Магия чувственных представлений. Развитие неординарных способностей - [23]

При вдохе двумя ноздрями «холодная» и «горячая» энергии отправляются вниз одновременно по иде и пингале соответственно. Затем на задержке дыхания эластичные концы обеих нади загибаются и заходят в нижнее расширение сушумны, после чего на выдохе (через нос и рот одновременно) смешанная энергия поднимается по ней до уровня трипуры (место соединения нади), а затем выходит наружу через точку в межбровье.

Это упражнение очень полезно для стабилизации психики. Оно отлично помогает при стрессах, а также улучшает проводимость нервных стволов, как бы прочищает их, а потому и относится к разряду очистительных действий. Экстрасенсы рекомендуют его для снятия перегрузок с «ручных» парных каналов, особенно это касается меридианов толстого кишечника и лёгких.

Для наших целей бывает достаточно проделать всю процедуру, состоящую из девяти дыханий, два-три раза, чтобы погрузиться в состояние формирующегося транса. (Разумеется, при том условии, что данное упражнение уже технически освоено.)

Ещё раз обращаю ваше внимание: в приведённой форме метод «девяти дыханий» несколько отличается от традиционного буддийского — главным образом, тем, что в традиционной методике не предусмотрено попеременное дыхание. Сначала выполняются три вдоха подряд через левую ноздрю (с выдохами через правую), а затем аналогичным образом три вдоха через правую. Имеются и некоторые другие отличия, менее существенные. Однако в предложенном виде упражнение, на мой взгляд, более эффективно.

Я также считаю, что легче всего выполнить визуализацию энергопотоков по следующей схеме: вначале вдоха основное внимание обратите на кинестетическое ощущение воздуха в ноздре (лёгкий холодок и т.п.) и, оттолкнувшись от него, выстройте визуальную составляющую впечатления — «увидьте», как по нади энергия течёт вниз. При таком подходе через некоторое время ваша «картинка» дополнится недостающими кинестетическими ощущениями сама собой (чувством энергопотоков, теплом и т.п.).

В арсенале йоги имеется очень мощное стимулирующее упражнение, относящееся к разделу пранаяма, так называемая бхастрика, или «кузнечные меха». Оно заключается в длинных сериях очень быстрых и при этом максимально глубоких вдохов и выдохов, осуществляемых за счёт сокращения мышц диафрагмы и грудной клетки. Правильно выполненная бхастрика максимально насыщает организм кислородом и способствует мощному приросту его энергобаланса. К сожалению, эта важнейшая пранаяма, основанная на интенсивном нагнетении воздуха в лёгкие, может изучаться только под непосредственным руководством опытного учителя, поскольку её неправильное выполнение сопряжено с целым рядом опасностей для здоровья.

Зато в разделе йогических очищений (крийя) имеется другое упражнение с аналогичным эффектом (правда, немного менее интенсивным), в котором воздух насильственно в лёгкие не нагнетается, а поступает туда естественно. Называется оно капалабхати, и его можно попробовать освоить самостоятельно. (Соблюдая, конечно, осторожность и точно следуя всем указаниям, предложенным ниже.)

Но прежде, чем к нему перейти, немного поговорим вообще о дыхательных упражнениях, которые, безусловно, являются эффективными стимуляторами многих магических технологий, однако представляют определённую опасность для здоровья тех, кто неумело их практикует. Я встречал рьяных, но неосторожных приверженцев йоги, которые при «помощи» пранаямы в разной степени попортили себе здоровье — преимущественно, сердце или лёгкие. Их главная ошибка заключалась в том, что они забывали главный принцип упражнений такого рода: как указано в большинстве древних писаний, дыхание должно быть «свободным и приятным», то есть доставлять своеобразное удовольствие и успокаивать тело и мысли, а не утомлять и, уж, никак не истязать человека. Стремясь во что бы то ни стало длительное время выдерживать сумасшедшие дыхательные ритмы с кумбхаками (принудительными задержками дыхания), они не принимали в расчёт того обстоятельства, что все эти ритмы приводятся древними как своего рода достижения, к которым естественным путём могут прийти подвижники в результате длительных занятий пранаямой.

Всё это я повторяю с единственной целью — чтобы вы, занимаясь любыми дыхательными упражнениями, прежде всего, не забывали главного правила: следует дышать абсолютно свободно и даже почти естественно. Единственный допустимый способ дыхания во время специальных занятий можно описать так. Вы направляете внимание полностью или частично (в зависимости от цели упражнения) на процесс дыхания. При этом оно, дыхание, постепенно (при некотором опыте довольно быстро) само собою замедляется и углубляется. Вы только лишь чуть-чуть — скорее ощущением, нежели физически — способствуете этому процессу, а именно замедлению и углублению каждого вдоха и выдоха. Вот и всё, что допустимо делать со своим дыханием. Но именно этого вполне достаточно — ничего другого не требуется! А ваше здоровье будет в полной безопасности.

Итак, дыхание. Этот великий жизненный процесс в определённом смысле является мостом между сознательной частью психики и подсознанием, поскольку может контролироваться и тем, и другим. Правильно используя дыхание, мы автоматически приоткрываем тоннель в тёмные области своей психики.