Маленький Бобеш - [111]
Бобеш хотел было вынуть из кармана очки и отдать их бабушке, но, когда она его ударила, решил: «Вот нарочно теперь бабушке не дам, отдам их лучше дедушке!»
— Я сама хотела тебя сегодня отколотить, — сказала мать. — Но раз уж тебе попало, так…
— А ты еще прибавь! До того избалован, просто сладу нет! — подзадоривала бабушка.
— Перестань уж! — вмешался дедушка. — Если бы ты очки как следует убрала, они не попали бы к нему в руки. Если у ребенка еще ума нет, то хоть бы у тебя был! Слава богу, парень не потерялся.
Бобеш такой поддержке очень обрадовался.
— Дедушка… — зашептал он.
— Что, Бобеш?
— Пан Брихта говорил, что он передает тебе привет и просит зайти, и еще говорил, что духовка хорошо пе-пе-чет, а печка… — Тут Бобеш разрыдался и не мог кончить. — Печка хорошо тянет. А здесь вот… здесь он посылает пироги, чтобы видно было, как хорошо печет духовка.
Дедушка засмеялся, взял сверток с пирогами. В это время вошел отец. Бобеш страшно испугался, поглядев на отца, потому что он был очень сердитый.
— Где ты был? — воскликнул он, увидев Бобеша.
— Он был на ужине у пана Брихты, — ответил за Бобеша дедушка и стал развертывать сверток с пирогами.
Отец быстро подошел к Бобешу, и Бобеш понял, что дело плохо. Он только успел закрыть глаза руками. Отец схватил Бобеша, перегнул его через колено, и, когда уже поднял руку, чтобы шлепнуть сына, тот вдруг заорал благим матом:
— Не бей меня, не бей меня — разобьешь очки!
Отец остановился и спросил:
— Что такое?
— У меня в кармане очки.
— Очки?
— Да. Пан Брихта посылает их бабушке.
Отец отпустил Бобеша. Бобеш вынул футляр с очками и подал их отцу. Все столпились около него, и Бобеш увидел, как все удивлены. И, конечно, очки спасли Бобеша от большой порки.
Глава 40
ПРИМИРЕНИЕ
Утром, идя в школу, Бобеш встретился в сенях с Марушкой, но, даже не взглянув на девочку, выскочил на улицу. Шел он нарочно медленно, чтобы Марушка догнала его. Но Марушка не хотела разговаривать с Бобешем и тоже шла медленно. Бобеш остановился около сгоревших домов. Вашек и Прохазка убрали балки и складывали их теперь в кучу.
«Здесь уже ничего больше не найдешь», — подумал Бобеш. Он запустил руку в карман и нащупал там гвоздики, горелку от керосиновой лампы и фарфоровую ручку. Около пожарища стояло несколько школьников, в основном старшеклассники. «Пожалуй, я пойду, — подумал Бобеш. — Надо прийти за несколько минут до звонка». В это время Бобеша догнала Марушка. Бобеш сделал ей рожицу и сказал:….
— Ябеда-карябеда! Пожаловалась, да? Ты думала, меня изобьют, а меня вот не били!
— Я с тобой не разговариваю, — отвернулась от него Марушка.
— Я с тобой сам не разговариваю! — И Бобеш бросился бежать, чтобы обогнать ее.
Он ведь просто так, не со зла, ей сказал. Пусть знает, какая она есть на самом деле. Да если он только захочет, он сразу найдет себе другую подружку и гораздо лучше.
В школе было много разных разговоров и споров. Ребята, перебивая друг друга, спорили, кто был ночью первым около пожара. С волнением вспоминали, как они проснулись, когда затрубили пожарные. И даже тогда, когда в класс вошел учитель, разговоры не прекратились. Все сразу хотели рассказать ему, что было на пожаре.
— Наш дедушка помогал выносить вещи! — кричал Бобеш.
— Наш отец — пожарник! — перебивал его Вашек.
— Мой отец качал воду! — кричал снова Бобеш.
— Послушайте, послушайте меня! Пан Прохазка — это наш дядя! — пищала сзади Аделька Шимонова.
— Садитесь, дети, — сказал учитель.
Дети разбежались по партам. Учитель начал рассказывать о пожаре, о пожарниках, и Бобеш узнал, что пожарники гасят всякий огонь задаром, что это добровольное общество, что в несчастье каждый должен помогать своему ближнему. Потом Вашек Барт спросил учителя, а кто это такой — ближний? И учитель объяснил, что это каждый знакомый, даже просто каждый человек. Люди должны любить друг друга, даже чужие, говорил он. Учитель так хорошо говорил, что Бобеш сразу вспомнил о Веймоле и подумал, что Веймола, наверное, нехороший человек, если он не любит даже Марушку и если он иногда бьет даже свою жену. Но Бобеш тут же покраснел. Ему вдруг показалось, что кто-то в нем стал спрашивать его самого: «Послушай, Бобеш, а разве ты любишь Марушку? А что ты сказал ей вчера? А сегодня утром? А что у вас вчера произошло с Гонзиком?» Бобеш тут же решил не обижать больше Марушку и помириться с Гонзиком.
Учитель говорил, что только добрые люди способны платить добром за зло, что только добрый человек может простить другого. Он приводил такие примеры. Дети очень часто сердят отца или мать, а родители им все прощают. Накажут, конечно, иногда, но не для того, чтобы сорвать зло, а чтоб ребенок так больше не поступал. И в школе, продолжал он, дети тоже должны любить друг друга, не ругаться между собой, не ссориться. Не должны жаловаться один на другого. Ябедничество — плохая черта. Обычно больше всего жалуется тот, кто сам озорничает. Иногда ребенку кажется, что если он пожалуется на другого, то сам что-то выиграет.
— Но запомните, дети, — предостерегал учитель: — кто радуется тому, что другой наказан, кому нравится, когда другой дрожит от страха, — тот нехороший человек.
Весёлые короткие рассказы о пионерах и школьниках написаны известным современным таджикским писателем.
Можно ли стать писателем в тринадцать лет? Как рассказать о себе и о том, что происходит с тобой каждый день, так, чтобы читатель не умер от скуки? Или о том, что твоя мама умерла, и ты давно уже живешь с папой и младшим братом, но в вашей жизни вдруг появляется человек, который невольно претендует занять мамино место? Катинка, главная героиня этой повести, берет уроки литературного мастерства у живущей по соседству писательницы и нечаянно пишет книгу. Эта повесть – дебют нидерландской писательницы Аннет Хёйзинг, удостоенный почетной премии «Серебряный карандаш» (2015).
Произведения старейшего куйбышевского прозаика и поэта Василия Григорьевича Алферова, которые вошли в настоящий сборник, в основном хорошо известны юному читателю. Автор дает в них широкую панораму жизни нашего народа — здесь и дореволюционная деревня, и гражданская война в Поволжье, и будни становления и утверждения социализма. Не нарушают целостности этой панорамы и этюды о природе родной волжской земли, которую Василий Алферов хорошо знает и глубоко и преданно любит.
Четыре с лишним столетия отделяют нас от событий, о которых рассказывается в повести. Это было смутное для Белой Руси время. Литовские и польские магнаты стремились уничтожить самобытную культуру белорусов, с помощью иезуитов насаждали чуждые народу обычаи и язык. Но не покорилась Белая Русь, ни на час не прекращалась борьба. Несмотря на козни иезуитов, белорусские умельцы творили свои произведения, стремясь запечатлеть в них красоту родного края. В такой обстановке рос и духовно формировался Петр Мстиславец, которому суждено было стать одним из наших первопечатников, наследником Франциска Скорины и сподвижником Ивана Федорова.