Манифест персонализма - [279]
Генон Р. — 421
Геринг Г. — 282, 390
Гете И. В. — 466
Гизо Ф. — 18, 148
Гитлер (Шикльгрубер) А. — 102, 125, 160, 207, 434, 441
Гоббс Т. — 286
Гонкур — 119
Гретхюзен Б. — 247
Греф Э. де — 437, 477, 501
Гронки Дж. — 282
Гурвич Ж. (Г. Д.) — 162, 384, 392, 484, 532
Гуссерль Э. — 505
Гюисманс Ж. M. Ш. — 454
Дандье А — 103
Дарре P. B. — 287
Декарт P. — 36, 45, 198, 465
Джулиано Б. — 285
Диоклетиан — 443
Достоевский Φ. Μ. — 524
Дрейфус Α. — 86
Дрейфус Л. Л. — 114
Дрие Р. Π. —518
Думерг Г. — 78
Дуси Л. — 529
Дюамель Ж. — 351, 352, 427
Дюбуэн Ж. — 263
Дюркгейм Э. — 43, 77, 79
Елизавета I — 425, 427
Жайе В. — 126
Жакоб M. — 245
Жанна д'Арк — 83, 235, 521
Женевьева (ев) — 235
Жеральди П. — 122
Жид А. — 103, 104, 402
Жид Ш. — 145, 361
Жобер M. — 126
Журне Ш. — 231
Зомбарт В. — 148, 245
Ибсен Г. — 214
Изар Ж. — 228
Иисус Христос — 17, 63, 82, 229, 231–233, 420, 444, 446, 448, 449, 458, 464, 485, 520, 537
Иоанн Златоуст — 421
Истрати П. — 167
Кайо Ж. — 242
Калигула — 500
Кант И. — 51, 246, 343, 437, 465, 466
Карл Великий — 443
Карлейль Т. — 120,416,425
Кастелен — 241
Катрейн В. — 241, 242
Кеплер И. — 452
Клагес Л. — 493
Клемансо Ж. — 458
Коатс Дж. Б. — 468
Колумб Χ. — 363
Кольбер Ж. Б. — 421
Кондильяк (Кондийак) Э. Б. де —437
Константин I — 443
Конт О. — 43
Коперник Η. — 246
Корню О. — 27
Коти Ρ. — 224
Кук Т. — 69
Курбе Г. — 207
Куртелин Ж. (Ж. Муано) — 122
Кьеркегор С. — 308, 466, 487, 488, 493–495, 504, 525
Лабаск Ж. — 126
Лабертоньер Л. — 467, 535
Лаваль П. — 225
Лакомб О. — 228
Лакруа Ж. — 162, 391, 461, 468, 480, 484, 529, 532
Лаланд А. — 460
Ландрю А. Д. — 458
Ландсберг П. Л. — 467, 468, 522
Ланьо Ж. — 510, 554
Ларошфуко Φ. — 67
Ларусс П. — 460
Лаффит Ж. — 353, 439
Лашез-Рей П. — 468
Леви-Брюль Л. — 412
Лейбниц Г. В. — 55, 465, 466, 476, 515
Лемкул А. — 241
Ленин (Ульянов) В. И. — 502, 524
Леруа-Гюран А. — 439
Ле Сенн Ρ. — 468, 481, 512
Ле Шапелье И. Ρ. — 382
Лефранк Ж. — 322, 534
Лодовико Гонзага — 447
Ломброзо Дж. — 416, 427, 430
Лотце Ρ. Γ. — 467
Лоуренс Т. Э. — 518, 526
Луи Филипп — 234, 502
Людовик IX (Людовик Святой) — 43, 83, 235, 376
Людовик XV — 423
Лютер M. — 465
Мадинье Г. — 468, 474, 479, 481,485
Макиавелли H. — 286, 288
Мак-Магон Э. Π. Μ. — 160, 235
Макмарри Дж. — 468
Мак-Таггарт Дж. Э. — 504
Малерб Φ. де — 424
Мальбранш Η. — 466, 506, 515
Мальро А. — 198,485, 500, 518, 526
Ман Х. де— 261, 347
Марен Л. — 235, 236
Маритен Ж. — 84, 93, 177, 228, 231, 33, 236, 277, 296, 386,467
Марк А. — 228, 531
Маркони Г. — 276
Маркс К. — 27, 32, 36, 43,80,98,103, 106, 140, 169, 188, 230, 234, 256, 260, 261, 280, 289, 291, 293, 299, 378, 379, 414, 416, 430, 436, 466, 470, 472–475,487,490,501,502,524,532
Марру А. — 535
Марсель Г. — 71, 467, 474, 478, 480, 482, 487, 490, 500, 505, 506, 515
Мартине M. — 105, 195. 347
Массис А. — 222, 343
Маттеотти Дж. — 237
Мейер П. — 242
Мейерсон Э. — 505
Мидлтон Дж. — 468
Мольнье Т. — 180, 222, 227, 319
Монталамбер Ш. де — 502
Монтень M. Э. де — 347
Монтерлан А. де — 170, 171, 175, 176, 500
Моран П. — 107
Море M. — 290
Мориак Ф. — 164–169, 177
Мориц Оранский — 422
Моррас Ш. — 160
Мулен Л. — 322
Мунье Э. — 137, 152, 159, 166, 277, 360, 460, 476, 478, 479, 487, 490, 495, 511, 513, 514, 516, 518, 522, 526, 527, 532, 535
Муссолини Б. — 83, 98, 100, 160, 237, 282, 283, 285, 286, 288, 390, 524
Мэмфорд Л. — 417, 422, 430, 433
Мэн де Биран Μ. Φ. Π. — 466, 474
Мюллер-Фрейенфельс Р. — 506
Мюрри (Мерри) Дж M — 468
Набер Ж. — 468
Наполеон I Бонапарт — 58, 228, 422
Недонсель M. — 468, 476, 479, 482, 497, 511
Ницше Ф. — 451, 453, 456, 457, 467 494, 505, 510, 511, 524, 526
Ньюмен Дж Г. — 194, 468
Оккам У. — 465
Ортега-и-Гассет Χ. — 451
Павел (библ) — 251, 259, 420, 444
Павлов И. П. — 470
Панунцио С. — 284, 285
Паскаль Б. — 87, 105, 123, 172, 188, 347,466,487,555
Пеги Ш. — 20, 27, 82, 83, 86, 93, 103, 120, 121, 182, 207, 215, 222, 228, 235, 244, 247–249, 347, 397. 467
Петр (библ.) — 448
Пизанелло (А. ди Пуччо ди Черрето) —424
Пий XI — 244, 249
Пикассо (Руис-и-Пикассо) П. — 22,45
Πирен А. — 446
Плакван Ж. — 228, 420, 463
Платон — 78, 458, 463, 510
Плотин — 463
Прудон П. Ж. — 43, 105, 156, 256, 467, 485, 486
Птолемей Клавдий — 435
Пуанкаре Р. — 124
Пулай А. — 347
Пура А. — 455
Рабле Φ. — 347
Рамю Ш. — 287, 453
Расин Ж. — 424
Ренан Э. — 286
Ренувье Ш. — 460, 467, 484, 486, 504
Рёскин Дж. — 413, 416, 418, 425, 431,468
Ривьер А. — 517
Ривьер Ж. — 51, 237
Рид Г. — 468
Рикёр П. — 468, 508, 515
Ришелье А. Ж. дю Плесси — 237
Розенберг А. — 284, 287
Ройс Дж. — 468
Рок де ла (Ла Ροκ) Φ. — 77
Рокко А. — 285, 382
Роллан Р. — 171
Ромен Ж. — 107
Ружмон Д. де — 126, 228, 344, 495, 531, 532, 536
Руссо Ж. Ж. — 42, 425. 426, 466, 533
Саломон Э. фон — 518
Сартр Ж. П. — 477, 481, 485, 487, 494, 495, 499–501, 505 556
Секретан Ш. — 468
Сен-Симон К. А. — 24, 43
Сснт-Экзюперн А. де — 455
Серж В. (В. Л. Кибальчич) — 105, 195, 347
Смит А. — 421
Сократ — 420, 463, 465, 466
Соловьев В. С. — 488
Сорель Ж. — 524
Софокл — 463
Спиноза Б. — 510, 516
Спирито У. — 284, 286
Ставиский А. — 223
Сталин (Джугашвили) И. В. — 147, 160, 169, 502, 524
Стейнбек Дж. Э. — 456
Суарес Φ. — 241
Тардье А. — 103,224,225
Тейяр де Шарден П. — 471
Тейлор Φ. У. — 354
Тиллих П. — 284
Троцкий (Бронштейн) Л. Д. — 105, 524
Тушар П. Э. — 126
Тэн И. — 304
Уайльд О. — 454
«История западной философии» – самый известный, фундаментальный труд Б. Рассела.Впервые опубликованная в 1945 году, эта книга представляет собой всеобъемлющее исследование развития западноевропейской философской мысли – от возникновения греческой цивилизации до 20-х годов двадцатого столетия. Альберт Эйнштейн назвал ее «работой высшей педагогической ценности, стоящей над конфликтами групп и мнений».Классическая Эллада и Рим, католические «отцы церкви», великие схоласты, гуманисты Возрождения и гениальные философы Нового Времени – в монументальном труде Рассела находится место им всем, а последняя глава книги посвящена его собственной теории поэтического анализа.
Монография посвящена одной из ключевых проблем глобализации – нарастающей этнокультурной фрагментации общества, идущей на фоне системного кризиса современных наций. Для объяснения этого явления предложена концепция этно– и нациогенеза, обосновывающая исторически длительное сосуществование этноса и нации, понимаемых как онтологически различные общности, в которых индивид участвует одновременно. Нация и этнос сосуществуют с момента возникновения ранних государств, отличаются механизмами социогенеза, динамикой развития и связаны с различными для нации и этноса сферами бытия.
Воспоминания известного ученого и философа В. В. Налимова, автора оригинальной философской концепции, изложенной, в частности, в книгах «Вероятностная модель языка» (1979) и «Спонтанность сознания» (1989), почти полностью охватывают XX столетие. На примере одной семьи раскрывается панорама русской жизни в предреволюционный, революционный, постреволюционный периоды. Лейтмотив книги — сопротивление насилию, борьба за право оставаться самим собой.Судьба открыла В. В. Налимову дорогу как в науку, так и в мировоззренческий эзотеризм.
В монографии впервые в литературоведении выявлена и проанализирована на уровне близости философско-эстетической проблематики и художественного стиля (персонажи, жанр, композиция, наррация и др.) контактно-типологическая параллель Гессе – Набоков – Булгаков. На материале «вершинных» творений этих авторов – «Степной волк», «Дар» и «Мастер и Маргарита» – показано, что в межвоенный период конца 1920 – 1930-х гг. как в русской, метропольной и зарубежной, так и в западноевропейской литературе возник уникальный эстетический феномен – мистическая метапроза, который обладает устойчивым набором отличительных критериев.Книга адресована как специалистам – литературоведам, студентам и преподавателям вузов, так и широкому кругу читателей, интересующихся вопросами русской и западноевропейской изящной словесности.The monograph is a pioneering effort in literary criticism to show and analyze the Hesse-Nabokov-Bulgakov contact-typoligical parallel at the level of their similar philosophical-aesthetic problems and literary style (characters, genre, composition, narration etc.) Using the 'peak' works of the three writers: «The Steppenwolf», «The Gift» and «The master and Margarita», the author shows that in the «between-the-wars» period of the late 20ies and 30ies, there appeard a unique literary aesthetic phenomenon, namely, mystic metaprose with its stable set of specific criteria.
Книга представляет читателю великого итальянского поэта Данте Алигьери (1265–1321) как глубокого и оригинального мыслителя. В ней рассматриваются основные аспекты его философии: концепция личности, философия любви, космология, психология, социально-политические взгляды. Особое внимание уделено духовной атмосфере зрелого средневековья.Для широкого круга читателей.
Книга дает характеристику творчества и жизненного пути Томаса Пейна — замечательного американского философа-просветителя, участника американской и французской революций конца XVIII в., борца за социальную справедливость. В приложении даются отрывки из важнейших произведений Т. Пейна.
Доклад был прочитан в Баварской академии изящных искусств 6.6.1950 и включен в сборник "Доклады и статьи" (1954). Перевод может только отдаленно показать, как в оригинале Хайдеггер дает говорить самому немецкому языку, слыша каждое слово в его истории, многозначности, связях, созвучиях.
В сборнике впервые осуществлена попытка дать целостное представление о творчестве одного из основоположников русской и американской социологических школ — Питирима Александровича Сорокина (1889–1968). В издание включены сочинения по культурологии, социально-политической, социологической и философской проблематике, написанные в России, а также переводы наиболее известных работ, отражающих почти полувековой период его исследований в США.Адресуется всем интересующимся историей, философией и социальной мыслью XX века.
Альберт Швейцер (1875—1965) принадлежит к числу наиболее ярких личностей и мыслителей нашего столетия. Философ, культуролог и теолог, музыкант и музыковед, врач, подавший современникам пример подлинно гуманистического служения, — в каждой области своей многогранной деятельности он оставил замечательное наследие. Настоящее издание включает впервые печатающуюся полностью автобиографию Швейцера, новый перевод ’’Мистики апостола Павла” — обстоятельного исследования периода зарождения христианства, и другие работы, в том числе впервые публикуемую на русском языке статью о роли религии в современной культуре. Книга адресована читателям, интересующимся проблемами религии, этики, философии и культуры.
«Бытие и ничто» — самый известный и значительный философский труд французского писателя и мыслителя-экзистенциалиста Ж. П. Сартра (1905–1980). Опубликованный в 1943 г., ов сразу же обратил на себя внимание оригинальностью выводов, необычностью своих образов. Ов заставил по-вовому взглянуть ва такие традиционные для философии вопросы, как суть человеческого бытия, особенности сознания и действия человека, его отношение к мвру вещей и других людей, смысл в корни его свободы и ответственности. Переведенный ва многие языки труд Сартра ныне впервые обретает своего русскоязычного читателя, ухе знакомого с его художественной прозой.Издание адресовано всем, кто интересуется философскими идеями XX в.