Малая магия и алхимия - [21]

Сказать слова, справедливо замечает Эли Стар, значит породить мысль, материализовать ее. Магнетическая сила слова и порождает все проявления. Поэтому в Евангелии мы находим: «В начале было слово, и слово было бог». Дать имя — это не значит просто определить вещь, которой оно дано, а наделить ее с помощью слова оккультной силой. Вещи — это то, чем они стали после того, как им дали определенное имя. Слово благословляет и проклинает. Поэтому и имя может быть благотворным или вредным в зависимости от того влияния, которым наделены его элементы, то есть, буквы и числа, соответствующие буквам.

Поэтому, имя — это подпись. Само его звучание производит на нас впечатление. Например, Гамахо (Gamahut) — ужасное имя, и неудивительно, что его обречен был носить убийца. Ноаль — красивое по звучанию, которое превращается в прозрачность, имя, и мы были бы рады, если бы оно украшало поэтический талант или являлось именем семьи, которая сыграла бы важную роль в истории. Имена имеют свою физиогномику, нежную или агрессивную, честную или низкую. Хорошо известно, что фамилии людей изначально были прозвищами, а имена имеют определенное значение. Как много нам говорит благозвучие имен, которые дали верующие божественному началу. Эти имена являются лишь набором звуков: И. Е. О. В. А., имя, которое имело впоследствии много вариантов, среди которых Иегова.

Личные имена, о которых мы будем говорить здесь, отрицая однако, что они имеют влияние на судьбу человека, таят в себе определенную скрытую поэтичность. Так, греки давали темным девочкам имя Мелани, потому что это слово в переводе означает «коричневый» (ср. Меланезия — часть Океании, населенная людьми с темной кожей). Набожных людей называли Теофилями (Тео — бог, филос — друг) и т. д. поэтому можно сказать, что собственное имя темных людей стало нарицательным — мелани, набожных людей стали называть теофилами, а всех бриджит можно называть слугами, так как это перевод первого слова. Клодина означает идиот, клементия — темная женщина, Флавия — светлая женщина, Бернард — отшельник, Филипп — влюбленный и т д. таким образом, возникли идеи, что имена влияют на судьбы, и это породило из ономантики ономантию. Но изначальные идеи имен настолько забыты теперь, что в них вряд ли осталась хоть какая-то ценность и сила. Однако, вера в то, что имя влияет на судьбу человека, была так велика, что люди придумывали имена, которые могли принести счастье и удачу. Так, Селестин означает защищенный богом, Александр — защитник (алексо — защищать, андрос — люди). Это же самое мы можем наблюдать у католиков, которые давали детям имена святых, которые становились их покровителями, защитниками, и которых чествовали в определенные дни, так же как и людей с этими именами.

Другими словами, имена выбирали, учитывая тех, кто их носил. Очень жаль, что сейчас все изменилось. Однако, часто можно наблюдать, что крестные родители дают своим крестникам имена, которые им нравятся и которые, как они надеются, принесет им удачу. Поэтому, мы ни в воем случае не против того, чтобы дать новорожденному имя, которое имеет определенный смысл или по крайней мере является гармоничным и красивым. Можно надеяться, что когда ребенок вырастет, имя будет ему соответствовать, потому что, согласитесь, некоторые имена никак не подходят людям, которые их носят. Наилучший выход — это дать ребенку несколько имен, чтобы потом выбрать одно, наиболее подходящее ему. Разве римляне не имели три имени — имя, частое в роду, имя, дающееся при рождении, и фамилию, единственное имя, которое помнили, которое переходила к потомкам. Всем известен Марк Тулий Цицерон, фамилия которого Цицерон, известна до сих пор. А имя Марк забыто. Поэтому то, что мы приводим ниже, принадлежит скорее к ономантике, чем к ономантии. Мы опишем, каким должен быть носитель этого имени, а не какой он есть. Тем не менее, только ради информации, а не ради того, чтобы огорчить тех, кто верит во влияние имен и их способность приносить удачу, мы упомянем то, что ономантия приписывает именам, считая их способными предсказывать будущую судьбу. Начнем с самых распространенных женских имен[32].

Женские имена

Альба: означает белая. Отсюда ее чистота и мудрость. Альбы {Альбины} (в общем, мы повторяем) наивные, честные и не очень решительные. Иногда загадочные, они остаются не замужем или уходят в монастырь.

Агнесса: нежная, чистая. Хрупкость, нежность. Агнессы — это маленькие хрупкие нежные женщины, очень тихие, способные к самопожертвованию (по крайней мере, они должны быть такими).

Агата: драгоценная, хорошая, замечательная. Привлекательная подвижная женщина, музыкальная, любящая удовольствия и искусство, достаточно умная, чтобы преуспеть в жизни, но боящаяся сильных переживаний.

Адель: неизвестная, благородная. Большие кокетки, веселые, непостоянные, не очень надежные, хорошо сложенные. Ненадежные партнеры и безответственные матери. У темных женщин эти недостатки выражены менее ярко.

Анна: добрая, милосердная. Это имя для добрых, здравомыслящих, честных и бесстрашных, щедрых женщин, хороших жен и матерей. Они обычно не очень привлекательны, но имеют добрые глаза.