Логическая история цивилизации на Земле. Дополнительные доказательства моей теории (Часть 2) - [15]
1. Морского разбоя еще не было, так как все корабли были торговые, значит, на острове стены не нужны.
2. И ныне Крит в основном поставляет упомянутое масло и вино, значит, нужны пифосы и амфоры.
3. Крит расположен в гуще островов, притом на пересечении всех главных морских путей в островную Грецию, Италию, Малую Азию, Египет — очень удобное место, чтоб создать здесь, на бойком перекрестке, крупную торговую факторию, перевалочную базу, защищенную морем от поползновений дикарей с каменными топорами. Тогда якобы минойский дворец в комплексе с караван — сараем — нечто похожее на нынешнюю товарную биржу. И даже с бухгалтерией, о чем — ниже. А пока и этой вот фразы достаточно: «Эванс нашел на Крите множество предметов иностранного происхождения».
4. А вот, если принять военный флот близко к сердцу, то всего населения Крита не хватит на его матросов и воинов. И какого же черта они будут делать, когда войны занимают не больше пяти — десяти процентов от мирной жизни. И кто их будет кормить при той — то производительности труда.
Теперь подумаем, долго ли можно так жить? Ведь торговля тогда приносила сумасшедшие прибыли потому, что люди в любом конце, где заканчивались торговые пути, идущие от какого — то центра, совершенно не знали, сколько может стоить товар на месте его производства. Он мог быть дешевле и в десять, и в сто раз с учетом транзита, чем его продают на данном «конце». Ведь ни CNN, ни антимонопольных законов не было. И сами себе ответим: бесконечно долго, если бы не два один фактора: данные торговые концы закрывают двери для критян, все или поочередно, особенно на самых прибыльных маршрутах, так что прибыли гаснут внезапно и резко, как сигарета, брошенная в воду. И установление местного режима власти, забирающей все торговые прибыли себе. Тогда все корабли перестанут причаливать к данному острову, найдут себе другой.
Только не надо сюда приплетать ни войн, ни землетрясений и извержений. Любая война заканчивается при жизни одного поколения и именно поэтому сразу же наступает промышленно — торговый бум, все не только возрождается как на дрожжах, но и превосходит прежнее. Найдите мне хоть один, противоречащий этому правилу пример, тогда как противоположных примеров — многие тысячи. И вы заметили, надеюсь, что как только заканчивается извержение или землетрясение, если эти места благодатные, люди в тот же день возвращаются и все начинает вновь работать как часы. И это даже — благо, хоть и стыдно писать это слово в данных обстоятельствах, так как морально устаревшее оборудование и технологии заменяются более совершенными, на которые в обычных условиях не поднималась рука. Вы мне сразу же напомните Помпеи, а я вам скажу, что Помпеи и Геркуланум — единственные, туда обрушился слишком толстый слой пепла. В остальных же всех таких местах жизнь людей неизменно возобновляется на том же самом месте столько раз, сколько было катаклизмов и сколько существует мир. Сотни примеров и сами найдете.
Первыми уезжают торговцы, элита, лишившись прибылей и бросая на произвол судьбы плебс, а плебс не умеет работать головой, только — руками. Результат смотри выше, на Месопотамию и Египет.
Но историкам такой здравый смысл почему — то не нужен. Им почему — то нужен абсурд: «Цивилизация была накануне вырождения, ей на смену шла неуемная роскошь. Женщины носили высокие остроконечные головные уборы и длинные пестрые платья с поясом, с глубоким декольте и высоким корсажем. А когда бросишь взгляд на мужчин: всю их одежду составляет облегающий бедра передник». <…> И тем не менее царство было разрушено, разрушено так внезапно и основательно, что у нападавших (я выделил) не нашлось даже времени что — нибудь увидеть, что — нибудь услышать, чему — нибудь научиться (тоже я). Оно было разрушено так же основательно, как три тысячелетия спустя царство Монтесумы». Он имеет в виду, если вы забыли, Центральноамериканскую культуру.
Вы все учились в школе, и все знаете связку: с неба свалившийся «расцвет — неуемная роскошь — женщины — вырождение — руины». Примерно как у Жванецкого «тюрьма — суд — Сибирь». Вы ее знаете с Древних Египта и Месопотамии, Рима и Византии, потом она кочует из страны в страну, из народа в народ на всем протяжении любой исторической книжки. И вы так привыкли к этой связке, что совершенно не отдаете себе отчета в ее неимоверной глупости. Примерно как к какой — нибудь моде, казавшейся вам же два года назад — ужасной.
Во — первых, я недаром употребил «с неба свалившееся». Да, историки нам говорят, что Крит, например, разбогател торговыми путями. Только кто и как их создал, не говорят. Они именно с неба у историков свалились. Между тем, это — длительный и остроумный процесс, сложнее даже знаменитого Плана Маршалла, в котором завязаны кучи интересов и заинтересованных людей, лбом как говорится пробивающих стены. Тогда вам станет очевидно ведь, что такие люди не поддадутся на приманку вторых звеньев приведенной цепочки. Это по одним только Ротшильдам видно. Или Березовский, Ходорковский и Абрамович в роскоши погрязли? Вот Путин да, в роскоши погряз. Но это же от бесконтрольности власти, а не от торговых путей. Торговые — то пути как раз контролируются конъюнктурой.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.
"3 феврале — марте 1919 года комиссия сената США слушала людей, вернувшихся из революционной России. Для оправдания интервенции нужно было собрать доказательства, что власть в России узурпирована кучкой преступников, безнравственных и корыстных людей, подчинивших себе народ с помощью «агитаторов из Ист-Сайда» и германских офицеров." Статья из журнала Энергия, экология 1990 № 11.
Очерк истории крестьянской войны XVII в. в Китае. В книге рассказывается о Китае в конце правления династии Мин, причинах развития повстанческих движений, ходе и итогах восстания.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В основе книги лежит историко-культурная концепция, суть которой – рассмотрение истории абхазов, коренного населения Абхазии не изолированно, а в тесном взаимодействии с другими соседними народами и древними цивилизациями. Здесь всегда хорошо прослеживалось биение пульса мировой политики, а сама страна не раз становилась ареной военных действий и политико-дипломатических хитросплетений между великими державами древности и средневековья, нового и новейшего времени. За последние годы были выявлены новые археологические материалы, архивные документы, письменные источники, позволившие объективнее рассмотреть многие исторические события.
Книга, написанная археологом А. Д. Грачем, рассказывает о том, что лежит в земле, по которой ходят ленинградцы, о вещественных памятниках жизни населения нашего города в первые десятилетия его существования. Книги об этом никогда еще не было напечатано. Твердо установилось представление, что археологические раскопки выявляют памятники седой старины. А оказывается и за два с половиной столетия под проспектами и улицами, по которым бегут автобусы и трамваи, под дворами и скверами, где играют дети, накопились ценные археологические материалы.