Мадонна - [11]

Шрифт
Интервал

(лучшая десятка песен). В то же время по другую сторону Атлантического океана Патрик Гернанде начинает наступление, которое должно обеспечить ему место в американском хит-параде top twenty. Чтобы привыкнуть к жизни звезды и преодолеть остатки страха перед публикой, она сопровождает певца в турне по Тунису. «Что будет? Что будет?» — Мадонна чувствует себя, как Дорис Дэй в «L’homme qui en savait trop» («Человек, который знал слишком много») Хичкока. Марокко, Тунис. Публика в маленьких концертных залах быстро приедается. Места, достойные «Тысячи и одной ночи», которые посещают только известные люди, элита; шлягеры, шампанское, которое льется рекой; известные клубы и большие контракты. «Два Жана» удерживают успех. Фирма «Колумбия» хочет знать о времени возвращения Мадонны, чтобы начать сеансы звукозаписи. И вот она собирается все завалить, чтобы найти того, кого она любит. Она возвращается в Куинси, чтобы стать королевой диско. Прощайте, парадные платья и мания величия; прощай, вихрь парижской жизни; час Мадонны еще не пробил. «And would you dare to say let’s do the same as they?»[43] Нет проблем: будем делать как все. Выйдя в реальный мир, одна в Нью-Йорке, она мужественно преодолевает трудности.

Ее работа, ее энтузиазм еще не были оценены, но появились два замечательных продюсера, давшие ей необходимый толчок. Мечта ее жизни была подана ей на тарелочке. И что же она говорит? «Нет, спасибо, это очень мило, но…» Все началось с 42-й авеню, чтобы закончиться в духе «Дамы с камелиями». Когда «полковник» Паркер сказал Элвису: «Начнем серьезно работать», — король Элвис записал «Money Honey», и это был триумфальный успех. Итак, почему же королева диско сходит со своего бархатного трона? Тем более, что речь идет о женщине, знаменитой тем, что ее путь к Олимпу лежит через постель? Она на вершине: она единственная в Париже спит в кровати с балдахином; у нее есть продюсеры; у нее есть огромная студия; есть хит и необходимая финансовая поддержка. И вот она делает свой выбор и возвращается работать с неизвестным комиком. Приведите один-единственный пример, чтобы кто-нибудь, имея такой успех, преподнесенный на тарелочке с голубой каемочкой, отказался от него. «Иисус Христос — Суперзвезда»? Но это другой спектакль и другие зрители. У Сатаны плохая репутация губителя артистов. И даже если и есть другой пример такого странного поведения, не говорите мне, что эта самая особа также известна тем, что добивается своего исключительно женским способом. Мадонна всегда будет нас удивлять: она отказывается от того, что вы ей предлагаете безо всяких условий, а потом, спохватившись, спит с вами, чтобы снова добиться этого. «Did My Way» («Я иду своим путем»).

Как бы там ни было, она в самом деле спала со всеми нужными людьми, которые способствовали ее успеху. В какую же игру Мадонна играет по-настоящему? Почему она отказалась от предложения, которое может быть только раз в жизни? Похожа она на ту, что выбросит выигрышный лотерейный билет? У нее наверняка не будет случая узнать об этом — она не принадлежит к женщинам, покупающим лотерейные билеты. Ключ к этой загадке, наверное, хранится в ее детстве. Искать нужно там, во времени незатейливых секретов и детских тайн. Но эти поиски приводят к единственному источнику — к одной из библейских истин, последователей которой становится все меньше: «Лучше бедный, ходящий в своей непорочности, нежели тот, что извращает пути свои, хотя он и богат». Мадонна признает профессиональную этику. Но в поговорку — «деньги — источник всех зол» — она все же вносит свою корректировку: «…. кроме тех, что вы заработали, конечно». Волшебная французская сказка была для нее только шалостью, не совместимой с реальностью.

«Не прошло и трех дней, как я уже чувствовала себя виноватой», — утверждает она. Откуда бы взяться этому чувству вины? Когда мы слышим рассказы о пагубном влиянии незаслуженного богатства, то, кажется, вновь отправляемся во времена пуританского прошлого. Но чистое прошлое — это не самый меньший из парадоксов, переименованных католичеством.

Глава III

ДЕВСТВЕННИЦА ИЛИ…

Мадонна беременна, и средства масс-медиа всей страны наперебой пытаются узнать, как назовут ребенка. Все говорят: «Боже мой, если это будет мальчик, то сделай так, чтобы его не назвали Иисус».

Но какие родители могут назвать свою дочь Мадонной? Католики. С трудом молено представить буддистов, назвавших родившуюся девочку Мадонной, но и среди католиков имя Мадонна не слишком распространено. Многие латиноамериканцы называют своих сыновей Иисусами, тогда как дочерей отцы стараются называть Мэри или Мария в соответствии с культом материнства и, подчиняясь строгому обычаю, дают имена по церковному календарю. Но даже в очень ценном календаре на дате появления на свет мисс Чикко-не невозможно найти имя Мадонна — и это среди более чем трех тысяч женских имен. И хотя этот календарь не отличается классической традиционностью — здесь можно найти такие редкие имена, как Трилби, Ультима, Вакуна, Химена, Амброзина, Урания[44], — имени Мадонна в нем все-таки нет. Она унаследовала уменьшительное имя Мад, что означает «грязь». Та, которая собиралась стать одной из самых привлекательных женщин своего времени, все свое детство прожила под знаком приземленного имени, и именно это имя она считала своим, так как в ее окружении была только одна мадонна — ее собственная мать. Мадонна и Мадонна-младшая — Мад. Ее мать происходит из семьи канадских французов, но и для Канады это имя совсем нетипично. До того, как Мадонну стали называть Мад, ее называли Нонни. Маленькая Нонни. Чтобы отличать ее от своей матери — Большой Нонни. Очевидно, с этим именем даже у ее семьи были затруднения. Когда «Битлз» выпустили песню «Леди Мадонна», ей было девять лет, и ее имя получило хоть какое-то светское признание. Однако она не стремится сразу купить пластинку. Возможно, ее имя ассоциировалось у нее с плодовитой героиней песни Пола.


Рекомендуем почитать
Дедюхино

В первой части книги «Дедюхино» рассказывается о жителях Никольщины, одного из районов исчезнувшего в середине XX века рабочего поселка. Адресована широкому кругу читателей.


Горький-политик

В последние годы почти все публикации, посвященные Максиму Горькому, касаются политических аспектов его биографии. Некоторые решения, принятые писателем в последние годы его жизни: поддержка сталинской культурной политики или оправдание лагерей, которые он считал местом исправления для преступников, – радикальным образом повлияли на оценку его творчества. Для того чтобы понять причины неоднозначных решений, принятых писателем в конце жизни, необходимо еще раз рассмотреть его политическую биографию – от первых революционных кружков и участия в революции 1905 года до создания Каприйской школы.


Школа штурмующих небо

Книга «Школа штурмующих небо» — это документальный очерк о пятидесятилетнем пути Ейского военного училища. Ее страницы прежде всего посвящены младшему поколению воинов-авиаторов и всем тем, кто любит небо. В ней рассказывается о том, как военные летные кадры совершенствуют свое мастерство, готовятся с достоинством и честью защищать любимую Родину, завоевания Великого Октября.


Небо вокруг меня

Автор книги Герой Советского Союза, заслуженный мастер спорта СССР Евгений Николаевич Андреев рассказывает о рабочих буднях испытателей парашютов. Вместе с автором читатель «совершит» немало разнообразных прыжков с парашютом, не раз окажется в сложных ситуациях.


На пути к звездам

Из этой книги вы узнаете о главных событиях из жизни К. Э. Циолковского, о его юности и начале научной работы, о его преподавании в школе.


Вацлав Гавел. Жизнь в истории

Со времен Макиавелли образ политика в сознании общества ассоциируется с лицемерием, жестокостью и беспринципностью в борьбе за власть и ее сохранение. Пример Вацлава Гавела доказывает, что авторитетным политиком способен быть человек иного типа – интеллектуал, проповедующий нравственное сопротивление злу и «жизнь в правде». Писатель и драматург, Гавел стал лидером бескровной революции, последним президентом Чехословакии и первым независимой Чехии. Следуя формуле своего героя «Нет жизни вне истории и истории вне жизни», Иван Беляев написал биографию Гавела, каждое событие в жизни которого вплетено в культурный и политический контекст всего XX столетия.