Литературная Газета, 6505 (№ 15/2015) - [41]

«Он вынашивал эту идею более 20 лет, и к 1935 году, когда снова нарастало военное напряжение, Рериху удалось заинтересовать проектом американское руководство, и в итоге договор был подписан в Вашингтоне 21 страной», – рассказал Александр Лосюков.

Подписание пакта стало важным шагом в истории человечества. В документе нашла отражение антивоенная идея Рериха «Мир через культуру», подразумевающая не только сохранение сокровищ культуры для будущих поколений, но и международные обязательства, основанные на принципе неприкосновенности культурных ценностей, принадлежащих человечеству. Рерих считал, что все культурные ценности несут духовный заряд и, уничтожая их, человечество уничтожает основу, на базе которой оно может духовно развиваться.

«Увеличивая пространство культуры, человечество уменьшает пространство войны и наоборот. Очень простая, но актуальная в современных реалиях истина, – пояснил Лосюков. – Рерих считал, что только через повышение культурного уровня, не как развлечения, а как духовной всеобъемлющей основы, можно выйти на мирное решение конфликтов и сохранить мир в обществе».

Неоценимая заслуга Николая Рериха состоит в том, что он был первым в мировой истории, кто смог организовать широкое международное движение в защиту всемирного культурного наследия.

Пакт Рериха стал первым и пока единственным международным договором, ставящим приоритет защиты объектов культуры выше военной необходимости. Он направлен на защиту памятников культуры, культурных учреждений не только во время вооружённых конфликтов, но и от проявлений вандализма в мирное время.

Можно сказать, что пакт был предтечей ЮНЕСКО – он стал основой для разработки основных принципов деятельности организации, а также подготовки Международной Гаагской конвенции о защите культурного наследия во время вооружённых конфликтов, подписанной 108 государствами мира в 1954 году.

Отличительным знаком Пакта Рериха стало Знамя Мира. На его белом фоне в красной окружности объединены три красных круга, символизирующие прошлое, настоящее и будущее в круге вечности. Это также три составляющие единого поля культуры – наука, искусство и религия.

Международный Центр Рерихов совместно с Международным комитетом по сохранению наследия Рерихов ведут работу по популяризации в мире миротворческих идей пакта. Проект был начат в апреле 2012 года в штаб-квартире ЮНЕСКО в Париже под патронатом ЮНЕСКО. В его рамках в России, странах Европы и Латинской Америки была показана выставка «Пакт Рериха. История и современность».

15 апреля она откроется в здании Генеральной Ассамблеи ООН в Нью-Йорке. В экспозиции будет представлен обширный материал об истории создания пакта и его отличительного флага – Знамени Мира. Это уникальные фотографии, архивные документы из фондов Международного Центра Рерихов, копии картин Николая Рериха, оригиналы которых хранятся в разных музеях мира.

Анастасия СОКОЛОВА

Теги: культура , искусство

В поисках синего зайца

Для первого номера этого года журнал "Русское искусство" выбрал тему архиважную и совершенно необъятную - «Детство. Отрочество. Юность». И сделал всё возможное для того, чтобы читатель получил не просто чтение, приятное во всех отношениях, но солидную порцию ценной информации к размышлению.

Маленький мальчик рисовал охоту. У него была только синяя краска, но это его не смутило: уверенной рукой он изобразил синего мальчика верхом на синей лошади и свору синих собак. Сомнение одолело его, когда пришёл черёд рисовать зайца. Мальчик решил спросить у отца, бывают ли на свете синие зайцы, но тот был занят газетой и, не отрываясь от чтения, ответил: «Бывают, мой друг, бывают». На кого-то этот эпизод из давно уже ставшего хрестоматийным «Детства» навеет умиление, кого-то заставит задуматься, сколь часто таланты детей расцветают не благодаря родительскому попечению, а вопреки его отсутствию. Умеем ли мы любить своих детей – вот вопрос, к которому снова и снова возвращают читателя авторы этого номера.

Надежда Рейн скрупулёзно и бережно перелистывает страницы статей Александра Бенуа об искусстве в жизни ребёнка, и возникает ощущение, что написано это даже не вчера – только что.

С тем же вниманием Елена Теркель вчитывается в письма Льва Бакста к жене, сыну и падчерице. И мы с удивлением узнаём, что художник, «прославившийся яркими красками, пряным эротизмом восточных балетов, портретами знаменитостей и созданием парижских модных туалетов», был внимательным и любящим отцом, мужчиной, в полной мере осознававшим свою ответственность за близких даже после того, как семья распалась.

Но семья – не единственное горнило, где отковывается душа ребёнка. О том, чем может (добавим – и должен!) стать для ребёнка театр, рассказывает Георгий Исаакян – художественный руководитель детского музыкального театра имени Наталии Сац. О том, какой должна быть школа, – академик Евгений Ямбург, директор Центра образования № 109. Многих приведёт в смятение воплощённая им в реальность мечта любого вменяемого родителя – не ученик повинен «укладываться» в прокрустово ложе учебного заведения, а заведение обязано учитывать все (!) грани отпущенных ребёнку Богом и Природой дарований.