Марфа, Посадница Новгородская - [19]

Шрифт
Интервал

К своим воинам.

Я отдохнул… несите.

Марфа

Да кто ж там был начальником? Василий
Васильич: сжалься надо мной… молюся.
Скажи… кто изменил… кто виноват.

Князь Шуйский,уносимый воинами

Не знают виноватых… успокойся…
Лишь подозрения… Им бог судья.
Упадыш… кажется.

Множество воинов,с криком и воплем таща Упадыша за ноги, в бешенстве

Вот, вот изменник!

Упадыш,волочимый по земле

Добейте… пришибите… мучусь… ради
Христа.

Народ в остервенении

Нет, вору поделом и мука.

Другая толпатакже тащит несколько граждан

Вот, вот еще предатели отчизны,
Рабы Борецкого! Он Новград продал!

Общий крик

Борецкий продал Новград Иоанну!

Боярин,пробегая из ворот чрез сцену и увидя Марфу

Изменница!

Марфа,которая доселе, изумленная, все слушала и смотрела молча, в беспамятстве

Борецкий продал Новград!
Злодеи! клевета! — Он сын мой! братья!
Не верьте им. — Никто так вас не любит.
Мы кровь новогородская. Пойдемте,
Умрем с посадником все вместе!
Погибнем за Софию и Новгород!

Падает без чувств на руки Ксении.


Еще несколько воинов,несущих посадника

Москва! Москва! Спасайтеся! Москва!

Слышатся вдали трубы. Марфу уносят на руках.


Все гражданеразбегаются с криком

Москва! Москва! идут! конец, конец!

Старик,оставшийся один на сцене

Скончался наш отец великий Новгород! Память, тебе вечная! Господи! Приими дух наш с миром!


Упадает без чувств.


С другой стороны выходят несколько нарядных граждан с хлебом и солью на блюдах. Задние новгородские воины, увидя их, возвращаются и вышибают из рук хлеб-соль, ругаясь.

Куда, негодные! Успеете
Накланяться еще!

Граждане

Разбой! разбой!

Трубы приближаются, и воины оставляют их в покое. Их набирается больше и больше. Овин.


Первый гражданин

Где встретить князя нам: за воротами
Иль здесь?

Второй

Нет, лучше у ворот уж самых:
Виднее, ближе там; князь нас заметит.

Войска вступают торжественно в город. Овин и прочие беспрестанно кланяются. Показывается Иоанн на коне. Граждане падают пред ним на колени.


Овин

Отец наш, православный государь!
Прими рабов в свою державу верных
С великим Новградом!

Другие

Спаси, помилуй!
Насилу дождалися мы тебя!
Насилу бог прислал спасителя!

Иоанн, не говоря ни слова, проезжает мимо их. Его воины бросаются на граждан и отнимают их приношения.

Вот мы вас, гущееды, погодите!

ДЕЙСТВИЕ ПЯТОЕ

Ночь. Покои Марфы. Пред образною теплится лампада. Марфа, закрыв руками лицо, плачет. Ксения стоит над нею.


Ксения

Родительница! успокойся. Ночь
Без памяти всю провела ты.

Марфа

Скоро
Я успокоюся в сырой земле.
Ты знаешь ли видение Зосимы,
Игумена в пустыне Соловецкой?[64]

Ксения

Об нем мне сказывала что-то мама[65]
Неясное. Она сама не знает
Всего порядочно.

Марфа

За Белым морем,
На острову, в стране глухой и дикой,
Где нет людей и чуть ведутся звери, —
Где хлад такой, что птицы замерзают
На всем лету, — где длится ночь полгода,
А небо освещается зарями,
Блестящими, прекрасными, цветными, —
Где чудеса на всякий день творятся
Неимоверные, о коих страшно
И слышать здесь, — на крае будто мира,
Есть строгая, пустынная обитель.
И слух туда далеко не доходит
О суетах мирских. Отцы святые,
В трудах, посте, молитве подвизаясь,
По целым дням без пития и пищи,
Забывши мир, беседуют лишь с богом,
И внемлет он их глас, и отвечает
Святым…

Ксения

Ах, если б там мне помолиться!
Поедем, матушка. Там к людям ближе
Господь: услышит он…

Марфа

Быть может, скоро
Желание твое свершится — слушай:
Насельники[66] и слуги новгородски,
На Белом море промышляя ловлей,
В грозу на остров занеслися ветром.
Пристали за запасами к монахам.
И, получив лишь несколько просфир,
Голодные, с сердцов, избили старцев,
Переломали утвари, одежды
Все изорвали и грозились в буйстве
В другой раз кельи разорить и церковь.
Отшельники, трепещущи от страха,
Свого игумена послали в Новград
Просить у нас уйму и заступленья.
Зосима, быв у всех бояр и житых,
Пришел ко мне… поверя злобным смердам,
Оклеветавшим мне святого мужа,
Велела я прогнать его с бесчестьем.

Ксения

Ах, что ты, что ты сделала?

Марфа

Но после,
Узнавши от бояр новогородских
О святости и подвигах его,
О правой жалобе, я пригласила
Его к себе обедать со властями,
Посадниками, тысячским, желая
Просить его пред всеми о прощенье.
Пришел он. Многолюдною беседой
За трапезу мы сели — все, что Новград
И области его представить могут,
Все было на моем столе. Сыны
С слугами наравне кругом ходили,
Прося и потчуя гостей довольных
Сластями, яствами, вином заморским.
Насытилися, напилися гости.
Поднялся пир и шум, и смех веселый,
Раздался крик в честь Новграду, хозяйке,
Сердечное, живое ликованье.
Один мой дальний гость сидел смиренно,
Потупив взор, от брашен[67] не вкушая,
Средь бархатов, парчей в раздранной рясе,
Меж светлых, шумных бледный и безмолвный.
И долго на него я с наслажденьем
Смотрела, думала о суете,
О наших тщетных замыслах, желаньях,
О том пристанище, что безмятежный
Достигнул он победою над плотью.
Как вдруг он будто бы очнулся, взором
Окинул все собранье, прослезился
И опустил главу. Его движенья
Внезапного в пирующей беседе
Никто, кроме меня, не мог заметить.
Я, удивленная, глаз не спускаю
С отшельника, — гляжу, — опять он поднял
Поникшую главу, опять взглянул
На всех, опять заплакал и склонился.
И также в третий раз; я испугалась, —
Как будто канули на сердце слезы

Еще от автора Михаил Петрович Погодин
Петрусь

Михаил Петрович Погодин (1800–1875) — историк, литератор, издатель журналов «Московский вестник» (1827–1830), «Московский наблюдатель» (1835–1837; совместно с рядом литераторов), «Москвитянин» (1841–1856). Во второй половине 1820-х годов был близок к Пушкину.


Психологические явления

«Убийца» с подзаголовком «анекдот» впервые напечатан в «Московском вестнике» за 1827 г., ч. V, № XX, с. 374–381; «Возмездие» — там же, ч. VI, № XXIV, с. 404–407 со следующим предисловием: «(Приношу усердную благодарность А. З. Зиу, рассказавшему мне сие происшествие. В предлагаемом описании я удержал почти все слова его. — В истине можно поручиться.При сем случае я не могу не отнестись с просьбою к моим читателям: в Русском царстве, на пространстве 350 т. кв. миль, между 50 м. жителей, случается много любопытного и достопримечательного — не благоугодно ли будет особам, знающим что-либо в таком роде, доставлять известия ко мне, и я буду печатать оные в журнале, с переменами или без перемен, смотря по тому, как того пожелают гг-да доставляющие.) М.


Нищий

Повесть была впервые напечатана в альманахе «Урания» за 1826 г. Написана в Знаменском летом 1825 г. После событий 14 декабря Погодин опасался, что этой повестью он навлёк на себя подозрения властей. В 1834 г. Белинский писал, что повесть «Нищий» замечательна «по верному изображению русских простонародных нравов, по теплоте чувства, по мастерскому рассказу» (Белинский В. Г. Полн. собр. соч., т. 1, с. 94).


Полная история Руси

Михаил Петрович Погодин — один из первых историков, положивших начало новой русской историографии. Его всегда отличал интерес к истории Домонгольской Руси и критическое отношение к историческим источникам. Именно Погодин открыл и ввел в научный оборот многие древние летописи и документы. В этой книге собраны важнейшие труды Погодина, посвященные Древней Руси, не потерявшие своей научной ценности до сих пор.


Адель

В «Адели» присутствуют автобиографические мотивы, прототипом героини послужила княжна Александра Ивановна Трубецкая, домашним учителем которой был Погодин; в образе Дмитрия соединены черты самого Погодина и его рано умершего друга, лидера московских любомудров, поэта Д. В. Веневитинова, как и Погодин, влюбленного в Трубецкую.


Черная немочь

Впервые напечатано в «Московском вестнике», 1829, ч. II, с. 1–71, за подписью «М. П.». Отдельным изданием — М., 1829.Эпизод гадания на «шарах» (глобусах) был рассказан Погодину Д. М. Перевощиковым (1788–1880), математиком и астрономом, профессором Московского университета.В дневнике Погодина от 9 декабря 1828 г. имеется запись: «К Пушкину. Прочел „Немочь“. Хвалит очень, много драматического и проч.» (А. С. Пушкин в воспоминаниях современников, т. 2, с. 17).В Петербурге устраивали публичные чтения повести и сообщали оттуда Погодину: «Здесь все: и профаны, и люди мыслящие — превозносят ее, потому что находят в ней пищу» (II, 297).Белинский писал в 1835 г., что «Черная немочь» «есть повесть совершенно народная и поэтически нравоописательная», что в ней представлена «полная картина одной из главных сторон русской жизни, с ее положительным и ее исключениями» (Белинский В. Г.


Рекомендуем почитать
Теперь мы будем хорошими

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Король Лир. Буря

«Король Лир» и «Буря» принадлежат позднему периоду творчества Уильяма Шекспира; в обеих пьесах главный герой – стареющий властитель, а тема – расставание с властью. Трагедию «Король Лир» многие называют величайшим из всех творений Шекспира. Блок писал: «Трагедии Ромео, Отелло, даже Макбета и Гамлета могут показаться детскими рядом с этой. Здесь простейшим и всем понятным языком говорится о самом тайном, о чем и говорить страшно…»К самым успешным и популярным на сцене пьесам Шекспира относят и «Бурю»; ее жанр обычно определяют как романтическая сказка.


Смерть Иоанна Грозного

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Ифигения в Тавриде

«Ифигения в Тавриде» — образец творчества Гете послештюрмерского периода. Поэт достиг здесь той гармонии, которую он стал теперь считать высшей нормой человеческой личности. Но героиня Гете не является воплощением реально достигнутой в жизни гармонии, она — лишь воплощение идеала, к которому Гете призывает людей стремиться.


Трагедия мстителя

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Жертва у гроба

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.