Литературная Газета, 6479 (№ 37/2014) - [43]

Завершая этот краткий взгляд на обсуждаемый Документ, подчеркнем главное. Безусловно, заслуживает одобрения поднятая тема и сама задача подготовки государственно управленческого документа высокого уровня в такой важнейшей сфере, как культура. В этом случае нельзя удовлетвориться грустной современной традицией выпуска документов малоработоспособных, поскольку они не вникают в неотъемлемые требования управленческой атрибутики.

Документ ставит и разбирает важнейшие элементы поднимаемой им проблемы и это является важным шагом вперед от текущего положения рыночного произвола и самоустранения государства в сфере культуры. В этом большая ценность и значение Документа.

Документ следует поддержать в своей основе, но четко сформулировать понимание, что он нуждается в развитии и совершенствовании в указанных выше направлениях. Конечный документ должен стать максимально четким в предмете, понятиях и ценностном выборе, в проблемных постановках и в управленческой атрибутике, должен обрести статусность и стать нормативно правовым актом. Должен обрести отчетливый управленческий мандат, программный доктринальный характер и стать работоспособным в управленческой части.

Наверное, целесообразно дополнительно привлечь к работе авторов разработчиков специалистов в сфере нормативно-правового творчества и в сфере государственного управления. Требуют коррекции важные концептуальные положения основных понятий, основной формулы российской многоцветной культуры с русской доминантой, отличая ее от несостоявшейся формулы мультикультурализма. В этом ряду важно поднять и пропущенную пока тему нравственной цензуры, как общественной, так и государственной. Нужно будет поднять и иные пропущенные вопросы.

Документ следует дорабатывать и настаивать на его принятии. 

Теги: политика , культура , искусство

Познавать, развлекаясь

Фото: РИА "Новости"

Только ли о комфорте  мечтает путешественник?

В последние годы российскими властями стал осознаваться потенциал туризма как отрасли, способной приносить немалую прибыль. Но экономический эффект даёт прежде всего въездной туризм, а нынешним летом из-за политической обстановки вокруг России все планы увеличения международных прибытий рухнули. Но, как говорится, "нет худа без добра". Вырос интерес к внутреннему туризму.

Нельзя сказать, что он до настоящего времени совсем уж был обделён вниманием властей. В стране с 2011 года работает федеральная целевая программа развития туризма: закупаются комфортабельные автобусы, строятся современные гостиницы, появляются уютные кафе. Но важен не только комфорт. Несколько лет назад слышала сетования опытного экскурсовода, что иностранцы, которых он возит по Золотому кольцу, очень быстро начинают вздыхать: «Опять церковь смотреть, опять в музей[?]» Нужно придумать, что показывать, чем развлекать, чем заинтересовать, как пробудить чувства. Для решения этой задачи тоже нужны финансовые вложения, но главное здесь - всё же идеи, энтузиазм, увлечённость.

В последние годы строится много туристско-познавательных и развлекательных комплексов. Их опыт ценен и интересен, но хорошо разработанная концепция не всегда совпадает с реальным воплощением. С 2006 года в Калужской области, недалеко от старинного города Боровска, работает туристско-просветительский центр «Этномир». Есть здесь русское подворье, украинский и белорусский хутора, уголки стран Центральной и Южной Азии и т.д. Концепция комплекса утверждает, что «этнодворы» – это аутентично воссозданные островки культуры, которые должны познакомить посетителей с архитектурой, обычаями, укладом жизни того или другого народа.

На русском подворье стояли избы различных регионов России. Точнее, якобы избы. Утруждать себя перевозкой реальных построек или хотя бы их воспроизведением в соответствии с традициями русского деревянного зодчества здесь не стали. Конёк крыши изображала прибитая дощечка, такие же дощечки на концах стропил изображали курицы. В культуре русского быта, которую вроде бы представляет «Этномир», гвоздями ничего не прибивали. Конёк – это обработанное мастером корневище дерева, на которое опираются стропила крыши. Можно, конечно, отмахнуться: «Какая разница, конёк и конёк». Но таких «мелочей» в «Этномире» много. И как же тогда быть с аутентичной культурой?

Основная целевая группа посетителей – дети и подростки. Их прежде всего надо знакомить с культурой и традициями. Да, такое знакомство часто начинается с бутафории, но не хотелось бы, чтобы этим оно и завершилось. Удивил «Этномир» и другим. В интерьере его домов причудливо смешались старинные предметы и новодел. Экскурсовод с гордостью объяснила, что принцип их комплекса: всё можно потрогать и опробовать. Но были там вещи, к которым прикасаться явно не стоило, их надо хранить в музейных витринах с устойчивым микроклиматом. Избы же были довольно холодными и сырыми.

У порога одного из домов, прислонённая к стене, стояла деревянная скульптура. Была она, судя по всему, деталью распятия, венчавшего когда-то большой резной иконостас. Из-под лестницы выглядывал наполовину засыпанный стружками и снегом остов старинного возка. Тканевая и кожаная обивки погибли, но металлические и деревянные детали сохранились неплохо. И скульптура, и возок явно нуждались в заботливых руках реставраторов и бережном хранении.