Литературная Газета, 6526 (№ 38/2015) - [2]

В. Путин: «Вынужден заметить, что в последнее время наш такой честный и прямой подход используется как предлог, чтобы обвинить Россию в растущих амбициях. Как будто у тех, кто говорит об этом, нет вообще никаких амбиций. Но суть не в амбициях России, уважаемые коллеги, а в том, что терпеть складывающееся в мире положение уже невозможно.

В действительности же мы предлагаем руководствоваться не амбициями, а общими ценностями и общими интересами на основе международного права, объединить усилия для решения стоящих перед нами новых проблем и создать по настоящему широкую международную антитеррористическую коалицию. Как и антигитлеровская коалиция, она могла бы сплотить в своих рядах самые разные силы, готовые решительно противостоять тем, кто, как и нацисты, сеет зло и человеконенавистничество».

ОБ УКРАИНЕ

Б. Обама: «Представьте, что было бы, если бы Россия приняла участие в дипломатическом процессе, стала работать с Украиной и международным сообществом, чтобы обеспечить защиту своих интересов. Это было бы лучше и для Украины, и для России, лучше для мира. Поэтому мы продолжаем добиваться разрешения этого кризиса таким образом, чтобы суверенная Украина могла сама определять своё будущее и контролировать свою территорию».

В. Путин: «Мы убеждены: остановить кровопролитие, найти выход из тупика можно только при полном добросовестном выполнении Минских соглашений от 12 февраля текущего года. Угрозами, силой оружия целостность Украины не обеспечить. А нужно это сделать. Нужны реальный учёт интересов и прав людей на Донбассе, уважение к их выбору, согласование с ними, как это и предусмотрено Минскими договорённостями, ключевых элементов политического устройства государства. В этом залог того, что Украина будет развиваться как цивилизованное государство, как важнейшее связующее звено в строительстве общего пространства безопасности и экономического сотрудничества как в Европе, так и в Евразии».

Кстати, после встречи двух президентов, которая длилась почти вдвое дольше запланированного, Владимир Путин ответил на вопросы журналистов. Его спросили и о том, знает ли он, что украинская делегация во главе с Порошенко покинула зал заседаний во время его выступления. Президент ответил: «Я не заметил, что Президент Украины не присутствовал на моей речи... Мне это, в принципе, было и не очень важно, чтобы присутствовали все без исключения. Тем более те, кому это неинтересно, и не должны там присутствовать». То есть Путин не заметил. И правильно.

Картина пути

Картина пути

Книжный ряд / Первая полоса / Книга недели

Теги: Михаил Чижов , Константин Леонтьев: единство в многообразии

Михаил Чижов. Константин Леонтьев: единство в многообразии. – Нижний Новгород: Бикар, 2015. – 588 с. – 500 экз.

Ему было всего 20 лет, когда он написал свою первую пьесу – комедию «Женитьба по любви», её высоко оценил сам Иван Тургенев. Однако она не была опубликована, поскольку её не пропустила цензура. Наверное, не всякий читатель сразу вспомнит, что речь тут не о каком-то отечественном комедиографе ХIХ века, а о личности гораздо более многогранной. Речь о Константине Николаевиче Леонтьеве (1831–1891). Он вошёл в историю как писатель и публицист, философ и дипломат, настоящий российский патриот. Его творчество, политические и эстетические взгляды – арена полярных суждений и точек зрения на будущее России и мировой истории. Он по праву может считаться одним из самых последовательных борцов с либерализмом в России.

Творчество Леонтьева, его взгляды и по сей день привлекают актуальностью, смелостью и глубиной как рядовых читателей «умной литературы», так и исследователей. Свою попытку открыть нам заново Константина Леонтьева предпринял Михаил Чижов, который также сам по себе является незаурядной личностью – инженер-химик, профессиональный эколог и при этом писатель, публицист, автор ряда интересных книг. Его обращение к Леонтьеву, как можно судить по прочтении книги, продиктовано болью за нынешнее состояние России как государства и общества, переживаниями, вызванными медлительностью и неосновательностью при решении многих сложнейших общенациональных задач.

Книга исследует человеческий путь Константина Леонтьева, выходца из дворянской семьи, где он был седьмым, самым младшим ребёнком, а также представляет картину его странствий и путешествий, страданий и утешений, его творческий путь, историю формирования взглядов и убеждений, существо открытий и озарений. Жизнь Леонтьева была трагична, полна разочарований, но и надежд.

23 августа 1891 года в Предтечевом скиту Оптиной пустыни он принял тайный постриг с именем Климент. Вскоре по совету старца Амвросия покинул Оптину пустынь и переехал в Сергиев Посад. 12 ноября того же года скончался от пневмонии и был похоронен в Гефсиманском скиту Троице-Сергиевой лавры близ храма Черниговской Божией Матери.

Умным, проницательным людям всегда бывало нелегко в нашем отечестве. Но от них что-то и остаётся, как, например, эти принципы Леонтьева: «Во времена неподвижности быть за движение, во времена распущенности – за строгость… быть аристократом при тенденции к демагогии… свободомыслящим при лицемерном ханжестве, набожным при безбожии… то есть не гнуть перед толпой «ни помыслов, ни шеи».