Лытдыбр - [134]
Жулики с улицы Савушкина снова прославились на весь мир
В New York Times опубликовано интереснейшее расследование журналиста Эдриена Чена – о троллях с улицы Савушкина и малоизвестной российскому читателю стороне их работы: информационных диверсиях на территории США. По традиции, которую коллеги из NYT завели ещё 8 лет назад, в рамках совместного проекта с “Живым Журналом”, репортаж одновременно опубликован на английском и русском языке. Там рассказывают любопытнейшие вещи. Например, о том, как тролли с улицы Савушкина организовали виртуальную химическую атаку на городок St. Mary Parish в штате Луизиана, закидав его жителей ссылками на фейковые американские новости о взрыве на химзаводе. О фотовыставке “независимых журналистов” на Манхэттене, где наглядно, с использованием артефактов, доказывалась связь между Майданом и ИГИЛ в Сирии. Или о работе подпольной мультстудии “Инфосёрфинг”, которая рассказывает американцам всю правду о преступлениях их режима.[133]
Глядя на всю эту историю глазами американского репортёра, трудно не испугаться: ведь он раскрыл деятельность целой агентурной сети, располагающей значительными возможностями, которая действует по всему миру, далеко за рамками правового поля (например, история с запугиванием жителей американского городка химической атакой – терроризм в чистом виде, в УК РФ про это есть статья до 5 лет лишения свободы).
Но когда читаешь этот репортаж из России, в глаза бросается совершенно другое: очередной оголтелый и бессовестный распил казённого бабла под удобным предлогом “борьбы с внешним врагом”. Правила те же, что и в борьбе с врагом внутренним: сперва его нужно придумать, потом написать план активных мероприятий, отправить заказчику ворох скриншотов с пруфами проделанной работы – и рассовать по карманам неучтённый нал. Никто не спрашивает о полезном результате, об уроне, нанесённом “врагу”, нет ни стратегии, ни долгосрочных планов, в которые каждое отдельное мероприятие могло бы вписаться… Нет даже присущей “настоящим” спецоперациям заботы о секретности: любое расследование в пару кликов вскрывает связь между пакостями бота и местом работы его оператора. А зачем шифроваться? От кого? Любой проект заканчивается и забывается в ту секунду, как прошла за него оплата и сдан в архив отчёт.
A virtual Potemkin village, – пишет Эдриен Чен, и он даже сам не представляет, насколько точно в этом определении уловлена суть всей той деятельности, которую он полгода кропотливо расследовал.
Ветхий Завет и другая экстремистская литература
Написал колонку в “The New Times” про запрет Ветхого Завета за экстремизм. Её даже, в кои-то веки, опубликовали (мой прошлый материал на 12.000 знаков не прошёл цензуру и не был опубликован). Нынешний текст опубликовали, естественно, с сокращениями, на которые согласия я не давал – да никто и не просил их, просто резали по живому. А мне моего живого текста жаль. Так что вот вам полный текст моей колонки, без редакционных правок.[134]
На прошлой неделе прокуратура Кировского района Екатеринбурга изъяла из библиотеки еврейской гимназии “Ор-Авнер” несколько экземпляров священных книг – Пятикнижия Моисеева, Пророков, свитков, Царств и Хроник – для их проверки на предмет наличия экстремизма.
Известие об этом предсказуемо наделало много шума по всей России и далеко за её пределами, но, если вдуматься, его и новостью особенной не назовёшь. Во-первых, ни для кого не секрет, что вся российская, с позволения сказать, юстиция – не только органы дознания, но и суды – укомплектована выходцами из органов внутренних дел, то есть теми самыми ментами, об интеллектуальном уровне которых ещё в СССР рассказывались тысячи анекдотов, смешных и не очень. Что среди этого полчища бывших околоточных с заочным дипломом вечернего юрфака есть масса экземпляров, сроду не заглядывавших в Библию, – кому это кажется неожиданностью?
Прокурорских работников, которые в Томске 5 лет назад возбудили дело против Кришны и Арджуны, найдя признаки экстремизма в “Бхагавад-Гите”, российский посол в Индии Александр Кадакин дипломатично окрестил “городскими сумасшедшими”. Не будь чиновник МИДа связан своим высоким положением, мог бы назвать их “деревенскими дурачками”, было б ещё точней. В одной только прокуратуре служат больше 48 тысяч человек, и всем им, чтобы выслужить звёздочки себе на погоны, нужно как-то извернуться, выпендриться, придумать себе занятие. Я читал про одного районного прокурора в Татарстане, который из года в год занимается одной темой: оформляет предписания по блокировке страничек, содержащих русский текст книги Гитлера “Майн кампф”. Встречал ли он у себя в Татарстане хоть одного читателя этой мути в интернете – история умалчивает. Но работа кипит и спорится, рапорты наверх уходят непрерывно. За год парень успевает закрыть через райсуд 10–12 таких сайтов. При этом простейшее действие по выкладыванию в публичный доступ очередного экземпляра этой книги (как и любой другой), занимает в самом худшем случае одну минуту. Простейший запрос к поисковым системам Google и “Яндекс” позволяет обнаружить много сотен экземпляров этого вздорного сочинения на российских и зарубежных сайтах глобальной Сети. Но разве ж это должно волновать районного прокурора из Татарстана? Он придумал себе занятие, ему платят жалование, идёт стаж, а в будущем его ещё и судьёй назначат. И дальше какой-нибудь другой дурачок будет приносить ему 10–12 представлений в год, которые он будет оформлять в судебные решения, а Минюст РФ на их основании будет увеличивать и без того гигантский Федеральный список экстремистской литературы. Стоит ли удивляться, что в Кировском районе Екатеринбурга обнаружен ещё один такой же деятельный дурак?
Антон Носик – журналист, общественный деятель и популярный блогер; иногда его называют одним из «отцов Рунета». Его яркие и острые материалы вызывают неоднозначную оценку в обществе и особенно со стороны властей: осенью 2016 года он был осужден по печально знаменитой 282-й статье «за экстремизм».В своей книге А. Носик рассказывает, за что он и другие популярные блогеры подвергаются преследованию при современном политическом режиме в России. По мнению автора, главная причина – это отличие их позиции от официальной в ряде принципиальных вопросов внутренней и внешней политики.
Антон Носик — журналист, общественный деятель и популярный блогер; иногда его называют одним из «отцов Рунета». Его яркие и острые материалы вызывают неоднозначную оценку в обществе и особенно со стороны властей: осенью 2016 года он был осужден по печально знаменитой 282-й статье «за экстремизм».В своей книге А. Носик рассказывает, за что он и другие популярные блогеры подвергаются преследованию при современном политическом режиме в России. По мнению автора, главная причина — это отличие их позиции от официальной в ряде принципиальных вопросов внутренней и внешней политики.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Преподавателям слово дано не для того, чтобы усыплять свою мысль, а чтобы будить чужую» – в этом афоризме выдающегося русского историка Василия Осиповича Ключевского выразилось его собственное научное кредо. Ключевский был замечательным лектором: чеканность его формулировок, интонационное богатство, лаконичность определений завораживали студентов. Литографии его лекций студенты зачитывали в буквальном смысле до дыр.«Исторические портреты» В.О.Ключевского – это блестящие характеристики русских князей, монархов, летописцев, священнослужителей, полководцев, дипломатов, святых, деятелей культуры.Издание основывается на знаменитом лекционном «Курсе русской истории», который уже более столетия демонстрирует научную глубину и художественную силу, подтверждает свою непреходящую ценность, поражает новизной и актуальностью.
Проза поэта о поэтах... Двойная субъективность, дающая тем не менее максимальное приближение к истинному положению вещей.
Эти биографические очерки были изданы около ста лет назад в серии «Жизнь замечательных людей», осуществленной Ф.Ф.Павленковым (1839-1900). Написанные в новом для того времени жанре поэтической хроники и историко-культурного исследования, эти тексты сохраняют ценность и по сей день. Писавшиеся «для простых людей», для российской провинции, сегодня они могут быть рекомендованы отнюдь не только библиофилам, но самой широкой читательской аудитории: и тем, кто совсем не искушен в истории и психологии великих людей, и тем, для кого эти предметы – профессия.
Эти биографические очерки были изданы около ста лет назад в серии «Жизнь замечательных людей», осуществленной Ф.Ф.Павленковым (1839-1900). Написанные в новом для того времени жанре поэтической хроники и историко-культурного исследования, эти тексты сохраняют ценность и по сей день. Писавшиеся «для простых людей», для российской провинции, сегодня они могут быть рекомендованы отнюдь не только библиофилам, но самой широкой читательской аудитории: и тем, кто совсем не искушен в истории и психологии великих людей, и тем, для кого эти предметы – профессия.
Эти биографические очерки были изданы около ста лет назад в серии «Жизнь замечательных людей», осуществленной Ф.Ф.Павленковым (1839-1900). Написанные в новом для того времени жанре поэтической хроники и историко-культурного исследования, эти тексты сохраняют ценность и по сей день. Писавшиеся «для простых людей», для российской провинции, сегодня они могут быть рекомендованы отнюдь не только библиофилам, но самой широкой читательской аудитории: и тем, кто совсем не искушен в истории и психологии великих людей, и тем, для кого эти предметы – профессия.
Эти биографические очерки были изданы около ста лет назад отдельной книгой в серии «Жизнь замечательных людей», осуществленной Ф. Ф. Павленковым (1839—1900). Написанные в новом для того времени жанре поэтической хроники и историко-культурного исследования, эти тексты сохраняют по сей день информационную и энергетико-психологическую ценность. Писавшиеся «для простых людей», для российской провинции, сегодня они могут быть рекомендованы отнюдь не только библиофилам, но самой широкой читательской аудитории: и тем, кто совсем не искушен в истории и психологии великих людей, и тем, для кого эти предметы – профессия.