Любовь и секс. Энциклопедия для супругов и любовников - [36]
Припомнив сексуальные утехи героев фильма “Ночной портье”, Николай мысленно воспроизвел их, сделав участниками себя и свою жену, но его сюжет был еще более красочным.
В тот же вечер, принимая душ, он опять представил радующую его душу картину — лысую супругу в арестансткой робе. Теперь он хлестал лежащую ничком Ольгу то плеткой, то стеком, а та лишь вздрагивала от его ударов, закрывала лицо руками и тоненько скулила, умоляя о пощаде. Потом Николай сдирал с нее полосатую робу и лупцевал по обнаженным плечам, шее, груди, а на ее коже проступали багровые следы от ударов.
Девиз садистов: “Кого хочу, того и мучаю!”
Он рассказывал мне, что видел сцену очень отчетливо. Иногда ему даже казалось, что все это произошло наяву.
Эта фантазия сильно возбуждала его, и впоследствии каждый раз, когда требовалось отдать супружеский долг, Николай представлял жену в образе узницы концлагеря, обритой наголо, а себя — эсэсовским офицером, жестоко избивающим, а потом насилующим несчастную.
“Вроде бы я нормальный мужик, не садист, никто не считает меня жестоким, — говорил Николай, обеспокоенный собственными фантазиями. — Никогда в жизни не поднимал руку ни на женщину, ни на детей. Почему же в мечтах я избиваю жену до крови?! Ольга, конечно, клуша и зануда, но не заслуживает того, чтобы ее так мордовать. Неужели я когда-нибудь осмелюсь ее ударить? Нет, мне этого совсем не хочется — она мать моих детей. Эти фантазии я вызываю произвольно и пробовал так же произвольно отказаться от них. Но тогда у меня не получается хорошо возбудиться”.
Еще один девиз садистов: “Каждой женщине по морде!”.
Д.Е.
Когда я объяснила, что это всего лишь фантазия экспериментирования — то есть, мысленное представление каких-либо действий, которые в реальности человек считает для себя неприемлемым, Николай успокоился.
Другой мой пациент представлял сценки времен средневековой инквизиции, а себя — в качестве представителя судебно-следственного органа католической церкви, борющегося с еретиками и ведьмами. К нему на допрос приводили женщин, обвиняемых в колдовстве, а он подвергал их жестоким пыткам в духе “Легенды об Уленшпигеле” Шарля де Костера и “Жюльетты” Маркиза де Сада.
В секс-шопе продавец объясняет:
— Это отдел для садомазохистов. Здесь есть кнуты, плетки, ошейники с шипами, сжимающие браслеты… А это наш эксклюзив: видеокассета с записями игр сборной России со сборными Туниса, Японии и Бельгии на последнем чемпионате мира по фуиболу.
Анекдот
Если некоторые эротические фантазии вызывают вашу обеспокоенность, проанализируйте, хочется ли вам воплотить их в жизнь, или достаточно быть сторонним наблюдателем, и это помогает вам быстрее и сильнее возбудиться.
Если имеет место второй вариант, — ничего страшного нет, какие бы разнузданные или жестокие фантазии вас ни посещали.
А вот если вы в принципе не прочь реализовать свои фантазии, но по нравственным или иным соображениям считаете это недопустимым, — пожалуй, вам потребуется помощь профессионала. Причины могут крыться в вашем подсознании. А уж если без этих “крамольных” фантазий вы не можете возбудиться, консультация специалиста тем более необходима.
Жаждут крови не только садисты, но и блохи.
Д.Е.
РАБ ИЛИ ГОСПОДИН?
Хочешь, чтобы тебе подчинялись — начни с себя.
Д.Е.
Фантазии насилия (принуждения) противоположны фантазиям покорности (подчинения) — то есть, желание оказаться подчиненным, слабым или соблазненным.
В этом случае фантазирующий представляет себя в виде жертвы, которой командуют, помыкают ею или совращают. Ключевой момент — невозможность оказать сопротивление из-за страха, установки на покорность судьбе, слепое послушание, по причине острой нужды в деньгах или же из стремления спасти другого человека, пожертвовать собой ради чьего-то блага.
Человек с богатым воображением может придумать бесчисленное множество разнообразных вариантов аранжировки такой интерлюдии.
Молодой человек приходит в грузинский ресторан. Подбегает официант.
— Чэго угодно?
— Мне чего-нибудь остренького и национального.
— Кынжал в жопа хочэш?
Анекдот
Разновидностью фантазии “насилие — подчинение” является тема “доминирование — унижение”. Здесь сила используется не только для того, чтобы вовлечь в сексуальные отношения другого человека, жертва, ко всему прочему, должна быть унижена.
Однажды Маша, жена моего пациента Александра, в очередной раз затянула старую песню на тему: “Где деньги, Сань?” — а он пытался увильнуть от будущей ссоры, закрыв глаза и призывая на помощь всю свою выдержку. А для того, чтобы обрести моральные силы, представил супругу с выражением страха и одновременно рабской преданности в глазах. Воображаемая Маша стояла на коленях, обнимая его ноги и подняв к нему умоляющее лицо, а он пинком отшвырнул ее, и она упала на спину, глядя на него с затравленным выражением. В этот момент Александр ощутил желание, а организм ответил соответствующей физиологической реакцией. Не слушая жену, Александр опрокинул ее на спину (супруги находились в спальне) и впервые за все годы брака вел себя как мачо.
“Гражданку Иванову я не насиловал! Просто перепутал ее со своей женой”.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В науке страсти нежной есть свои профи и профаны. А влюбленная женщина слепа и порой совершает роковые ошибки. На этот раз легкомыслие проявила Лариса. Интрижка трехлетней давности аукнулась только сейчас. Разумеется, Алла не может остаться в стороне. Она немедленно начинает расследование и выясняет, что в криминальную ситуацию вовлечены люди, за солидной репутацией которых скрывается клубок пороков. Но фортуна справедлива, и каждому воздается по заслугам. А если нет — Алла с друзьями и верными подругами готова исправить даже ошибки госпожи Фортуны!!
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В своей публикации мне хочется обратиться к открытиям исследователей российской истории, создателей «Новой хронологии» А.Т.Фоменко и Г.В. Носовскому (в сокращении: ФН), уже не один год будоражащим российское общество, которое, тем не менее, вовсе не проникается к ним заметной благодарностью.Скорее наоборот: смелые и даровитые приверженцы истины получают болезненные упрёки от обывателей и записных академиков то в фальсификациях и подделках, то в дилетантизме и жажде денежной поживы.
Текст классика современного психоанализа, в «популярной» форме резюмирующий основные принципы его дискурсивной практики примени¬тельно к различным областям повседневного человеческого существования.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Хотя эта книга читается как увлекательный роман, его содержание — необычный личный опыт Джеймса Тваймана, сопровождавший его знакомство с Детьми Оз — детьми с необычайными психическими возможностями. Объединяет столь непохожих между собой детей вопрос, который они хотят задать каждому из нас. Приключение, которое разворачивается перед нами, оказывается не просто увлекательным — вдохновляющим. И вопрос этот способен круто повернуть жизнь каждого человека на этой планете.О чем же спрашивают нас эти дети?«Как бы выглядел наш мир, если бы мы все немедленно, прямо сейчас осознали, что все мы — Эмиссары Любви?»Такую книгу вы захотите подарить вашим друзьям — не только взрослым, но и детям тоже.
Книга, которая лежит перед вами, познакомит с историей гипноза, тайнами сознания и подсознания, видами внушения, методикой погружения в гипноз, углубления гипнотического состояния и выхода из транса.
Книга является первым в России историческим очерком трансперсонального проекта в российской культуре. Авторы книги, доктор психологических наук, профессор Владимир Козлов и кандидат философских наук Владимир Майков, проанализировали эволюцию трансперсональной идеи в контексте истории психологии, философии, антропологии и духовных традиций.Во втором томе исследуется русская трансперсональная традиция и выявляются общие характерные особенности трансперсональной парадигмы в России и трансперсонального мировоззрения нашего народа и великих российских мыслителей.