Магия реинкарнации - [29]

Сирийские суфии (друзы) придавали идее реинкарнации основополагающее значение. Они относились к еретическому ответвлению исламской религии, которое сформировалось в XI в. Его основоположником был Фатимид, халиф аль-Хакима. Приверженцы этого направления в исламе являются в основном жителями Иордании, Ливана, Сирии. Все чаще их учение воздействует на традиционных мусульман. Вероятно, это происходит благодаря глубокой связи с древними религиями и особой духовности.

В Средние века многие ученые и философы, являющиеся христианами, в Европе подвергались гонениям. Они переселялись в Персию, Аравию, Индию и распространяли в арабском мире гностицизм, греческую философию, неоплатонизм, учение герметиков. Изгнанию подвергались и евреи, которые переселяясь, способствовали распространению каббалистических писаний. Таким образом, на формирование исламской веры оказывали влияние другие религии и различные философские направления. Во времена появления друзов учение о реинкарнации уже вошло в ислам и было из него опять вычеркнуто. В связи с этим, трудно определить, что в Священной Книге является истинным, а что еретическим дополнением. Однако многие мусульмане пытались найти в Коране тайный смысл. По утверждению пророка Мухаммеда, главное в Коране – это сокровенное значение слов. По его утверждению, Коран был «ниспослан на семи наречиях, и в каждом его стихе два значения – явное и сокрытое… Я получил от Божьего вестника двоякое знание. Одному из них я учу … но если бы я открыл людям другое, оно разорвало бы им глотку».

При тщательном изучении многих текстов можно убедиться в том, что Коран содержит в себе идею реинкарнации.

М. Х. Абди, ученый-исламист, автор серии статей «Реинкарнация. Исламские представления», рассказывает о том, что привело к вычеркиванию идеи реинкарнации из традиционного мусульманского вероучения.

В течение нескольких веков известные последователи Мухаммеда поддерживали учение о реинкарнации, однако не разглашали его многочисленным верующим. Такая позиция имела психологическое обоснование. Ислам всегда призывал совершать праведные поступки. Однако в начале формирования ислама мусульмане вели священные войны (Джихад), в более позднее время священные войны сменились захватническими. Это оказало воздействие на исламскую веру. Возникли различные философские, мистические течения в исламе. Сначала они бурно развивались, а затем стали ослабевать. Постепенно арабские республики стали государствами с монархической формой управления, и философы, а также святые, утратили свое влияние. Тема переселения души, имеющая место в исламе, не интересовала политиков. Им было недосуг размышлять о высшем уровне сознания, законах причины и следствий, законах эволюции. Таким образом, учение о реинкарнации ушло в историю.

Верящего в реинкарнацию мусульманина считали еретиком. При этом он не подвергался особым гонениям. Однако быть причисленным к еретикам боялись многие. Поэтому идея реинкарнации сохранилась лишь в суфийской традиции. Многие изучающие ислам ученые полагают, что без идеи реинкарнации проповедуемая исламом мораль и религиозное учение не смогут стать едиными, не имеющими противоречий. Например, нельзя считать страдания детей милостью Божьей и справедливыми, если не объяснять их грехами прошлой жизни. Идею реинкарнации поддерживают различные направления исламизма. Они находят поддержку среди шиитов, измаилитов, бабитов.

Согласно трудам специалиста по истории ислама И. Г. Брауна, мусульманские философы признают три вида перевоплощения: перевоплощение пророка, возрождение духовного деятеля сразу после смерти и перевоплощение любой души.

В современном мире многие мусульмане допускают существование реинкарнации в той или иной форме, как это представляют исламисты-мистики. Ислам, подобно другим мировым религиям, считает идею реинкарнации ересью и относит ее на счет мистиков. Однако детальное изучение Священного Писания подтверждает, что учение о реинкарнации неотъемлемо от ислама. Мусульманский теолог Эрл Во писал, что идея реинкарнации неотъемлема от исламской религии, что она была порождена мудростью исламской культуры.

Реинкарнация в индуизме

Индуизм – это одна из мировых религий, распространенная в большей степени на территории Индии. После христианства и ислама она занимает третье место по числу верующих. Переводится название этой религии как «вечный путь» или «вечный закон». Индуизм является наиболее древней религией и берет свое начало в ведийской, хараппской и дравидийской цивилизациях. В этой религии не существует единой доктрины и системы вероучения. Индуизм вбирает в себя множество религиозных традиций, философских направлений и верований. Среди них: монотеизм, политеизм, панентеизм, пантеизм, монизм и атеизм. Индуизм включает такие религиозные положения, как дхарма (нравственные законы), карма (зависимость судьбы от деяний прошлой жизни), сансара (перевоплощение души или круговорот рождения и смерти), мокша (освобождение или выход из круговорота рождения и смерти), йога (путь к единению, сосредоточение).

В этой религии существует множество Священный писаний. Они подразделяются на две категории: шрути и смрити. Наиболее важными религиозными произведениями в индуизме являются Веды, Упанишады, Пураны, «Рамаяна», «Махабхарата», «Бхагавад-гита», Агамы.