Ловушка желаний. Как перестать подражать другим и понять, чего ты хочешь на самом деле - [12]

Мы также увидим, как мимесис влияет на финансовые рынки и почему выявление скрытых моделей помогает понять биржевые колебания и человеческую природу пузырей.

Но начнем мы с ситуации, в которой модели действуют открыто: мы поговорим о жизни младенцев.

Секреты, которые хранят младенцы

Младенцы – блестящие имитаторы. Буквально через секунды после рождения они начинают подражать другим людям. Новорожденные способны к имитации в настолько высокой степени, что превосходят даже самых высокоразвитых взрослых приматов.³

Ученые установили, что подражательные способности младенца начинают развиваться еще до рождения. «После рождения младенцы подражают различным звукам. Но особенно им удается просодия (просодия– система произношения ударных и неударных, долгих и кратких слогов в том или ином языке. – Прим. ред.\ которую они слышали в утробе», – писала в 2019 году в New York Times Софи Хардек. Ее статья была посвящена новым исследованиям немецкого ученого Катлин Фермке. К третьему триместру плод может слышать интонации материнского голоса. Вскоре после рождения младенцы китайских матерей, говорящих на мандарине (а это очень интонационный язык), начинают кричать с более сложными интонациями, чем германские или шведские младенцы.⁴

Эти и другие недавние открытия подвергают сомнению теорию асоциального младенца – такой точки зрения придерживались Фрейд, Скиннер и Пиаже. Они считали, что новорожденные подобны невылупившимся цыплятам. Они оторваны от внешней реальности, пока взрослые не начинают общаться с ними. Фрейд даже предлагал различать рождение физическое и психологическое или межличностное. Он считал, что младенец до социализации не является личностью.⁵ Но любая мать, державшая на руках новорожденного, знает, что это не так. Младенцы рождаются социальными.

Мало кто из ученых сделал для опровержения мифа об асоциальном младенце больше, чем доктор Эндрю Мелцофф. Его труды в области детского развития, психологии и неврологии в течение нескольких последних десятилетий обеспечили научную поддержку открытию Жирара. Труды доктора Мелцоффа показали, что мы не учимся подражать – мы рождаемся имитаторами. Имитация – это часть нашей человечности.

В 1977 году Мелцофф провел знаменитый эксперимент. Вместе со своим коллегой Китом Муром он приехал в больницу в Сиэттле и стал показывать язык новорожденным. Младенцам к тому времени было в среднем всего 32 часа, но даже малыш, родившийся 42 минуты назад, копировал выражение лица ученого с поразительной точностью. Один из этих младенцев вообще впервые увидел, как другой человек высовывает язык или корчит рожи, но он тут же понял, что видит себе подобного, и принялся повторять за ним.⁶

А. Н. Мелцофф и М. К. Мур (1977).

Science 198: 75–78. (Photo courtesy of Andrew Meltzoff.)

Я отправился к доктору Мелцоффу в Институт обучения и когнитивной психологии при Университете Вашингтона. Доктор Мелцофф руководит этим институтом вместе с женой, Патрицией К. Кюль, специалистом по речи и слуху. «Младенцы выходят из материнской утробы, наделенными способностью к имитации», – говорит доктор Мелцофф.

Мы можем понять собственную подражательную натуру, учась у младенцев. «Младенцы хранят секрет человеческого разума, который тысячу лет оставался тайной, – писал доктор Мелцофф. – Они наши двойники. Они обладают первобытной жаждой понимания, которая способствует их развитию. А наше желание понять их способствует развитию социальной науки и философии. Исследуя разум и сердца детей, мы приходим к просветлению».⁷

В 2007–2009 годах доктор Мелцофф несколько раз встречался с Рене Жираром в Стэнфорде, а также бывал у него дома в Пало-Альто. Они обсуждали свои взгляды на развитие человеческой жизни и культуры.

– Рене был увлечен наукой – тем, как младенцы следуют за взглядом, что вовлекает их в орбиту взрослых целей, намерений и желаний, – говорит доктор Мелцофф.

Жирар высоко ценил, что такой видный ученый сумел подтвердить и объяснить его теорию в совершенно другой сфере.

– И он предложил мне прочесть несколько романов…

– Романов?

– Да. Например, Пруста.

– А чем его привлек Пруст?

– Его очень интересовала моя концепция совместного визуального внимания: когда два человека визуально сосредоточены на одном и том же объекте. Младенцы следуют за взглядом матерей. Рене показал мне чудесные фрагменты из Пруста о том, как люди сосредоточиваются на глазах других людей и понимают их намерения и желания.

В своем шедевре «В поисках утраченного времени» Пруст показал, как герои стремятся понять желания других, сосредоточиваясь на мельчайших сигналах. «Как же я столько времени не замечал, – пишет Пруст в “Пленнице”,—что глаза Альбертины принадлежат к числу тех (даже у людей заурядных), которые, кажется, сделаны из нескольких кусочков, потому что эти женщины сегодня желают побывать – и скрывают это желание – во многих местах?».⁸ Персонажи Пруста понимают желания других порой по одному лишь взгляду.

И мы поступаем так же. Доктор Мелцофф объясняет: «Мать смотрит на что-то. Младенец воспринимает это как сигнал, что мать желает этого или по крайней мере обращает на это внимание, потому что это важно. Младенец смотрит на лицо матери, потом на объект. Он пытается понять отношения между матерью и объектом». И очень скоро младенец начинает следовать не только за взглядом матери, но и за намерениями, стоящими за ее действиями.