Литературная Газета, 6580 (№ 50/2016) - [15]

– Недавно Конституционный суд Якутии постановил внести в основной закон уточнения насчёт определения коренного народа. Теперь это только представители якутского этноса. Хотя в республике проживают 120 национальностей. Как вы к этому относитесь?

– Ваш вопрос – провокация! Опять та же болезнь дарвинизма! «Развитые», «чуть развитые», «недоразвитые», «только отошедшие от груди мамы-обезьяны»! Вводите в заблуждение людей, не знающих историю, духовность, культуру, вероисповедание! Для народа саха не существует вопроса «коренной», «не коренной». Мы все в свою землю вросли корнями. И не отталкиваем представителей других народностей, изъявивших желание развести костёр жизни на вечной мерзлоте. Самый яркий пример ленские ямщики.

Беседу вела

Анастасия Ермакова

Три обязательных вопроса

– Статус писателя сегодня?

Тем, кто разрушил великую державу СССР, главными врагами были писатели-патриоты. И разрушили её с помощью писателей-маргиналов. Статус писателя до сих пор не определился. Во все времена у султанов, королей, царей великими визирями, советниками были поэты, писатели, которые определяли идеологическую линию развития. Трубят, что в самой демократической стране – США – свобода слова, свобода творчества. Это они вводят в заблуждения тех, кто не знает Америку изнутри. Такой чёткой идеологии и изощрённой цензуры, как в США, я нигде не встречал! Сталин чётко определил статус советского писателя, благодаря которому советская идеология победила в страшной войне. Вот и руководство России обязано чётко определить статус современного российского писателя. Очень надеюсь, что они наконец поймут, какая сильная, интеллектуальная армия у них ждёт своего часа! И обидно, что Правление Союза писателей России не смогло объединить писателей России ради дела службы Отчизне. Надо менять изжившую себя стратегию руководителей Союза писателей, думающих только о своём благополучии воротил Литературного фонда.

– Какой, на ваш взгляд, должна быть литературная критика?

– Это ахиллесова пята российской литературы. Сейчас верховодят ангажированные окололитературные «критики». Они, играя на публику, возносят до небес заведомо слабую, а в основном разрушающую всё человеческое литературу. Хорошие критики есть, но их не слышно. Я как почитатель «Литературной газеты» жду кардинальных шагов от вашей газеты в этом направлении.

– Ваш совет начинающим ав­торам.

Кому советовать? Это раньше было престижным стать писателем. Теперь нет. Молодёжь к литературе не тянется. Раньше каждый город, район, имел своё литературное объединение, проводились семинары, совещания молодых писателей, выходили на публику. Сегодня, когда ездил по России, мало где встречал действующие литературные объединения. Мы в Якутии, хоть это и нелёгкое дело, пытаемся их возродить и сохранить те, что существуют. У нас есть на кого опереться. Хорошо бы и в российском масштабе проводить такую работу! Молодёжь бы потянулась… Вот тогда и будем советы давать!

Письмена вечные на камнях

Письмена вечные на камнях

Спецпроекты ЛГ / Многоязыкая лира России / Поэзия Якутии

Теги: Поэзия Якутии

Наталья Харлампьева

Поэтесса, прозаик. Родилась в 1952 году в селе Маган (пригород Якутска) Республики Саха (Якутия). Окончила филологический факультет Якутского государственного университета. Работала корректором, корреспондентом, главным редактором в журнале и в газете. В настоящее время – советник Главы РС(Я) по вопросам культуры. Председатель Союза писателей Якутии. Автор двадцати поэтических и прозаических сборников. Член Союза писателей России. Народный поэт РС(Я). Заслуженный работник культуры РФ, лауреат Всероссийской литературной премии им. А. Дельвига. Живёт в Якутске.

Песня удаганки¹

Аар-татай, дети мои,

Ай-ай-ай, дорогие мои!

Как же земля оскудела,

Благословлённая

Богинею Айысыт,

Одухотворённая

Богинею Ейехсит²!

Как же иссохли,

Истаяли духи

Мира среднего,

Лесов сумрачных

Да озёр знатных,

Да аласов малых!

Значит, обиделись,

Оскорбились, значит,

Светлые боги айыы³,

Не дождавшись

Благословений,

Не испробовав

Угощений:

Не приветили их

По обычаям,

Нарушили

Законы предков!

Вот и глядит гневно

Глазом своим вострым

Дочь раздоров Эбир кутурук(4),

Тут и там мелькая,

Вот и ползёт дух наживы

Салбаныкы куо (5)

Загребущая,

От жадности захмелев…

Как же испортились нравы,

Развязались мысли

Людей моих,

Стали они поклоняться

Тому, в чём нет будущего,

Мелкому стали верить,

Волю свою утеряли,

Силу свою растеряли,

Да так, что вихрь малый

Их разметает,

Духи злобные

Походя разносят.

Недалеки и легки мысли их,

Как высохшая трава!

Аар татай, дети мои,

Ай-ай-ай, дорогие мои!

Немудрено всё это,

Ведь человек мира среднего

С лицом впереди

Зависим от малой малости!

Ведь просторы прекрасные

Мира среднего,

Небо сияющее

Синевою над нами –

В древности ещё созданные, –

Сегодня разодраны,

Снесены, разграблены,

Духи светлые уже не духи,

Силы праведные уже не силы,

Не соблюдаются

Нравы древние и обычаи,

Не закладывается

Будущему основа.

Вот и настали времена,

Где грядёт возмездие за ошибки,