Любовная магия - [29]

Наш мир – мир чувственный; звуки, цвета, запахи, фактура вещей и предметов определяют его и делают его для нас именно таким, каким мы его видим или хотим видеть, каким его чувствуем (в широком смысле слова). Полагать, что запах – всего только своеобразное «улавливание» нашими обонятельными рецепторами летучих веществ в воздухе, значит обеднять свое восприятие мира. Например, согласно представлениям древних мудрецов, запах является тончайшим проявлением материальной природы и непосредственно связан со стихией земли. А мы, кроме того, замечаем каждый день, как те или иные запахи воздействуют на нас, как одни из них повышают наше настроение, радуют нас, а другие вызывают апатию, угнетают, нервируют. Запах свежескошенной травы, к примеру, может не только поднять настроение, но и снять головную боль.

Различное влияние запахов на физическое тело, на чувства и эмоции, а также и на мысли человека, судя по всему, определило особое к ним, запахам, отношение, наблюдение за их воздействием и обнаружение лечебных свойств некоторых – или, точнее, довольно многих – запахов, взятых на вооружение.

Древние мудрецы относились к человеку как к уникальному творению, созданному по подобию и образу Божию. Человек способен взаимодействовать со всей Вселенной, и он – не только комбинация атомов и молекул, то есть определен не только своей биологической природой, но прежде всего он – вечная душа. Помимо явного, физического тела, человек обладает еще шестью тонкими телами, не видимыми глазу; запах, как тончайшая субстанция, способен влиять на эти тела. Более тонким, нежели физическое тело, является эфирное тело – энергетическая субстанция, состоящая из магнитных полей; именно к этому телу относятся семь энергетических центров, известных как чакры, а также множество энергетических каналов, по которым и проходит энергия. Эфирное тело способно проникать сквозь физические предметы; человек находится в этом теле как в энергетическом яйце, коконе; границу этого кокона называют аурой.

От здоровья эфирного тела зависит здоровье физического тела и других, еще более тонких тел – астрального и ментального, ибо эфирное тело осуществляет связь между ментальным, астральным и физическим телами. Различные аномалии ауры, такие как нарушение ее формы (яйцеобразной), плотности, симметричности или цвета приводят к расстройствам систем грубого тела. В свою очередь, отрицательные мысли, чувства, эмоции плохо влияют на эфирное тело, разрушая и его, как физическое.

Однако во вселенной существует огромное количество различных регуляторов нарушений, способных благотворно влиять на тела. Одним из таких регуляторов является аромат, а лечебный метод, активно и по преимуществу использующий ароматы для коррекции физического и эмоционального здоровья, –ароматерапия.

Ученые давно интересуются, почему влияние ароматов на человеческий организм так сильно? Растения, например, имеют большой запас жизненной энергии, позволяющей им приспосабливаться в неблагоприятных условиях внешней среды. Огромный запас энергии находится и в макрообъектах окружающего нас мира – озерах, реках, горах, лесах. А нам их энергия передается посредством запаха, который мы вдыхаем. Летучие соединения ароматов, проникая в ауру, устраняют ее дисфункции, способствуют перераспределению энергии и ее гармонизации, осветлению и уплотнению эфирного тела. Ароматы помогают восстановить разрушенную ауру, обрести вкус к прелестям жизни, устранить комплексы, различные фобии, озлобленность.

Происхождение и распространение благовоний

Влияние ароматов на физическое и психологическое здоровье человека известно с незапамятных веков. О том, что человек был знаком с чудесами, которые могут творить ароматы, свидетельствуют сосуды для благовоний и изображения душистых растений и их элементов, найденные при раскопках древнейших цивилизаций.

В Библии и Коране мы встречаем упоминания о натуральных ароматических веществах, используемых древними людьми в различных целях: ритуальных (обрядовых), эстетических и лекарственных. В Коране говорится: «Запах – это пища, пробуждающая дух».

В Махабхарате и Рамаяне упоминаются ароматические свечи и палочки, применяемые для облагораживания помещений и для проведения различных магических ритуалов и лечения недугов.

Древнегреческий поэт Анакреон (ок. 570–487 до н. э.) считал, что душистые палочки оказывают благотворное влияние на мысли и чувства. Китайский философ Ван Вэй так писал своему ученику: «Ароматы действуют на тебя очищающе и восстанавливающе, укрепляя твою энергию и наполняя твои мысли спокойствием и умиротворением». Елена Рерих упоминает в письмах о том, что «запахи способны управлять настроением и работоспособностью».

В средневековой Европе чума стала бичом, и люди, не имея еще эффективных лечебных и профилактических средств в борьбе с этим страшным недугом, окуривали «зараженный» воздух: врачеватели рекомендовали собирать коренья и цветки ароматических растений, высушивать их и сжигать. Такие ароматические костры приказывалось жечь по всему городу каждые двенадцать часов. Огромные костры из сосен давали едкий дым, который, как считали, был очень эффективным. Ароматические свечи горели в лазаретах. Каждое ароматическое средство, известное к тому времени, использовалось как антисептик.