Литературная Газета, 6468 (№ 25/2014) - [29]
Но ещё лучше начать коллекционировать зло. Не бояться его, а искать с ним встречи. Отслеживать, фиксировать, пополнять собрание новыми артефактами, каталогизировать перешедших черту человечности – мало ли какие хобби у людей бывают. У одних в альбоме сплюснутый временем люпин с васильком, а в вашем гербарии засохшие, по-своему замечательные, кизяки. В конце концов оригинально и с минимумом ущерба душевному здоровью.
Они рассчитывают посеять в наших сердцах уныние, бессильную злобу, а как следствие – невроз, но нам, коллекционерам мерзостей, теперь всякая выходка информационных террористов впрок. Даже вызывает некоторое воодушевление, ведь мы знаем, что ресурс обмана не бесконечен. С каждым новым экспонатом мы приближаемся к финалу этой локальной битвы, альбом с тиснением "Украина" рано или поздно захлопнется. Накопленная критическая масса вранья, подтасовок, умолчаний и передёргиваний обернётся для тех, кто так вдохновенно работал на информационном фронте, оглушительным фиаско...
Ах, вот, подождите, хватайте сачок, догоняйте эту милую девушку с микрофоном, которая берёт интервью у беженцев из Славянска. Место действия – Харьков. Телевидение – «Громадське» (общественное) – рупор и один из организаторов майдана. Репортаж из пионерлагеря, в котором харьковские власти принимают беженцев.
Рассказ корреспондентки предваряет ведущий в студии: «По данным ООН, за время войны с Россией с востока убежали 34 тысячи жителей... Абсолютно нормальная реакция их пожалеть, но не спешите жалеть, потому что именно с такими людьми, которых не стоит жалеть, пообщалась Катя Морозова».
Вот она, красавица, порхает в кадре, пытается среди беженцев найти тех, кто за единую Украину («с ними легче, они – свои»). Однако таковых в пионерлагере «Ласточка» Катя найти не может. «У входа в корпус развевается флаг Украины, но патриотизм в сердце далеко не у каждого», – сетует наш экспонат. Кате тяжело, с ней не хотят общаться: «Украинские журналисты для беженцев как красная тряпка для быка, российская пропаганда сделала своё дело. Своими они называют представителей так называемой Донецкой республики и российских боевиков».
Согласитесь, Катя – прекрасна, её надо обязательно засушить. Она искренне недоумевает, что эти беженцы из Славянска, которых Украина «сытно кормит» (для примера описывается меню), поддерживают ополчение. В лагере в основном женщины и дети, а их мужья и отцы воюют в ополчении.
Но кое-кто из женщин всё-таки поговорил с Катей, попытался объяснить, что они хотели федерализации, провели референдум, что к ним не прислушались, что их бомбят и убивают, что они, бабы, сами стояли на блокпостах, выступали против нацгвардии, а сейчас их мужья в сопротивлении...
«Это просто прекрасно, – саркастически восклицает Катя в закадровом комментарии, – тех, кто ещё вчера помогал террористам, а сейчас с ними душой, щедро кормят и поят на Харьковщине, они живут на деньги государства, которое терпеть не могут!»
У одной из беженок Катя интересуется (журналистка нарядная такая, даже по-праздничному одета, а беженка типичный «ватник» в спортивном костюме): «Украину здесь воспринимают как агрессора?» – «Ну, конечно, а как ещё, – отвечает жительница Славянска, недобро глядя на корреспондентку, – Украина распалась, её уже не будет, я сомневаюсь, что ДНР захочет войти в Украину, большая часть в Россию хочет[?]»
Ну и в финале репортажа Катя выдаёт стендап, и этот её перл станет жемчужиной нашей коллекции: «Как по мне, так всё-таки логичнее не брать на безвременное содержание таких предателей, а купить им билеты в Россию, пусть едут, они же так за неё ратуют»…
Для нас в данном случае важно не столько отметить манипуляции со смыслами, терминологические игры, а обратить внимание на моральную сторону вопроса – впечатляющее падение нравов. Герои репортажа – беженки с маленькими детьми – не вызывают у журналистов никакой жалости. Они даже делают акцент на неуместности эту жалость проявлять, это как бы сверхзадача репортажа! Удивительно! И очень обнадёживающе! Остался только один шажок, когда эти милые юноши и девушки, сделавшие своим поприщем большую журналистику, станут открыто призывать к расстрелам. Причём не где-то в фейсбуках и одноклассниках, а в телевизионном эфире. Скоро, очень скоро мы увидим дно.
Теги: Украина , майдан , СМИ
Не уйти бы от самих себя…
Задумываясь о старой как мир людской потребности "быть вместе", не упустить бы из виду, что главным условием торжества соборности с нашей стороны является чувство человеческого достоинства, старомосковский дух самодостаточности «с хитрецой Василия Шуйского». Говорено-переговорено об этом, писано, как много в этом стольном звуке «сошлось», а всё равно сия русская правда так до конца и не осознана, хотя вроде рассвет забрезжил и дерзновенный русизм возрождается.
Однако это пока робкое начало в духе «шаг вперёд, два шага назад». Не увял бы росток самоуважения, ведь многие мужи продолжают путать достоинство национальное с капитализацией Газпрома. Не говорю уже о «белоленточниках», лелеющих единственную мысль, по-печерински гласящую: «Как сладостно отчизну ненавидеть[?]» Чего же удивляться русофобству иностранцев, если «науку ненависти» к себе освоили сами русские граждане, причём авторитетные?
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
С чего началась борьба темнокожих рабов в Америке за право быть свободными и называть себя людьми? Как она превратилась в BLM-движение? Через что пришлось пройти на пути из трюмов невольничьих кораблей на трибуны Парламента? Американский классик, писатель, политик, просветитель и бывший раб Букер Т. Вашингтон рассказывает на страницах книги историю первых дней борьбы темнокожих за свои права. О том, как погибали невольники в трюмах кораблей, о жестоких пытках, невероятных побегах и создании системы «Подземная железная дорога», благодаря которой сотни рабов сумели сбежать от своих хозяев. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Михаил Евграфович Салтыков (Н. Щедрин) известен сегодняшним читателям главным образом как автор нескольких хрестоматийных сказок, но это далеко не лучшее из того, что он написал. Писатель колоссального масштаба, наделенный «сумасшедше-юмористической фантазией», Салтыков обнажал суть явлений и показывал жизнь с неожиданной стороны. Не случайно для своих современников он стал «властителем дум», одним из тех, кому верили, чье слово будоражило умы, чей горький смех вызывал отклик и сочувствие. Опубликованные в этой книге тексты – эпистолярные фрагменты из «мушкетерских» посланий самого писателя, малоизвестные воспоминания современников о нем, прозаические и стихотворные отклики на его смерть – дают представление о Салтыкове не только как о гениальном художнике, общественно значимой личности, но и как о частном человеке.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.