Литературная Газета, 6505 (№ 15/2015) - [8]

из представленных восемнадцати.

Означает ли это, что другие – семнадцать из восемнадцати – примеры расстрела немецким командованием военнопленных союзных держав не являются «доказанными»? Конечно, нет. Все они наряду с «Катынским» – и единственным вошедшим в Приговор примером расстрела немцами 50 английских лётчиков в лагере «Люфт-3» в Сагане в Силезии – стали основой для вынесения общего (итогового) Приговора Трибунала об уничтожении немецким командованием военнопленных союзных держав.

Это на корню развенчивает миф польской пропаганды о якобы непризнании Трибуналом вины немцев в Катынском расстреле, показывает несостоятельность и политическую ангажированность этого мифа.

Общей задачей нашего противодействия агрессивной русофобской польской пропаганде должна стать не оборона, а гораздо более активные действия «на опережение». Среди них, например, можно выделить создание стелы (памятного знака) командующему 1-м польским корпусом – впоследствии 1-й армией возрождённого Войска Польского – генералу Зигмунту Берлингу; издание серии сборников документов «Правда о Катыни», опровергающих мифы о расстреле польских военнопленных в Катынском лесу органами НКВД; популяризация деятельности Союза польских патриотов, Ванды Василевской и других дружественных СССР и России людей и различных антифашистских польских сил и организаций.

ПодготовилОлег ЗУЕВ

Теги: Россия , Европа , СМИ

Что за источник?

Юрий Поляков. "Левиафан и Либерафан", «ЛГ», № 14, 2015

•Театр был, есть и останется на самой передовой идеологической борьбы - войны за умы и сердца. Поэтому ожидать, что это закончится, не приходится. Театр был и будет на месте № 1 в этом вопросе. Любыми способами «подключая» нашу культуру к западной, люди знают, что подключают нас не к хрустальному, незамутнённому источнику, а к канализации. Но гнут своё[?] Кто-то будет спорить?

Владимир

•Я полностью согласен с Ю. Поляковым. Я православный атеист, уважаю традиции моих предков. Сопоставляя заповеди Христа с советским моральным кодексом, убеждаюсь в их почти идентичности. И это естественно, любая религия направлена на скрепление народа в единую общность. Наверное, это скучно для «новаторов» в искусстве… 

Валентин Иванович Колесов

•На радио «Эхо Москвы» обсуждалась проблема Новосибирского оперного театра, и один из ведущих сказал, что если уважать зрителя и «работать мирно», то будет скучно жить. У нас разное понятие о том, что такое веселье. А таким, как Захаров–Калягин–Табаков, пора на дачах жить... Раньше их именами все гордились, а теперь многие стыдятся.

Лариса Попова

Теги: политика , культура

Нет роз без шипов

Ляшенко Л.М. Александр I: Самодержавный республиканец. - М.: Молодая гвардия, 2014. – 347 c.: ил. – (ЖЗЛ, Малая серия). – 3000 экз.

Один из лучших специалистов по истории России ХIХ века Леонид Ляшенко написал книгу о самом противоречивом и загадочном российском императоре – Александре I. Едва появившись на свет, старший сын Павла I и внук Екатерины II стал "яблоком раздора" между отцом и бабкой. На характере Александра сказалось, что до 19 лет он был вынужден лавировать между Петербургом и Гатчиной, где располагался двор Павла. Автор утверждает, что «вовлечение Александра в тайный заговор против Павла началось не в первые месяцы ХIХ века, как обычно считается, а в середине 1790-х годов и инициатором стала именно Екатерина II. Она не видела в отстранении сына от престола ничего странного, трудного и тем более опасного». В сентябре 1796 года Екатерина предложила внуку стать наследником престола. Тот ответил письмом, из которого невозможно было понять, согласен ли он. В те же дни, обращаясь к отцу, он именовал его «Ваше Величество».

Престол унаследовал Павел, но царствовал недолго. Споры о роли Александра в свержении отца ведутся два века. Думается, Ляшенко подвёл под ними черту: «Взяв[?] клятву, что Павла только заставят отречься от престола, но сохранят ему жизнь, Александр не бросился в заговор очертя голову. Как тонко заметил один из заговорщиков, великий князь знал о заговоре, но в то же время не хотел о нём знать. Как бы то ни было, именно по настоянию наследника выступление заговорщиков перенесли с 10 на 11 марта. Дело в том, что 10-го в карауле Михайловского замка стоял 2-й батальон Преображенского полка, преданный Павлу, 11-го же в караул заступил 3-й батальон семёновцев, верный Александру…»

Александр I, по словам Ляшенко, «руководствовался двумя идеями. Во-первых, стремясь отделить преступления Французской революции от её справедливых принципов, он пытался доказать своим подданным, что законно-свободные учреждения легче всего могут возникнуть в России именно «по манию царя». Такое развитие событий позволит ей обойтись без революционной ломки… Во-вторых, государем владела идея искупления страшного греха отцеубийства за счёт будущего процветания отечества под его скипетром».

Однако стремление взрастить «розу без шипов» привело к парадоксу: имея желание ограничить абсолютизм, на практике монарх, замечает его биограф, «не мог воспользоваться ничем другим, кроме собственной неограниченной власти, поэтому любые попытки посягнуть на неё встречали с его стороны решительный протест».