Литературная Газета, 6540 (№ 05/2016) - [12]
Вот оно, аффилирование, а также подкуп ближайшего окружения, что и можно назвать коррупцией!
До совещания, проведённого Президентом РФ В.В. Путиным по борьбе с коррупцией, эти факты не казались кричащими. Но вот после этого совещания мы убедились, что коррупция есть не только в госорганах, но и, как видим, в общественных организациях…
Самое удивительное, что обе вышепоименованные конференции прошли в один день почти с одним и тем же составом делегатов, неведомо кем избранных.
Более того, ни одного делегата от Литфондов стран СНГ (а они являются учредителями) на IX конференции МЛФ не присутствовало.
И нам совершенно непонятно, как в Минюсте могли зарегистрировать конференции и новые уставы организаций (тоже одним днём) с грубейшими нарушениями законодательства РФ и уставов литературных фондов. Мы убеждены, что в этой регистрации имеется коррупционная составляющая, и надеемся на то, что соответствующие органы, кому вменено в обязанности проверять такие действия и пресекать их (это и Следственный комитет, и Генпрокуратура РФ), дадут объективную оценку действиям сотрудников Минюста РФ, да и выявленным фактам коррупции в трёх писательских организациях.
Феликс КУЗНЕЦОВ, Георгий ЗАЙЦЕВ, Иван САБИЛО, Татьяна НАБАТНИКОВА, Владимир ЕРЁМЕНКО
От редакции. «ЛГ» уже много лет пишет о злоупотреблениях в Литфондах. Недавно мы выиграли у г-на Переверзина очередную тяжбу «о чести и достоинстве». Суд в своём решении подтвердил: факты злоупотреблений и разбазаривания писательского имущества, нашедшие отражение на страницах «ЛГ», соответствуют действительности. Однако вопреки Закону о печати правоохранительные органы не реагируют на наши выступления. Надеемся, что после призыва президента усилить борьбу с коррупцией ситуация изменится.
«ЛГ»
Уроки Достоевского*
Уроки Достоевского*
Литература / Литература / Классики
Головин Юрий
Художник Юрий Селивёрстов
Теги: литература , литературоведение , критика
В январе 1846 года, ровно 170 лет назад, в журнале «Петербургский сборник» вышла в свет, принятая с восторгом самим Белинским, повесть «Бедные люди».
Впервые мир узнал имя молодого русского писателя Ф.М. Достоевского. Затем – 35 лет высочайшего духовного подвига во имя России и человечества, множество великих открытий и тончайших прозрений. Мир познал и признал его, определив в своих скрижалях первым учителем и пророком. И затем благополучно забыл. Но самое удивительное, его благополучно забыла и Россия. Сегодня, когда вовсю уже разбежался ХХI век, наваливая на нас все более серьёзные проблемы и неразрешимые вопросы, российская элита в своих философских, культурных и морально-этических метаниях живёт так, будто и не было на земле ни «Бесов», ни «Идиота», ни «Братьев Карамазовых», ни целого «Дневника писателя». Забыта и главнейшая, «капитальнейшая», по выражению самого Фёдора Михайловича, мысль, к тому же многократно доказанная и его работами, и самой жизнью, о том, что если нет Бога (совести), то всё позволено. И если человечество принимает такую логику – тотчас наступает царство Великого Инквизитора, где нет уже ни спорящих, ни страдающих, ни мечтающих, а только избранные, делающие вид, что они хранители тайны, и послушное им человеческое стадо. Не такой ли мир строим мы сегодня на земле и особенно рьяно в России?
Мне кажется, многие сегодняшние проблемы стали бы нам более понятными, на многие вопросы мы получили бы ответы, если бы вновь обратились к некоторым урокам великого русского мудреца и пророка.
Вот первая, острейшая проблема начала ХХI века: Россия и «цивилизованный мир». Так же остро она возникала и во времена Ф.М. Достоевского. И так же тогда столкнулись лбами «либералы» и «патриоты».
В 1875 году Герцеговина и Босния восстали против турецкого ига. В 1876 году поднялись Болгария и Сербия. Единственной надеждой этих славянских стран в их борьбе за свободу (а противостояла им регулярная турецкая армия, жестокая и беспощадная) была Россия. Но российские власти под напором европейской дипломатии не решались открыто выступить на стороне восставших, однако разрешили предоставить отпуск тем военнослужащим, которые выразили желание отправиться на Дунай. Наряду с офицерами в Болгарию отправились известные писатели, художники, врачи: Успенский, Гаршин, Поленов, Верещагин, Склифосовский, Боткин. Либеральная пресса, однако, открыла кампанию дискредитации как добровольческого движения внутри России, так и самой освободительной борьбы славян. Какие только аргументы не пустили в ход: и убивать, дескать, негуманно, и всякая война – зло, и зверства, чинимые над порабощёнными славянами, слишком-де преувеличены, и вообще – какое нам дело до их нужд, да и кто знает – может, под турками им лучше, чем на свободе… В унисон с нашими либералами кампания русофобии поднялась во всей Европе. Английский премьер-министр заявил даже, что Сербия, объявив войну Турции, совершила бесчестный поступок, а потом и вовсе решил попугать европейского обывателя, будто из России едут на Балканы не добровольцы, а социально опасные элементы – уголовники и социалисты, – дабы наводнить Европу.
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
С чего началась борьба темнокожих рабов в Америке за право быть свободными и называть себя людьми? Как она превратилась в BLM-движение? Через что пришлось пройти на пути из трюмов невольничьих кораблей на трибуны Парламента? Американский классик, писатель, политик, просветитель и бывший раб Букер Т. Вашингтон рассказывает на страницах книги историю первых дней борьбы темнокожих за свои права. О том, как погибали невольники в трюмах кораблей, о жестоких пытках, невероятных побегах и создании системы «Подземная железная дорога», благодаря которой сотни рабов сумели сбежать от своих хозяев. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Михаил Евграфович Салтыков (Н. Щедрин) известен сегодняшним читателям главным образом как автор нескольких хрестоматийных сказок, но это далеко не лучшее из того, что он написал. Писатель колоссального масштаба, наделенный «сумасшедше-юмористической фантазией», Салтыков обнажал суть явлений и показывал жизнь с неожиданной стороны. Не случайно для своих современников он стал «властителем дум», одним из тех, кому верили, чье слово будоражило умы, чей горький смех вызывал отклик и сочувствие. Опубликованные в этой книге тексты – эпистолярные фрагменты из «мушкетерских» посланий самого писателя, малоизвестные воспоминания современников о нем, прозаические и стихотворные отклики на его смерть – дают представление о Салтыкове не только как о гениальном художнике, общественно значимой личности, но и как о частном человеке.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.