Махамудра, устраняющая тьму невежества - [4]

Что вы будете делать, если окажетесь ни с чем, когда смерть или непостоянство отнимут ваше благословенное тело? Поскольку эту драгоценную человеческую форму трудно получить и легко потерять, вы должны, не взирая на условия, никогда не терять из виду цели и достичь совершенства в этой драгоценной жизни в качестве человека. Приложение к этому усилий и означает медитацию о драгоценности человеческой жизни.

Комментарий. Обладать человеческим телом, которое благословлено свободой и возможностью изучать и практиковать Закон, — само по себе крайне редко и драгоценно. За счёт умелого использования этой колесницы — человеческого тела — вы сможете обрести Освобождение, но если будете невнимательны к своему телу, упадёте в низкие миры. То, что вы смогли его получить, — результат накопления заслуг, усиления способности проникать в суть явлений, и, в особенности, соблюдения заповедей и чтения молитв.

Шантидева говорил, что вероятность обрести человеческую жизнь равна вероятности того, что слепая черепаха, живущая на дне океана и поднимающаяся на поверхность только раз в сто лет, попадёт головой в золотое ярмо, которое плавает по поверхности океана, носимое ветром.

В этом сравнении черепаха олицетворяет живых существ, слепота — их невежество, дно океана — низкие миры, подъём на поверхность — это перевоплощение, золотое ярмо — драгоценное человеческое перерождение, а быть гонимым волнами — это превратности кармы.

С количественной точки зрения перерождение человеком также редкостно. Говорится, что если число существ Ада равно числу песчинок в пустыне, то голодные духи — это частички пыли в воздухе, если животные — это звёзды, видимые ночью, то люди — звёзды, видимые днём.

Определить число людей, проживающих в одной стране, так или иначе возможно. Однако количество животных, насекомых и микробов, живущих в этой же стране, подсчитать невозможно. Если вы задумаетесь над этим, то осознаете, сколь драгоценна человеческая жизнь. Ещё большей редкостью в этом мире являются люди с добрым сердцем, а среди них практически нет таких, кто обладает свободой, возможностями и наклонностями, чтобы следовать Закону.

Поэтому, обретя человеческую жизнь, нельзя тратить её понапрасну. Смерть придёт слишком скоро. Не будьте подобны тому, кто отправляется в море за драгоценностями, а возвращается с пустыми руками. Не позволяя сознанию захватываться временными удовольствиями, практикуйте Закон и обретайте высшее и постоянное счастье.

5. Условие, становящееся причиной успеха

Одним из четырёх условий достижения успеха в духовной практике, условием, становящимся причиной успеха, является размышление о непостоянстве, приучение сознания к таким размышлениям и взращивание души, направленной на отдаление. А кроме того, осознание всех не удовлетворяющих нас свойств Сансары, проявляющихся по отношению к нам самим и окружающим обстоятельствам, и отъединение от импульсов, притягивающих к Сансаре.

Комментарий: Подобно тому как условием, становящимся причиной зрительного восприятия, являются Элементы Земли, Воды, Огня, Ветра и Пространства объекта, а основой восприятия — глаза, так и эти общие подготовительные практики являются «строительными блоками», лежащими в основе медитативной практики.

6. Главное условие

Вы должны посвятить себя совершенному гуру, быть приверженным ему. Это может быть гуру духовной школы, гуру, который является воплощением речи Будды Сакьямуни, гуру, который является высшей реальностью, гуру, который является видимым воплощением и так далее. Вы должны быть привержены ему потому, что любовь гуру — это главное условие успеха.

Комментарий: Главным условием зрительного восприятия является способность наших глаз к восприятию. Сходным образом благодаря силе своей приверженности вы сможете в совершенстве развить свою способность проникать в суть вещей.

7. Объективное условие

Вы должны полностью отъединиться от всех сектантских чувств и пристрастных взглядов, поскольку все религиозные школы произошли в результате тех или иных умозрительных классификаций и являются не чем иным, как сложившейся традицией приведения учеников к Освобождению. Вы должны обрести уверенность, что все эти школы непротиворечивы и что, следуя любой из них, вы сможете достичь изначальной природы реальности, неизменного состояния всех вещей. Вы должны обрести такую уверенность, потому что она является объективным условием, необходимым для того, чтобы не впасть в заблуждение относительно объекта медитации.

Комментарий: Можно сказать, что все религии Индии и Тибета, проповедующие Учение и исходящие от Будды Сакьямуни, являются выражениями его искусных способов приведения учеников с разными характерами к осознанию высшей реальности. Все эти школы проповедуют одно и то же разными способами, но, поскольку это всего лишь слова, люди их классифицировали, придумали названия и создали

школы. Все эти школы не противоречат друг другу. Подобно тому как видимая форма является объективным условием зрительного восприятия, так и ваше свободное от сектантства понимание истинной природы сознания является условием успешной практики.