Любовь и фантазия [заметки]
1
Эжен Фромантен (1820–1876) — французский писатель, художник, искусствовед.
2
Сахель (араб.) — берег, окраина.
3
Хусейн-дей-правитель Алжира того времени.
4
Касба — крепость (араб.).
5
Турецкий горох.
6
Улед-Найл-район в Алжире неподалеку от Сахары.
7
Египетский певец.
8
Нумидия-в древности область в Северной Африке (современная восточная часть Алжира).
9
Дей — титул пожизненного правителя Алжира в 1671–1830 гг.
10
Бей (тюрк.) — властитель, господин, синоним араб, эмир — повелитель, военачальник, правитель, князь, глава государства.
11
Янычары (тур. букв.: новое войско) — турецкая регулярная пехота, созданная в XIV веке.
12
Луи Бурмон (1773–1846) — французский маршал, командовавший армией во время захвата Алжира.
13
Узд (араб.) — река, обычно пересыхающая летом.
14
Зуав (араб.) — название одного из кабильских племен, где набирались первые зуавы — солдаты легкой пехоты во французских колониальных войсках XIX–XX вв., которые формировались в Северной Африке.
15
Кабилы — берберский народ в горных районах Северного Алжира.
16
Скорбящая мать (лат.).
17
Уильям Конгрев (1772–1828) — английский конструктор, полковник. Автор многих типов пороховых ракет и инициатор их боевого применения.
18
Абд аль-Кадир (1808–1883) — вождь восстания против французских завоевателей в Алжире в 1832–1847 гг.
19
Иоганн Гутенберг (ок. 1399–1468) — немецкий изобретатель книгопечатания.
20
После Июльской революции 1830 г. на французский престол был возведен король Луи Филипп.
21
Барберус — так звали двух турецких пиратов, основавших в XVI в. Алжирское государство.
22
Муфтий (араб.) — высшее духовное лицо у мусульман.
23
Паша — почетный титул высших должностных лиц в Османской империи.
24
Диван — государственный совет в Турции.
25
Огюст Жюль Арман Полиньяк (1780–1847) — в 1829–1830 гг. глава французского правительства и министр иностранных дел.
26
Аллах велик (араб.).
27
Алим (араб.) — духовное лицо, ученый муж.
28
Напротив (итал.).
29
Ахаггар — горный массив в Центральной Сахаре, где было обнаружено множество наскальных изображений разного времени (с 6-го тыс. до н. э.) — животных, людей, колесниц, сцен охоты, войны и др.
30
Ибн Хальдун (1332–1406) — арабский историк и философ.
31
Халхал — золотое или серебряное украшение, которое арабские женщины надевают на щиколотку.
32
Джихад (араб.) — священная война, война за веру.
33
Шериф (араб.) — мусульманин, ведущий свой род от пророка, потомок Мухаммеда; знатный, благородный.
34
Каид (араб.) — чиновник из алжирцев, назначавшийся колониальной администрацией.
35
Аман (араб.) — пощада.
36
Ирредентизм (от итал. irredento — неосвобожденный) — политическое и общественное движение в Италии в конце XIX — начале XX в. за присоединение к Италии пограничных земель Австро-Венгрии с итальянским населением.
37
Так во время колониализма называлось правительство султана в Марокко.
38
Джебель (араб.) — гора.
39
Сагонте (ныне Сагунто) — город в Испании, завоеванный в 219 г. до н. э. после длительной и жестокой осады карфагенским полководцем Ганнибалом.
40
Нуманция — город VI в. до н. э. — первых вв. н. э. в Испании, центр сопротивления местного племени кельтиберов римской экспансии.
41
Медина — город в Саудовской Аравии, куда в 622 г. из Мекки переселился основатель ислама Мухаммед; здесь — арабский город.
42
Палимпсест-древняя рукопись, написанная на писчем материале после того, как с него счищен прежний текст.
43
Шотт (араб.) — соленое озеро.
44
Смала (араб.) — палатки, где располагается семья арабского вождя.
45
Медресе — с IX в. мусульманская средняя и высшая школа, готовящая служителей культа, учителей, а также служащих государственного аппарата.
46
Али (? - 661) — четвертый халиф (с 656 г.) Арабского халифата. Двоюродный брат и зять Мухаммеда, основателя ислама, который почитался как пророк.
47
«Фатиха» — первая глава Корана, которую читают, начиная или завершая какое-нибудь важное дело.
48
Кускус традиционное мучное блюдо в странах Северной Африки.
49
Дуро — старинная монета.
50
Служащий в странах Северной Африки.
51
Кади (араб.) — судья.
52
Имеется в виду национально-освободительная война алжирского народа (1954–1962 гг.).
53
Старинный музыкальный инструмент.
54
Зауйа-молельня, небольшая мечеть.
55
Так называли участников национально-освободительной войны.
56
Дуар (араб.) — селение.
57
Кешебия (араб.) — бурнус с капюшоном.
58
Джедда (араб.) — бабушка.
59
Военная часть, батальон.
60
САС — специальный административный отдел.
61
Феллага — головорезы (так называли колонизаторы алжирских повстанцев).
62
Канун (араб.) — жаровня.
63
Меджнун (араб.) — безумец.
64
Марабут-мусульманский святой, а также его усыпальница.
65
Гельта (араб.) — протока.
66
Эжен Фромантен. Лето в Сахаре. — Прим. автора.
67
Хаммам (араб.) — баня.
68
Сура — глава Корана.
69
Рамадан — месяц мусульманского поста.
70
«Железная маска» — человек, оставшийся неизвестным, который обречен был всю жизнь носить маску и умер в Бастилии в 1703 г.
71
Лелльет П. Святой Михаил и дракон. Изд-во «Минюи», 1961 г. — Прим. автора.
72
Лелльет П. Святой Михаил и дракон. Изд-во «Минюи», 1961 г. — Прим. автора.
73
Несс — в греческой мифологии один из кентавров, известный своим коварством.
74
Гинекей (отгреч. gynaikeios-женский) — в Древней Греции женская половина в задней части дома.
75
Внезапное нападение; синкопированный ритм (исп.).
76
Гиппоп город в Северной Африке, где Августин (354–430) был епископом.
77
Анри Мишо (род. в 1899 г. в Намюре) — французский поэт бельгийского происхождения.
78
Най — род флейты.
79
Калям (араб.) — в прежние времена палочка, которой писали на дощечке, теперь ручка.
В предлагаемый советскому читателю сборник включены романы «Жажда», «Нетерпеливые», «Любовь и фантазия», принадлежащие перу крупнейшего алжирского прозаика Ассии Джебар, одной из первых женщин-писательниц Северной Африки, автора прозаических, драматургических и публицистических произведений.Романы Ассии Джебар объединены одной темой — положение женщины в мусульманском обществе, — которая для большинства писателей- арабов традиционно считалась «закрытой».
В предлагаемый советскому читателю сборник включены романы «Жажда», «Нетерпеливые», «Любовь и фантазия», принадлежащие перу крупнейшего алжирского прозаика Ассии Джебар, одной из первых женщин-писательниц Северной Африки, автора прозаических, драматургических и публицистических произведений.Романы Ассии Джебар объединены одной темой — положение женщины в мусульманском обществе, — которая для большинства писателей — арабов традиционно считалась «закрытой».
Некий писатель пытается воссоздать последний день жизни Самуэля – молодого человека, внезапно погибшего (покончившего с собой?) в автокатастрофе. В рассказах друзей, любимой девушки, родственников и соседей вырисовываются разные грани его личности: любящий внук, бюрократ поневоле, преданный друг, нелепый позер, влюбленный, готовый на все ради своей девушки… Что же остается от всех наших мимолетных воспоминаний? И что скрывается за тем, чего мы не помним? Это роман о любви и дружбе, предательстве и насилии, горе от потери близкого человека и одиночестве, о быстротечности времени и свойствах нашей памяти. Юнас Хассен Кемири (р.
Журналистка Эбба Линдквист переживает личностный кризис – она, специалист по семейным отношениям, образцовая жена и мать, поддается влечению к вновь возникшему в ее жизни кумиру юности, некогда популярному рок-музыканту. Ради него она бросает все, чего достигла за эти годы и что так яро отстаивала. Но отношения с человеком, чья жизненная позиция слишком сильно отличается от того, к чему она привыкла, не складываются гармонично. Доходит до того, что Эббе приходится посещать психотерапевта. И тут она получает заказ – написать статью об отношениях в длиною в жизнь.
Истории о том, как жизнь становится смертью и как после смерти все только начинается. Перерождение во всех его немыслимых формах. Черный юмор и бесконечная надежда.
Рассказ о том, как прогулка по морскому побережью превращается в жизненный путь.
Проснувшись рано утром Том Андерс осознал, что его жизнь – это всего-лишь иллюзия. Вокруг пустые, незнакомые лица, а грань между сном и реальностью окончательно размыта. Он пытается вспомнить самого себя, старается найти дорогу домой, но все сильнее проваливается в пучину безысходности и абсурда.
Книга посвящается 60-летию вооруженного народного восстания в Болгарии в сентябре 1923 года. В произведениях известного болгарского писателя повествуется о видных деятелях мирового коммунистического движения Георгии Димитрове и Василе Коларове, командирах повстанческих отрядов Георгии Дамянове и Христо Михайлове, о героях-повстанцах, представителях различных слоев болгарского народа, объединившихся в борьбе против монархического гнета, за установление народной власти. Автор раскрывает богатые боевые и революционные традиции болгарского народа, показывает преемственность поколений болгарских революционеров. Книга представит интерес для широкого круга читателей.