Литва - [35]
Дружина, не имевшая в дороге хмельного, разомлела. Кориат с Семионом и Яшкой лежали у костра и ели, не могли оторваться, купецкую уху. Все трое, охочие до выпивки, забыли и о выпивке — так хороша была уха.
Кориат за свою жизнь где только не побывал, чего не повидал, и едал всяко, и удивить его едой, тем более какой-то там рыбной похлебкой!.. Однако купецкая уха оказалась такова, что Кориат ел, кряхтел, отдувался и снова ел. Купцы с удовольствием подливали, а он ел. Сам себе дивился, стыдился, — пора бы уж и честь знать! — но не мог оторваться. Впрочем, Семион с Яшкой не отставали. Ничего подобного не приходилось им пробовать.
— Так как вы говорите, уха-то называется?
— Тверьская это, тверьская ушица, боярин! — улыбался в бороду Кузьма.
— Как же это у вас получается? Не иначе как секрет какой! Ведь едал я уху, и рыба у нас в Нямунасе хороша. А, Яков?
— Да уж не хуже Итильской, — решает погордиться Яшка.
— У вас в Нямунасе стерляди не водятся, — ухмыляется опять Кузьма и оглядывается на своих, поняли ли они: какой же в Киеве Нямунас?! Вот и проговорился посол!
— Да ел я и стерляжью!
— Не в ней одной дело. Тут еще ерши нужны. Как можно больше! Навар от них — главное! Все дело решает! Больно хорош!
— Ох, хорош! Плесните-ка медку. Ты моему Гришке обязательно расскажи. Или секрет все-таки?
— Да какой секрет! Ешьте на здоровье, жалко что ли.
— Вот если в Сарае управлюсь удачно, я уж непременно к вам, в Новгород загляну! Дошлый вы народ, небось не только уху смастерить научите. — Кориата понесло, хмель зашумел в голове, он блаженствовал.
— Дай Бог, дай Бог, боярин, тебе в трудах твоих, с татарами дела делать тяжко. Ты-то с ними много общался?
— Нет, пока не приходилось...
— Тогда совсем тяжело.
— Ну уж! Чего тяжелого-то? Слишком хитры, что ли?
— Да нет, не хитры... а иногда думаешь — совсем тупые. Как пробки, мать ихнюю...
— Тогда в чем же дело?
— Да вероломные, не приведи Господь! О чем ни урядишь, о чем ни договоришься — ничего не исполняют! Посмеиваются только, наглые — тьфу! — им ведь все нипочем. Так что ты это... того, гляди, боярин. Дело-то важное, поди?..
— Важное. Мириться еду. Соседи напакостили, да в кусты, а мы отдувайся. Купцы сочувственно качали головами. Видно было, что им ужасно хочется расспросить, разузнать — а робеют. Кориат замечал это привычным взглядом дипломата, и вдруг решил порезвиться, уж очень понравились ему эти мужички:
— А сварится у меня дело, может, и вам помогу.
— Как?! — отворили рты купцы.
— Вас Москва-то очень давит?
— Да есть малость, — купцы потупились.
— Может, лучше Тверь, чем Москва? А еще лучше совсем без них? — Кориат внимательно вглядывался в Ковыря.
— А-а... — тот равнодушно махнул рукой.
— Что так? — удивился Кориат.
— Совсем без — не получится, — Кузьма скривился, — а нам от этих споров княжеских... Раз спор, значит, война, раз война — развязывай мошну, и какой бы князь ни сел — все одно: и ему давай, и в Орду.
— А что ж для вас лучше?
— Да нам бы лучше всего, чтобы оставалось все как есть, — вздохнул Ковырь.
— Ну-у, брат, так не бывает, — протянул Кориат.
«Ннда-а... А ты обрадовать хотел. — Кориат приумолк. — А что это я? Почему обрадовать? А-а! За уху хотел благодарить! Ох! Мозги уж набекрень, спать пора».
— Чем мне вас отблагодарить за ужин такой, не знаю. — Кориат потянулся с хрустом.
— Да не стоит, — Кузьма стрельнул глазами в Василия, — ...только вот… лошадок бы нам пяток, каких посильней. Ты б нам подарил, али продал...
Василий выпучил глаза, но быстро отвернулся и промолчал. «На черта нам лошади? Опять чего-то удумал, крутила чертов! Втравит когда-нибудь так, что не вывернешься. Хотя, если ехать...»
Кориат ничего не заметил:
— К чему вам лошади? Куда ехать?
— Не ехать. Нам струги тянуть против течения очень бы сподручно.
— А что ж вы в Сарае не запаслись?
— Да кони у них, боярин, хлипки. Выносливы, неприхотливы, всем хороши, только силенок маловато, лодки тащить — нет...
— А мне бы таких как раз... Ладно, добро! Дам я вам коней.
— Вот спасибо тебе, боярин Михаила! Лучшей благодарности не придумать!
* * *
Наутро расстались друзьями. Кориат был серьезен, сосредоточен. Он готовился к встрече с татарами.
Купцы давали последние советы, подсказывали, что там и как, с чего и с кого начинать.
— Джанибека ведь сейчас в Сарае нет, он на летнем кочевье. Но, может, оно и к лучшему. Осмотритесь, познакомьтесь с чиновниками его. Хотя двор весь, практически, тоже с ним, но судьи (бии) здесь, их подмажьте, много пользы будет. А там, может, и на кочевье придется ехать, иначе много времени потеряете. Но не спешите! Тут спешить — голову под саблю подставлять.
— Хорошо. Спасибо вам! За помощь, за советы. А за уху «тверьскую» — особо!
Сильно удивился бы Кориат, и все, наверное, понял, если бы увидел, что произошло через час после расставания. Ладьи причалили к правому берегу, и коней, подаренных Кориатом, с бережением свели на землю. Но никаких лямок для волока готовить не стали, а оседлали, двух навьючили, то есть подготовили к дальней дороге.
Трое самых сноровистых подручника Ковыря отправлялись в далекий и опасный путь. У каждого из них в портах возле пояса была защита грамотка с печатью, оттиск которой знали большие московские воеводы. Такие печати имели все московские купцы, торговавшие в Орде, и дававшие знать князю о любом, важном на их взгляд, случившемся там событии.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Это уже седьмая книга, написанная авторами совместно друг с другом или благодаря друг другу. Однако она отличается от предыдущих книг тем, что в ней органично совмещены стихи и проза, реальность и мистификация, игра и фантазия. По замыслу авторов, читатель и сам должен почувствовать себя участником происходящего.
Русские, почему вы обходите стороной Южные Штаты? Независимые женщины, вы хотите найти новые пути для самореализации? Вероятно, эта книга поможет кому-то решиться и изменить свою жизнь, кому-то – проложить новый туристический маршрут, а кому-то – просто развлечься.
Книга Фрэнка Ходорова «Истоки зла» позволяет ознакомиться с историей социально-экономической мысли консервативного движения Соединенных Штатов Америки и системой отношений между отдельными штатами и федеральным правительством.
Дорогие друзья! Перед вами первое полное издание моей книги «Сады Соацеры», написанной почти десять лет назад. Возможности электронной публикация освободили автора в том числе и от дружеских издательских «уз». Ничего плохого о редакторах не скажу, но конечной целью их деятельности является не творчество, а доход, поэтому они требуют «формат». Это слово имеет много значений, в данном же случае имеется в виду то, что книга не должна отличаться от прочих, к которым уже привык читатель. Есть случаи и крайние, лет двадцать назад по сети распространилась инструкция от некоего издательства, в которой требовалась одна сюжетная линия, всепобеждающий герой, главное же его девушку можно было убить, но и в коей мере не насиловать.
"В истории трудно найти более загадочную героиню, чем Жанна д'Арк. Здесь все тайна и мистификация, переходящая порой в откровенную фальсификацию. Начиная с имени, которым при жизни никто ее не называл, до гибели на костре, которая оспаривается серьезными исследователями. Есть даже сомнения насчет ее пола. Не сомневаемся мы лишь в том, что Жанна Дева действительно существовала. Все остальное ложь и вранье на службе у высокой политики. Словом, пример исторического пиара". Так лихо и эффектно начинаются очень многие современные публикации об Орлеанской Деве, выходящие под громким наименованием — "исторические исследования".
Небольшая пародия на жанр иронического детектива с элементами ненаучной фантастики. Поскольку полноценный роман я вряд ли потяну, то решил ограничиться небольшими вырезками. Как обычно жуткий бред:)