов были трудности финансового характера. Высокое жалованье легионеров и невозможность предоставить ветеранам в полном объеме полагавшегося им обеспечения ставили правительство перед практически неразрешимой дилеммой: каким образом сократить расходы на содержание войск без ущерба для обороноспособности государства.
Антон Викторович Короленков Первая гражданская война в Риме. — СПб.: Евразия, 2020. — 464 с. Началом эпохи гражданских войн в Риме стало выступление Гракхов в 133 г. до н. э., но собственно войны начались в 88 г. до н. э., когда Сулла повел свои легионы на Рим и взял его штурмом. Сначала никто не осознал масштабов случившегося, однако уже через год противники установленных Суллой порядков сами пошли на Рим и овладели им. В 83 г. до н. э. Сулла возвратился с Востока, прервав войну с Митридатом VI Понтийским, чтобы расправиться со своими врагами в Италии.
Латинские королевства на Востоке, возникшие в результате Крестовых походов, стали островками западной цивилизации в совершенно чуждом мире. Наиболее могущественным из этих государств было Иерусалимское королевство, его центром был Святой Град Иерусалим с находящимся там Гробом Господним, отвоевание которого было основной целью крестоносцев. Жан Ришар в своей книге «Латино-Иерусалимское королевство» показывает все этапы становления государственности этого уникального владения Запада на Востоке, методично анализируя духовные и социальные причины его упадка и гибели.