Литературные заметки. Книга 1 - [173]
— Пробуя определить позицию «Чисел», Г. Федотов полемизировал со статьями Поплавского, Оцупа и, более всего, с «Комментариями» Адамовича; по его мнению: «в "Числах" люди, слава Богу, еще живые, хотя и много говорят о смерти <…> Смерть есть, бесспорно, тот основной факт, из осмысления которого вырастает религия, да, вероятно, и вся культура: ибо только смерть дает возможность отделить в мире явлений непреходящее и вечное. Но отношение к смерти, даже религиозное, не тождественно <…> тема смерти оборачивается в «Числах» темой нирваны. Это доказывает, что старое декадентство еще не преодолено» (Федотов Г. О смерти, культуре и «Числах» // Числа. 1930/1931. № 4. С. 143-148).
…в заключающих статью бравурно-мажорных аккордах… — Статья Федотова завершалась словами: «Хочется сказать: пусть падший, пусть отравленный — мир прекрасен, почти как в первый день творения <…> В культуре, как и в пещере пустынника, человек соучаствует в космической брани. Его призвание трагично, и нет ничего противнее трагическому жизнеощущению, как сомнение, раздумье, элегическая резиньяция. Сквозь хаос, обступающий нас и встающий внутри нас, пронесем нерасплесканным героическое — да: Богу, миру, людям» (Федотов Г. О смерти, культуре и «Числах» // Числа. 1930/1931. № 4. 148).
…Относительно же программы «Чисел» следует сказать, что те, кто наличие ее в журнале отрицали, бесспорно правы… — Позже Н. Оцуп в «Ответе нашим критикам» подчеркнул: «Как мы предупреждали читателя еще в первой книге, "утверждения" "Чисел" не претендуют на схематическую стойность политической программы, но мы уверены, что полная откровенность эмигрантского человека с самим собой единственно верный путь для каждого» (Числа. 1933. № 7/8. С. 230).
— Я… я буду верить в Бога… — Адамович не вполне точно передает слова Шатова из разговора со Ставрогиным. У Достоевского: «Я… я буду веровать в Бога» (Бесы. Часть вторая. Гл. 1. VII).
…Ладинский, например, напечатал в «Числах» хороший рассказ… — В номере был опубликован рассказ А. Ладинского «Как дым» (С. 43-61).
…«Письма о Лермонтове» Юрия Фелъзена… — В номере было напечатано «Письмо шестое» (С. 75-87) из романа Ю. Фельзена «Письма о Лермонтове», через несколько лет вышедшего отдельным изданием (Париж: Объединение поэтов и писателей, 1935).
… отрывки из «Пути правого» Шаршуна… – В номере был напечатан фрагмент романа С. Шаршуна «Путь правый» (С. 100-121), который целиком вышел через несколько лет отдельной книгой (Париж: Числа, 1934).
…О Юрии Фельзене мне довелось писать недавно в связи свыходом его романа «Обман»… — АдамовичГ. Литературные заметки // Последние новости. 1930. 6 ноября. № 3515. С. 2.
…Шаршун очень любит Джойса, — как видно из заметки его о нем, помещенной в «смеси»… — Шаршун опубликовал в «Числах» заметку «Встреча с Джемс Джойсом».
raison d'etre — оправдание (фp.).
…Р. Пикельного… кроме того, что напечатано в «Числах», мне никаких произведений этого автора читатьне приходилось… — Р. Пикельный напечатал в «Числах» подборку миниатюр под названием «Идиллии и анекдоты» (С. 67-74), через несколько лет опубликовал «Нежнейшее воспоминание» (Встреча. 1934. № 4. С. 168-172) и еще позже, уже после войны, «Дачные развлечения» (Новоселье. 1950. № 42/44. С. 140-145), на чем его карьера прозаика и прекратилась.
…искренние и серьезные «Рассуждения об Андре Жиде и эмигрантском молодом человеке» В. Варшавского… — Точное название статьи В. Варшавского «Несколько рассуждений об Андре Жиде и эмигрантском молодом человеке».
…статью С.Франка о «правом и левом»… — Статья Семена Людвиговича Франка (1877-1950) называлась «По ту сторону "правого" и "левого"».
…статью Антона Крайнего и ответ на нее — Оцупа… — Первая часть статьи Гиппиус «Литературные Размышления: О розах и о другом» (Числа. 1930/1931. Подп.: Антон Крайний. № 4. С. 149-157) была посвящена книге стихов Георгия Иванова «Розы», вторая – отношению «Чисел» к политике. За статьей Гиппиус следовали возражения Н. Оцупа под названием «Вместо ответа» (С. 158-160).
…заметки (вернее, «манифест») Н.Бахтина… – Статья «Разложение личности и внутренняя жизнь» была последней работой Н. М. Бахтина, напечатанной на русском языке. В ней он подводил итог парижской периода своей жизни.
…Заметки Б. Поплавского посвящены новому труду Д. Мережковского, немецкой книге Н. Оцупа и Джойсу… — Заметки Поплавского назывались «По поводу… "Атлантиды-Европы", "Новейшей русской литературы", Джойса» (С. 161-175). В первой из них речь шла о книге Д. Мережковского «Тайна Запада. Атлантида-Европа» (Белград, 1930), во второй — о книге: Otzoup N. Die neuste russische Dichtung. Osteuropa-Institut in Breslau. 1930, в третьей — о творчестве Джойса.
…Поплавский на днях выпустил книгу стихов… — Поплавский Б. Флаги: Стихи. Париж: Числа, 1931. Через два месяца Адамович опубликовал рецензию на это издание (Последние новости. 1931. 16 апреля. № 3676. С. 2).
…Шмелев сравнил Пруста с Альбовым… — Имеется в виду ответ Шмелева на анкету о Прусте, опубликованный в первом номере «Чисел», где Шмелев отказывал Прусту в новаторстве, утверждая, что задолго до него аналогичные новации были воплощены в творчестве Михаила Ниловича Альбова (1851-1911).
В издании впервые собраны основные довоенные работы поэта, эссеиста и критика Георгия Викторовича Адамовича (1892–1972), публиковавшиеся в самой известной газете русского зарубежья – парижских «Последних новостях» – с 1928 по 1940 год.
Из источников эпистолярного характера следует отметить переписку 1955–1958 гг. между Г. Ивановым и И. Одоевцевой с Г. Адамовичем. Как вышло так, что теснейшая дружба, насчитывающая двадцать пять лет, сменилась пятнадцатилетней враждой? Что было настоящей причиной? Обоюдная зависть, — у одного к творческим успехам, у другого — к житейским? Об этом можно только догадываться, судя по второстепенным признакам: по намекам, отдельным интонациям писем. Или все-таки действительно главной причиной стало внезапное несходство политических убеждений?..Примирение Г.
В издании впервые собраны основные довоенные работы поэта, эссеиста и критика Георгия Викторовича Адамовича (1892–1972), публиковавшиеся в самой известной газете русского зарубежья — парижских «Последних новостях» — с 1928 по 1940 год.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Название – пушкинское. И именно при чтении Пушкина пришла мне в голову мысль последовать его примеру и записать отдельные вспомнившиеся мне мелочи из нашего литературного житья-бытья. Получилось то, что французы определяют словами «le petite histoire», но что, может быть, пригодится и для «большой» истории русской литературы.Записи эти я мог бы продолжить, дополнить, и думая о многом, уже полузабытом, жалею, что не вел дневника.Г.А.
Георгий Адамович - прозаик, эссеист, поэт, один из ведущих литературных критиков русского зарубежья.Его считали избалованным и капризным, парадоксальным, изменчивым и неожиданным во вкусах и пристрастиях. Он нередко поклонялся тому, что сжигал, его трактовки одних и тех же авторов бывали подчас полярно противоположными... Но не это было главным. В своих лучших и итоговых работах Адамович был подлинным "арбитром вкуса".Одиночество - это условие существования русской литературы в эмиграции. Оторванная от родной почвы, затерянная в иноязычном мире, подвергаемая соблазнам культурной ассимиляции, она взамен обрела самое дорогое - свободу.Критические эссе, посвященные творчеству В.Набокова, Д.Мережковского, И.Бунина, З.Гиппиус, М.Алданова, Б.Зайцева и др., - не только рассуждения о силе, мастерстве, успехах и неудачах писателей русского зарубежья - это и повесть о стойкости людей, в бесприютном одиночестве отстоявших свободу и достоинство творчества.СодержаниеОдиночество и свобода ЭссеМережковский ЭссеШмелев ЭссеБунин ЭссеЕще о Бунине:По поводу "Воспоминаний" ЭссеПо поводу "Темных аллей" Эссе"Освобождение Толстого" ЭссеАлданов ЭссеЗинаида Гиппиус ЭссеРемизов ЭссеБорис Зайцев ЭссеВладимир Набоков ЭссеТэффи ЭссеКуприн ЭссеВячеслав Иванов и Лев Шестов ЭссеТрое (Поплавский, Штейгер, Фельзен)Поплавский ЭссеАнатолий Штейгер ЭссеЮрий Фельзен ЭссеСомнения и надежды Эссе.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Михаил Евграфович Салтыков (Н. Щедрин) известен сегодняшним читателям главным образом как автор нескольких хрестоматийных сказок, но это далеко не лучшее из того, что он написал. Писатель колоссального масштаба, наделенный «сумасшедше-юмористической фантазией», Салтыков обнажал суть явлений и показывал жизнь с неожиданной стороны. Не случайно для своих современников он стал «властителем дум», одним из тех, кому верили, чье слово будоражило умы, чей горький смех вызывал отклик и сочувствие. Опубликованные в этой книге тексты – эпистолярные фрагменты из «мушкетерских» посланий самого писателя, малоизвестные воспоминания современников о нем, прозаические и стихотворные отклики на его смерть – дают представление о Салтыкове не только как о гениальном художнике, общественно значимой личности, но и как о частном человеке.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
Борис Владимирович Марбанов — ученый-историк, автор многих научных и публицистических работ, в которых исследуется и разоблачается антисоветская деятельность ЦРУ США и других шпионско-диверсионных служб империалистических государств. В этой книге разоблачаются операции психологической войны и идеологические диверсии, которые осуществляют в Афганистане шпионские службы Соединенных Штатов Америки и находящаяся у них на содержании антисоветская эмигрантская организация — Народно-трудовой союз российских солидаристов (НТС).
В издании впервые собраны под одной обложкой основные довоенные работы поэта, эссеиста и критика Георгия Викторовича Адамовича, публиковавшиеся в самой известной газете русского зарубежья - парижских "Последних новостях" - с 1928 по 1940 год.