Малявка - [28]

Шрифт
Интервал

— Да, результаты радуют. Соглашусь.

— Настрой таков — всё, что мной делается, делается на общее Благо, Добро, Бога! Теперь осознано слежу, чтоб все мои действия руководствовались Высшим Законом. Я понял, что Бог — это не религия, не секта, не что-то дремучее и непристойное. Бог — это Любовь в проявлении. Моё теперешнее стремление — обрести состояние Благодати, а это можно стяжать только постоянными усилиями, направленными на служение Жизни.

— Николай Николаевич, брат, который вперёд меня ушёл по Учению, раньше все известные религии штудировал. Больше всего ему понравилось, поразило и зажгло «иметь стремление достичь просветления на благо всех живых существ» — буддизм. Потом встретил это Учение, которое всё пронизано этой мыслью, этим направлением, этим стремлением. Он понял, что Божественная Истина не имеет ничего общего с теми представлениями, догмами и установками, которые характерны сейчас для большинства, если не для всех религий мира…  — по детски захлопала в ладоши и поцеловала деда в щёку. — Господь! Владыки! Посланник! Благодарю! Благодарю за ещё одного единомышленника! Такое счастье! Благодарю!

— Да! Ольга Николаевна! Нам есть за что Благодарить Бога Отца-Мать, Владык, Посланника и Жизнь!!! — Оглядевши всё вокруг — Что-то Маркиза не видно?

— Чужаки редко бывают, он следит за порядком пока они в лесу. Интересно, кто это и куда направляются?

— Знаете, я начинаю понимать теперь, вами сказанное, что он значимая фигура в вашей биографии… и друг. Мне очень это по душе. И то, что ворон принял меня, радует.

— Прийти могут только с этой стороны, пошли навстречу, Маркиз нас найдёт.

Они двинулись по широкой просеке, бывшей старой дорогой, оставляя за спиной храм. Редкие порывы ветерка, играли, шурша, сухими опавшими листьями, загоняя их в ямки, под кусты и между корнями деревьев.

— Можно поинтересоваться, дорогая Ольга Николаевна. Вот вы спросили про сомнения, они имеют место быть?

— Я даже во сне видела разбитый на территории пансионата сад. Может вы заметили просторную территорию за беседкой. Николай Николаевич одобрил. Сказал, что у него тоже была такая мысль…

— Скажу вам по секрету, дорогой доктор, мы с Маркизом тоже облюбовали это место под сад, даже план составили. И что же вас смущает, сомнения по этому вопросу?

— Да! Если нам не удастся сохранить территорию, нам же тут позволяют быть, чтоб всё не пришло в упадок, его вырубят…

— Понятно. Дорогая Ольга Николаевна! Если идёшь в бой, надо думать только о победе…  Давайте сформулируем по другому…  Если мы разобьём сад, у нас будет больше поводов достигнуть окончательной победы в этом вопросе. С нами Бог! Как вам такая формулировка.

— Понравилась. Три голоса «ЗА».

— Ошибаетесь, четыре, все «ЗА».

— Каррр!!! — ворон опустился на дорогу, выронив что-то из клюва.

— Окурок. Надо быть внимательными. — Девушка стала серьёзной. — Листвы много сухой. Чтоб не случился пожар. Пошли быстрее.

Дед спрятал окурок в кармашек майки. Они прибавили шаг прислушиваясь, присматриваясь и принюхиваясь к лесу. Пройдя шагов двадцать, учуяли запах дыма, побежали бегом. В углублении где-то с метр в длину и пол метра в ширину, дымила сухая листва. Очередной порыв ветерка забравшись под листву, раздул огонь. Воды нет. Песка или земли, засыпать огонь, нет…

— Оленька, внука, давай просить элементалов о помощи…  Дорогие помощники лесные, элементалы огня, воздуха, земли, воды, прийдите к нам на помощь, чтоб лес не загорелся…

— Может камнями закидать? — спросила, растерянно, девушка - Родненькие элементалы, помогайте нам, пожалуйста…

— Камни не подойдут. — Дед посмотрел на свои сандалии на босу ногу, тоненькую маечку, вздохнул. — Не серчайте, доктор, просите помощи, а я…

Он быстро стянул джинсы и накрыл ими разгоравшуюся листву, и, только потом, перекрыв доступ кислорода, стал всё затаптывать ногами. Доктор просила помощи. Как ни странно, ветер стих. Дед поднимал джинсы, передвигал и опять через них затаптывал листву. Потом откинул джинсы на дорогу, затоптал, где ткань начала тлеть…  взяв с обочины кусок обломанной, старой ветки, стал выгребать дымящуюся листву из ямки, и затаптывать. Всё это произошло быстро, минут восемь. С огнём было покончено. Подняв джинсы с дороги, рассматривая через прожжённые дырки небо, Иван вдруг начал смеяться и повторять:

— ОМ МАНИ ПАД МЕ ХУМ, ОМ МАНИ ПАД МЕ ХУМ, ОМ МАНИ ПАД МЕ ХУМ…

— Ура! Мы победили!!! Благодарю, вас, элементалы!!! Иван Сергеевич, вот, повяжите. — Девушка протянула ему шаль с плеч, не сдержав смех, поглядывая на дыры — На благо всех живых существ! Вы не растерялись! Ура!!!

— Шальку жаль, запачкаю, я уж лучше в дырявых джинсах дойду.

Подлетевший Маркиз сел на плечо доктора и стал через дыры смотреть на Ивана своими чёрными бусинами. Потом слетев, стал что-то в ямке разгребать лапкой, все увидели три окурка. Два только фильтры и недокуренный, от которого и пошёл огонь. Ворон взял его, походил вокруг обгоревшей, раскиданной и затоптанной листвы, обошёл деда, положив к ногам недокуренный окурок.

— Каррр! Каррр! Каррр!

Иван Сергеевич натянул джинсы, положив ещё один «вещдок» в кармашек майки. Они опять двинулись по просеке, держась за животы от смеха. Вдруг как-то резко потемнело и…  Хлынул тёплый дождь.


Рекомендуем почитать
Маленькая фигурка моего отца

Петер Хениш (р. 1943) — австрийский писатель, историк и психолог, один из создателей литературного журнала «Веспеннест» (1969). С 1975 г. основатель, певец и автор текстов нескольких музыкальных групп. Автор полутора десятков книг, на русском языке издается впервые.Роман «Маленькая фигурка моего отца» (1975), в основе которого подлинная история отца писателя, знаменитого фоторепортера Третьего рейха, — книга о том, что мы выбираем и чего не можем выбирать, об искусстве и ремесле, о судьбе художника и маленького человека в водовороте истории XX века.


Повести

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Осторожно! Я становлюсь человеком!

Взглянуть на жизнь человека «нечеловеческими» глазами… Узнать, что такое «человек», и действительно ли человеческий социум идет в нужном направлении… Думаете трудно? Нет! Ведь наша жизнь — игра! Игра с юмором, иронией и безграничным интересом ко всему новому!


Естественная история воображаемого. Страна навозников и другие путешествия

Книга «Естественная история воображаемого» впервые знакомит русскоязычного читателя с творчеством французского литератора и художника Пьера Бетанкура (1917–2006). Здесь собраны написанные им вдогон Плинию, Свифту, Мишо и другим разрозненные тексты, связанные своей тематикой — путешествия по иным, гротескно-фантастическим мирам с акцентом на тамошние нравы.


Ночной сторож для Набокова

Эта история с нотками доброго юмора и намеком на волшебство написана от лица десятиклассника. Коле шестнадцать и это его последние школьные каникулы. Пора взрослеть, стать серьезнее, найти работу на лето и научиться, наконец, отличать фантазии от реальной жизни. С последним пунктом сложнее всего. Лучший друг со своими вечными выдумками не дает заскучать. И главное: нужно понять, откуда взялась эта несносная Машенька с леденцами на липкой ладошке и сладким запахом духов.


Гусь Фриц

Россия и Германия. Наверное, нет двух других стран, которые имели бы такие глубокие и трагические связи. Русские немцы – люди промежутка, больше не свои там, на родине, и чужие здесь, в России. Две мировые войны. Две самые страшные диктатуры в истории человечества: Сталин и Гитлер. Образ врага с Востока и образ врага с Запада. И между жерновами истории, между двумя тоталитарными режимами, вынуждавшими людей уничтожать собственное прошлое, принимать отчеканенные государством политически верные идентичности, – история одной семьи, чей предок прибыл в Россию из Германии как апостол гомеопатии, оставив своим потомкам зыбкий мир на стыке культур.