Манифест российских педагогов, студентов и школьников о духовно-правовой идеологии, духовном согласии, чести и достоинстве гражданина России - [3]

И другой ряд вопросов, крайне актуальных для нашей страны: как государство, общество, семья должны поддерживать, помогать, обеспечивать самореализацию личности, если результаты ее труда гарантируют благо для страны, семьи, общества? Как выявлять и развивать профессиональные дарования, расширяя права личности на достойный образ жизни, присущий именно данной индивидуальности? Что надо делать окружающим, педагогическим учреждениям, чтобы не "потушить гения во младенчестве"? (Ф. Достоевский).

В создаваемой нами духовно-правовой идеологии, как системе духовных ценностей, мы стремимся ответить именно на эти вопросы. Мы разделяем точку зрения замечательных отечественных мыслителей (И.А. Ильина, П.И. Новгородцева, Л.И. Петражицкого, С.Н. Булгакова, Н.А. Бердяева и др.) в том, что многие требования к праву на достойное человеческое существование определяются высшими духовными ценностями, какими являются – Любовь, Свобода, созидательная деятельность, Добро, Красота, Совесть, Истина, Социальная справедливость, Честь. И здесь часто возникают острейшие противоречия между обозначенными выше уровнями притязаний личности. Нередко во имя достижения высоких, именно духовно-творческих целей, порой крайне важных для государства, общества, подвижник вынужден отказываться от материальных благ, обрекая себя тем самым на нищенское положение. Именно в силу подобных обстоятельств окружающие (члены семьи, руководители предприятий, педагоги и др.) должны быть предельно внимательны к дерзающей личности, чтобы в нужную минуту прийти на помощь в реализации той или иной личностью своих ПРАВ НА ДОСТОЙНОЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ САМООСУЩЕСТВЛЕНИЕ.

В качестве выводов мы должны отметить следующее.

– Право на достойную жизнь каждому гражданину страны должно гарантировать государство. Чудовищными являются такого рода факты: 80% наших граждан живут за чертой бедности. Многие не имеют возможности получить должную медицинскую помощь. Бедствуют работники бюджетных отраслей. Закрываются ясли, детские сады, высшие учебные заведения, научно-исследовательские учреждения. Сокращается финансирование социальной и научной сфер. Зарплата педагогов школ и вузов в США и в других странах в десять раз выше, чем в России. Наука, образование, культура за рубежом на 75% финансируется из федеральных, региональных и местных бюджетов, а рыночные и частные способы финансирования выступают как вспомогательные.

– Лидеры многих партий в период предвыборной кампании (4.11.2005 г.) отметили, что деньги в стране есть, но они идут на обогащение "новых русских", чиновников, представителей мафиозных группировок. Государство и общество должны незамедлительно использовать духовно-правовые факторы для возвращения в бюджет страны бесчестно добытых средств, обеспечив при этом правовую защищенность тех, кто незаконно или обманным путем присвоил себе и продолжает присваивать общенародные богатства страны. Данный Манифест призывает всех представителей коррумпированных группировок, всех, совершивших акты бесчестия, незамедлительно добровольно, лояльно участвовать в утверждении социальной справедливости во благо духовно-правового расцвета нашей великой державы.

– Необходимо принять Закон о правах гражданина России на достойную жизнь, а также "Кодекс чести гражданина России". Целесообразно разработать систему мер, пробуждающих такие достоинства личности, как совесть, честь, правдивость, подвижничество, лояльность, самоукорение и самоотречение, Любовь и Свобода. В этом благородном деле огромную роль должна сыграть интеллигенция: "ее основная миссия – утверждать высшие духовные начала, обладающие материальной убедительностью" (Р.Г. Абдулатипов, М.Е. Швыдкой, Е.П. Велихов, А.Н. Яковлев и другие члены Конгресса Российской интеллигенции).

4. Мессианская роль России, эсхатологические надежды как упование на последнее будущее страны

Председатель Совета Федерации Сергей Миронов 1 ноября 2005 года выступил на страницах "Литературной газеты" с таким заявлением: "Каждый гражданин России, которому небезразлична ее судьба, должен понимать, что на его глазах разворачивается подлинно социальная драма… С точки зрения демографии нет большой разницы между Гражданской войной, включая коллективизацию, Великой Отечественной войной и концом XX века… Это три почти равноценные по глубине демографические ямы… Мы ежегодно теряем около миллиона человек…"

Что примечательно: во все смутные времена соседствовали такие крайности, как осознание надвигающейся катастрофы и упование на чудо, вспышка талантливости народа и развитие агрессивно-преступных начал, непреодолимый пессимизм и вера в великое будущее своей державы.

В самые тяжкие периоды истории отечественные мыслители, изгнанные за кордон, предсказывали осуществление мессианской роли России и делали все возможное, чтобы помочь стране возродиться к лучшему.

Как же важно сегодня постичь духовное величие главного завета И.А. Ильина: "Россия выйдет из того кризиса, в котором она находится, и возродится к новому творчеству и новому расцвету – через сочетание трех основ духа: свободы, любви и предметности (т.е. созидательной деятельностью). А вся современная культура сорвалась на том, что не сумела сочетать эти основы" (И.А. Ильин. Наши задачи. – М., Т. 2. – С.114).