М**ак не ходит в одиночку - [12]
Решающее значение играет факт, что на самом деле бюрократический мудак прячется за правилами, чтобы продвигать свои интересы, которые по факту не имеют ничего общего с общепринятыми правилами. Кроме того, чтобы успешно бороться с мудаком-бюрократом, нужно знать соответствующий случаю свод правил лучше, чем он сам. На этот тип личности отлично действуют его же аргументы. И поскольку правила им не обсуждаются, нужно просто установить новые правила. В этом случае мудак-бюрократ продолжит чувствовать себя в безопасности, но скорректирует свое поведение в ваших интересах.
Вообще, с бюрократами вполне можно уживаться, и они не требуют какого-то сложного ухода. К тому же подобные им очень надежны. Нарушить данное слово для них равносильно нарушению правил.
Глава 7. Трусливый мудак, или Тревожный тип личности
Трусливый мудак страдает от сильной неуверенности в себе и постоянно боится быть отвергнутым. Его преследует чувство собственной неполноценности, из-за которого он считает, что уступает в способностях другим людям. Добавьте к нему мощнейший комплекс вины, и вы получите представление о внутреннем мире трусливого мудака.
Окружающими трусливый мудак воспринимается как простой и скромный человек, потому что он не умеет отстаивать свои права, легко подчиняется более сильным личностям и всегда готов помочь. Через это покорное поведение он надеется получить признание.
Если вы похвалите трусливого мудака, он станет вам прекрасным подданным. Если покорности и самоотверженности будет недостаточно, трус попытается зайти с другой стороны и начнет обвинять себя. Тем самым он добивается, чтобы его похвалили за самокритику.
Например, если в социальных сетях появляется статья, в которой с критической позиции рассматривается факт, имеющий отношение к трусливому мудаку – будь то вес тела, пол, модель автомобиля и т. д., – трус-мудак начнет себя разоблачать, чтобы угодить и понравиться тому, кто этот предрассудок осудил. Он будет делать это, чтобы предотвратить нападение на себя.
Если трусливый мудак – мужчина, он подтвердит все без исключения предрассудки против мужчин в феминистских ток-шоу и будет выступать за права женщин не хуже, чем Алиса Шварцер[4].
Если трусливый мудак – женщина, она с такой же упертостью будет доказывать в консервативных кругах, что женщина обязана круглосуточно стоять у плиты и иметь минимум семь детей. Чаще всего трусливая женщина-мудак уже выполнила эту норму по детям, лишь бы только заслужить общественное признание.
Интересно, когда трусливые мудаки противоположных полов и противоположных мировоззрений встречаются на одном ток-шоу. В этом случае возможно все – от объятий до рукоприкладства, в зависимости от того, за что они получают большую дозу признания от зрителей.
Если трусливый мудак по воле случая попал в политику, для него нет ничего лучше, чем покорно просить прощения на саммите ООН за то, что он оказался представителем своей страны и национальности. Так, в истории каждой нации есть темные пятна, которые по воли трусливых мудаков все время попадают в повестку дня. Даже в случае, когда мероприятие посвящено совершенно иным вопросам.
Если политик из Германии, он извиняется за фашистское прошлое.
Если политик из Греции, он извиняется за запущенные финансы.
Если из Египта или Туниса – за террористические атаки на туристов.
Если из Англии, то он, разумеется, извиняется за еврокритическое отношение своих соотечественников.
Если из Франции – за французское право.
Но если политик приезжает из США, он ни за что не извиняется, потому что трусливые мудаки там не достигают вершин из-за суровой выборной гонки.
Трусливые мудаки особым успехом пользуются в сообществах, где модно принижать себя под маской самокритики. Классическим примером является обвинение в совершении преступления. Предположим, что женщина стала жертвой изнасилования. В таком случае можно утверждать, что какой-то трусливый мудак начинает обвинять женщину.
Ей не следовало носить мини-юбку.
Она его спровоцировала, вся вина полностью лежит на ней.
Она шла не тем путем, не туда и не в то время суток…
Удивительно, но есть женщины, которые тоже апеллируют к этим аргументам. В подобных случаях трусливый мудак идентифицирует себя с агрессором. Мышление труса основывается на том, что для нормальных людей не содержит здравого смысла. Ведь если вина лежит на жертве, то каждый из них может изменить свое поведение таким образом, чтобы больше не становиться жертвами самих себя.
Так, в случае страха изнасилования, согласно логике трусливых мудаков, длинных брюк было бы вполне достаточно для эффективной защиты. То есть трусливый мудак предполагает безопасность там, где ее самом деле не существует. В ограниченном микромире мудака это весьма успешно работает, а все, что ему не подходит, просто отметается.
Если кто-то попытается доказать трусливому мудаку несостоятельность его убеждений, то он, вопреки своей обычной привычке, не будет покорно кивать головой, а прекратит контакт. И все потому, что он не способен выдержать встречи лицом к лицу со своими истинными моивами и страхами.
В монографии представлен аналитический обзор современной литературы, отражающий основные научные подходы к изучению родственников больных с аддиктивными расстройствами. В работе описываются особенности личностного и семейного функционирования различных категорий родственников больных, страдающих героиновой наркоманией, в сопоставлении с показателями их сверстников из нормативной выборки. Нормативная группа включала практически здоровых лиц, не имеющих выраженных нарушений социальной адаптации. Среди членов семьи нормативной группы отсутствовали лица, страдающие наркотической зависимостью, выраженными нервно-психическими или тяжелыми хроническими соматическими заболеваниями. Описан характер семейной и личностной дисфункциональности родственников наркозависимых, в частности, среди показателей семейного функционирования особое внимание уделено таким, как: нарушение семейного климата и уровня организации семьи, снижение показателей семейной социокультурной ориентации.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Название этой книги говорит само за себя — «Как стать успешной стервой, которой все завидуют». Замечали ли вы, что «серую мышку» никто никогда стервой не назовет? А если женщина, наоборот, активно борется за «место под солнцем» и за свой «кусочек счастья» — пожалуйста, готов ярлык: стерва. Может быть, это слово имеет позитивный смысл?Автор полагает, что это безусловно так. Ведь основные черты характера стервы — самостоятельность, прагматичность, высокая адаптивность и беспощадность к себе. Стерва принимает важные решения сама, не перекладывая ответственность на чужие плечи.
Тебе не позволяли хотеть самому? Ты все время жил чужой волей, и поэтому ты сейчас уже не хочешь ничего? Ты разучился хотеть? Боишься выбирать и тебе уже проще жить, как все, и тихо все это ненавидеть?.. Но есть другое предложение: начинать жить снова, потому что сегодня – это не жизнь, а жить все равно хочется, и жизнь стоит того, чтобы ее прожить полной грудью, со всей скоростью! Начинается такая жизнь непросто. Она начинается с детства, а детство – с игры в «Хочу» и «Не хочу». И протестов против того, что «Надо».Эта книга о том, как научиться видеть завтра и сделать свою жизнь радостной!
Арнольд и Эми Минделл — создатели одной из самых многообещающих на Западе школ психологии и психотерарапии — школы процессуальной работы. Это книга — подробное описание одного из практических семинаров, который они провели в институте Эсален в Калифорнии, является лучшим из имеющихся руководств по всему набору методов процессуальной работы."Жил в одном древнем американском племени дурак, наделенный дурацкой мудростью, которого прозвали «перевернутый». И все он делал не так. К примеру, конь его скакал правильно, а он сидел на нем задом наперед.
«Деньги — это энергия, которая движет миром…» Известный американский семейный терапевт Клу Маданес и ее брат — экономист Клаудио Маданес — заставляют нас задуматься о том, какую роль в семейных конфликтах могут играть деньги.Кто из нас не сталкивался с денежными проблемами? Но они — лишь верхушка айсберга, под которой скрыты иные, глубинные процессы. Эта книга о любви и зависти, о жалости и злобе, о доброте и власти.Ярко, увлекательно и открыто в ней идет разговор на тему, затрагивать которую по традиции считалось неприличным.