Луна над горой - [4]

Шрифт
Интервал

ТРЕХСТИШИЯ

ХОККУ

ДОЛГИЕ ДНИ

Думая о прошлом…
Долгие дни
Один за другим. Все дальше
Весна моей жизни.
* * *
Долгие дни.
По закоулкам столицы гуляет
Гулкое эхо.

ВЕСЕННИЕ ВЕЧЕРА, ВЕСЕННИЕ СУМЕРКИ, ВЕСЕННИЕ НОЧИ

* * *
Юношей нежным
Обернулась ловко лисица[1].
Весенний вечер.
* * *
Бездумно
Дорогие трачу куренья.
Весенний вечер.
* * *
Задремал,
Но внезапно очнулся — зашло
Весеннее солнце.
* * *
Благоуханное
Платье брошено на пол небрежно.
Весенние сумерки.
* * *
Интересно, кого
Это низкое ждет изголовье?
Весенние сумерки…
* * *
Где же тот юг,
Откуда рождается эхо?
Весенние сумерки…
* * *
Храмовых врат
Скрипят тяжелые створы.
Весенние сумерки…
* * *
Весенние сумерки.
Из мимо идущих никто
Домой не спешит.
* * *
Один день, другой…
Весна… Но такая ль, как прежде?
Воспоминанья[2]
Китайские поэты за весенний вечер готовы отдать
золотые горы[3], наши воспевают тронутые
пурпуром рассветы[4]
Весенняя ночь…
Вечер, рассвет, она же —
Где-то меж ними.
* * *
Весенняя ночь.
Стук лоханей, всплески воды.
Городские предместья.
* * *
Весенняя ночь.
Лисьи чары охотно пускают в ход
Молодые служанки.

ПОЗДНЯЯ ВЕСНА

* * *
Уходит весна.
На издателя копит в душе обиду
Хозяин стихов.
* * *
Из старой лохани
Вода вытекает — капля за каплей.
Уходит весна.
* * *
Уходит весна.
Лютня в руках моих
Все тяжелее.
* * *
Уходит весна.
Ах, как же ленива, нерасторопна
Поздняя вишня.
Занимаясь сочинением трехстиший в доме Сеха[5]
Уходит весна.
Замелькали венчики белых цветов[6]
Сквозь щели ограды.
* * *
Уходит весна.
Вот уже лиловыми стали
Склоны Цукуба.
* * *
Уходит весна.
В полумраке кареты невнятный
Нежный лепет.
* * *
Уходит весна.
Словно бы вовсе не движется
С хворостом лодка.
* * *
Снова одна.
Глотает ревнивые слезы жена
На исходе весны.
* * *
Уходит весна.
А тут еще задевались куда-то
Любимые очки.
* * *
Уходит весна.
Только что лодка стояла у берега —
Куда уплыла?

ВЕСЕННЯЯ ЛУНА, ЛУНА СКВОЗЬ ДЫМКУ

Весенним вечером, собравшись в узком кругу,
сочиняли трехстишия, и мне выпала тема «луна
над горой Эмэй»[7]
Сквозь тонкую ткань
Твой силуэт так нечеток. Луна
Над вершиной Эмэй.
* * *
Сквозь дымку — луна.
Замутили лапки лягушек
Небо в пруду.
* * *
Грушевый сад.
Остановился завороженный:
Сквозь дымку — луна.

ВЕСЕННИЙ ВЕТЕР

* * *
Домишки рядком.
Крашеный ситец полощется
На весеннем ветру.

ВЕСЕННИЙ ДОЖДЬ

В западной части столицы был один давно
пришедший в запустение дом, в котором жили
оборотни. Но сегодня он показался мне совсем
другим…
Весенний дождь.
Вот жилье человека — сквозь стены
Струится дымок…
* * *
В заросшем ряской пруду
С каждым днем вода прибывает.
Весенний дождь.
* * *
Весенний дождь —
И вчера целый день до ночи,
И сегодня с утра…
* * *
Под стрехой
Мешки с семенами мокнут.
Весенний дождь.
* * *
Весенний дождь.
В маленькой бухте малютки-ракушки
Промокли насквозь.
Стихи, возникшие во сне
Весенний дождь.
Печалюсь о тех, кто не может
Писать стихи.
* * *
Весенний дождь.
Куда-то бредут, болтая беспечно,
Зонтик с плащом.
* * *
В кукольных лавках[8]
Гаснут огни, вдруг нежданно-негаданно —
Весенний дождь.
* * *
Под весенним дождем
Мокнет забытый на крыше
Тряпочный мячик.
* * *
Под весенним дождем
Невозмутимо несет свои воды
Большая река.
* * *
В Авасима[9]
Спешат босые паломницы
Под весенним дождем.

ДЫМКА

* * *
Заморский корабль,
Не причалив, вдали исчезает.
Весенняя дымка.
Глядя на луга…
В дымке луга.
Безмолвный струится ручей.
Вечерние сумерки.

МАРЕВО

Окраина
Марево.
Каких-то безвестных мошек
Белый полет.
* * *
Марево.
Люди ссыпают любовно в корзины
Черную землю.

ТАЯНИЕ СНЕГА

* * *
Тает снег.
Милая белый носочек
Сушит над очагом.

ВЫЖИГАНИЕ ЛУГОВ

* * *
Дождь на заре.
Торчат на лугу обугленные
Метелки мисканта.
* * *
Вместе с травой
Сгорела ветка бадьяна
Перед Дзидзо[10].

ВЕСЕННИЕ ВОДЫ, ВЕСЕННИЕ РЕКИ

* * *
Весенние воды
Устремились вперед привольно
По плоской равнине.
* * *
Моста не найдя,
Так и встретили ночь в пути.
Весенние воды.
* * *
Весенние воды
На Четвертой, на Пятой линии[11]
Бурлят под мостами.
* * *
Замутились
Под слабыми ножками женскими
Весенние воды.

ВЕСЕННЕЕ МОРЕ

* * *
Весеннее море.
Катятся-катятся волны
День-деньской.

РИСОВЫЕ ПОЛЯ

* * *
Рисовые поля.
А там, на горе Курама,
Осыпаются вишни.

БУДДИЙСКИЕ ХРАМЫ

* * *
Женщины из Нанива
Зябнут в столичном храме.
День святого Хонэна[12].
* * *
Поминальная служба.
Звон колокольный разносится
По ледяным ущельям.

ПОД РОДНЫМ КРОВОМ[13]

* * *
Под кровом родным
Сон недолгий — пока варятся
Бобы в котелке[14].
* * *
На побывку домой!
Лишь мельком взгляну по пути
На гору Атаго[15].

БУМАЖНЫЕ ЗМЕИ, КУКЛЫ[16]

* * *
Бумажный змей.
И вчера он в небе висел
На том же месте.
* * *
Из коробки на свет[17] —
Разве можно забыть их лица? —
Кукол явилась чета.
* * *
Кукольный домик.
Фонарики сбила, взмахнув рукавом,
Шалунья Инуки[18].

ВЕСЕННЯЯ ВСПАШКА

* * *
Весенняя вспашка.
Пять коку[19] проса, а ведь глядит
Землевладельцем.
* * *
Весенняя вспашка
У самых вершин, куда даже птицы
Не залетают.
Сочиняя с друзьями стихи в хижине Басе[20]
Весенняя вспашка.
Висело облачко над головой —
И вот его нет…
* * *
Весенняя вспашка.
До сих пор крыша дома видна вдали —
Никак не стемнеет.
* * *
Весенняя вспашка.
Перед глазами маячит все время
Вершина Мая.

УБОРКА В САДАХ

* * *
Через ограду
Сосед окликает соседа.
Уборка в садах.

СОЛОВЕЙ

* * *
В старом саду
Пел соловей, не смолкая,
Дни напролет[21]
Плетеная ограда
Соловей.

Рекомендуем почитать
Египетская мифология

Любой народ, любая эпоха по-своему пытаются объяснить окружающий мир, смысл жизни, выработать некую иерархию ценностей, - и создают свою мифологию. В египетской мифологии поэтичность доминирует над реальностью. Системный свод древнеегипетских мифов и легенд в литературно-художественном пересказе И.В.Рака продолжает традицию отечественных популярных изданий, посвященных наиболее значительным мифологиям Древнего мира, - Двуречья, Греции и Рима, Китая, Индии, Ирана.


Саладин Победитель Крестоносцев

Эта книга — о Салах ад-Дине, кто был благочестием (Салах) этого мира и веры (ад-Дин), о бесстрашном воителе, освободившем Святой Город от чужеземных завоевателей, о мудром и образованном правителе мусульман.


Счастливая соломинка

Японская культура так же своеобразна, как и природа Японии, философской эстетике которой посвящены жизнь и быт японцев. И наиболее полно восточная философия отражена в сказочных жанрах. В сборник японских сказок «Счастливая соломинка» в переводе Веры Марковой вошли и героические сказки-легенды, и полные чудес сказки о фантастических существах, и бытовые шуточные сказки, а также сказки о животных. Особое место занимает самый любимый в народе жанр – философские и сатирические сказки-притчи.


Нефритовая Гуаньинь

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Новые записи Ци Се, или О чем не говорил Конфуций

Вашему вниманию предлагается перевод и исследование сборника коротких рассказов и заметок в жанре бицзи, принадлежащего перу известного китайского литератора XVIII века Юань Мэя.Рассматриваемая коллекция рассказов и заметок Юань Мэя известна под двумя названиями: "О чем не говорил Конфуций" (Цзы бу юй) и "Новые [записи] Ци Се" (Синь Ци Се). Первоначально Юань Мэй назвал свой сборник "О чем не говорил Конфуции", но, узнав, что под этим названием выпустил сборник рассказов один писатель, живший при династии Юань, изменил наименование своей коллекции на "Новые [записи] Ци Се".Из 1023 произведений, включенных Юань Мэем в коллекцию, 937 так или иначе связаны с темой сверхъестественного.


Приключения четырех дервишей

ББК 84 Тадж. 1 Тадж 1П 75Приключения четырех дервишей (народное) — Пер. с тадж. С. Ховари. — Душанбе: «Ирфон», 1986. — 192 с.Когда великий суфийский учитель тринадцатого столетия Низамуддин Аулийя был болен, эта аллегория была рассказана ему его учеником Амиром Хисравом, выдающимся персидским поэтом. Исцелившись, Низамуддин благословил книгу, и с тех пор считается, что пересказ этой истории может помочь восстановить здоровье. Аллегорические измерения, которые содержатся в «Приключениях четырех дервишей», являются частью обучающей системы, предназначенной для того, чтобы подготовить ум к духовному развитию.Четверо дервишей, встретившиеся по воле рока, коротают ночь, рассказывая о своих приключениях.


Демоны луны

Эдогава Рампо (1894–1965) — едва ли не самый знаменитый из японских писателей, по праву считающийся основоположником криминального жанра в японской литературе XX столетия.Настоящее издание представляет собой наиболее полное собрание переводов, произведений Эдогавы Рампо на русский язык.Примечательной особенностью книги являются оригинальные иллюстрации И. Г. Мосина.Издание предназначено для самого широкого круга читателей.


Полые люди. Стихотворения

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Книга образов

Райнер Мария Рильке (1875–1926) — выдающийся австрийский поэт, Орфей XX века, по мнению Э. Верхарна «лучший поэт Европы». Его имя символизирует то лучшее, что было создано австрийской и немецкой поэзией XX века.В данную книгу вошли лучшие переводы произведений Р. М. Рильке.Для широкого круга читателей.