Любовь побеждает: Книга о рае, аде и судьбе каждого человека - [13]

Подведем итоги. Иногда словом «небеса» Иисус обозначает Бога, заменяет таким образом имя Бога, которое не полагалось лишний раз произносить.

В других случаях слово «небеса» обозначает будущее, в котором небеса и земля соединятся. Это же состояние Иисус и его современники называли жизнью будущего века. И третье значение – оно-то нас более всего интересует – говоря о небесах, Иисус часто имеет в виду нынешний опыт – интенсивный, реальный и в этом смысле вечный – радости, мира, любви в этой жизни, по эту сторону смерти и в мире грядущем. Небеса для Иисуса не «когда-нибудь», а реальность настоящего. Иисус стирает грани, приглашает и богача, и нас слить небо и землю, настоящее и будущее, здесь и теперь.

Повторим: жизнь вечная – не столько время, которое начнется для нас после смерти, сколько качество и интенсивность жизни сейчас, в единстве с Богом.

Вечная жизнь начинается не со смертью – она начинается сейчас, в жизни.

Не жизнь после смерти, но опыт жизни, которая способна преодолеть и пережить смерть.

Мы живем в нескольких измерениях.

Верх и низ.

Право и лево.

Вперед и назад.

Три измерения пространства.

Но бывает опыт, в котором эти три измерения оказываются неприменимы. Моменты, когда мы остро ощущаем иную реальность за пределами этой.

Работающие на переднем крае науки специалисты по теории струн готовы доказать существование по меньшей мере одиннадцати измерений. Если четвертым измерением считать время, остается еще семь, нам неизвестных.

Право-лево, верх-вниз, взад-вперед.

Ладно, с этим ясно.

А как насчет

В…?

Вне…?

Или вокруг…?

И через…?

Между…?

Рядом…?

По ту сторону…?

Иисус говорил о реальности, которую он называл царством Божьим. По его словам, это измерение бытия проникает повсюду, оно как кислород для нас, как вода для рыб, оно вот здесь, рядом, сейчас, посреди нас, на нас. Он говорил с Богом так, словно Бог стоял рядом, он исцелял силой, которая, по его словам, доступна всем и всегда, он обещал ученикам, что те смогут творить и бóльшие чудеса. Он говорил о единстве с Богом, который так пристально следит за жизнью на земле, что даже все волосы у каждого из нас на голове сосчитаны. Иисус жил и учил так, словно воспринимал мир тонким и плоским, а в миллиметре от него – бесконечные измерения божественного, и каждый миг, каждое место на земле – лишь очередное переживание божественной реальности, которая окружает нас повсюду, пронизывает насквозь, поддерживает снизу, покрывает сверху – все время.

Попробуйте сыграть на пианино самую простую мелодию – в варежках.

Звук будет, порой, глядишь, и по клавишам попадешь и выжмешь узнаваемую мелодию – а все не такую, какой ей следует быть.

Все имеется в наличии – пальцы, клавиши, струны, слух, – но что-то мешает, не дает полностью реализовать наши музыкальные способности и насладиться мелодией. Апостол Павел пишет: ныне мы видим «как в зеркале, тогда же лицем к лицу» (1 Кор 13:12).

Мы пытаемся обнять возлюбленного – не снимая скафандра.

Мы пытаемся вести серьезный разговор о сложных переживаниях и чувствах – плавая под водой.

Мы пытаемся ощутить вкус тридцати двух специй в карри – набив рот песком.

Да, в Писаниях много сказано о жизни будущего века, о том, каким будет тело воскресения, когда земля и небо наконец соединятся – тело, облаченное в бессмертие, по сравнению с которым нынешнее наше тело – что-то вроде походной палатки.

И в ту пору, как и сейчас, существовало множество разных представлений о будущем.

Но говоря с богачом, Иисус полностью сосредоточен на одном: он хочет, чтобы этот человек вкусил жизнь небесную, вечную жизнь, aion прямо сейчас.

Для этого собеседника Иисуса препятствием к жизни вечной стало богатство, для других – заботы, стресс, гордыня, зависть и так далее. Список нам хорошо известен.

Иисус зовет нас —

В этой жизни

В этом падшем, прекрасном мире

Вкусить небесную жизнь – сейчас.

Он настаивает вновь и вновь: Божий мир, радость и любовь доступны нам сейчас, прямо здесь.

Так как же отвечать на вопросы о небесах?

Как вкратце изложить учение Иисуса?

Есть небеса сейчас, но в другом месте.

Если небеса здесь, но в другом времени.

И есть небеса, куда приглашает Иисус

Здесь

И сейчас,

Прямо в этот миг.

Попытайтесь себе это представить.

Глава 3 Страшный-страшный ад

Сперва небеса.

Теперь ад.

Несколько лет назад я готовился к выступлению в Сан-Франциско, и тут мне сказали, что перед театром собрались демонстранты. Они предупреждают людей, которые стоят в очереди на вход, что, послушав меня, они наживут себе неприятности с Богом.

Один мой приятель решил сфотографировать демонстрантов. Просматривая фотографии, я увидел на спине у одного из них вышивку со словами:

«Покайся или сгоришь».

Просто и ясно, не правда ли?

Гнев, ярость, огонь, мучения, суд, вечные пытки, вечное страдание.

Ад.

Другая часть той же истории, не так ли?

Доверься Богу, прими Иисуса, исповедуйся, покайся, и все у тебя будет хорошо. А если нет – в Библии ясно сказано…

Будешь грешить и не каяться, ожесточишь свое сердце, отречешься от Иисуса – и когда умрешь, все будет кончено. Вернее, тут-то и начнется: пытки, страдания, скрежет зубов навеки.

Так обстоит дело – потому что таков наш Господь, вы же не будете спорить?