Литературная Газета, 6468 (№ 25/2014) - [28]

Блокпост у многострадальной Семёновки. Дым, который мы видели раньше, висит над ней, над Семёновкой. Разрывы совсем близко. Ополченец с ручным пулемётом посылает нас в объезд: «Через Семёновку не проедете, вся простреливается». – «Что, так всё время и бьют?» – «Всё время».

Мы трогаемся по направлению, указанному ополченцем. Впереди, совсем близко, разрывается снаряд. Саша тормозит, высунувшись в окно, кричит ополченцу:

– Ты уверен, что эта дорога безопаснее, чем напрямки?

Тот отмахивается успокаивающе:

– Всё нормально, вы только быстро проскакивайте, он не успеет прицелиться.

Серёжа смотрит вперёд, крестится. Гена – тоже. Глядя на них, поколебавшись, крещусь и я. Нам навстречу, оттуда, где только что разорвался снаряд, выскакивают два ярко-жёлтых автобуса с большими красными крестами. Наша «газель» рвётся с места. Мелькают разбитые, обгорелые остовы машин, руины, ещё недавно бывшие солидными кирпичными домами...

Где-то сзади ухает разрыв. Саша «жмёт».

На обочине каркас обгорелого, раскуроченного КамАЗа. «Прямое попадание!» – кивает Гена на КамАЗ. Чуть дальше – ещё один. Выезжаем на какую-то лесную дорогу. Гена вытирает пот со лба.

– Ну вот здесь мы уже в относительной безопасности.

– Какая, на хрен, безопасность! – обрывает его вцепившийся в баранку Саша. – Тут нигде безопасности нет!..

Новый блокпост, противотанковые ежи, всё больше обгорелых машин. На посту – бордовый «оппель». К боковым окнам приторочены «бронники», из окна торчит пулемёт, вместо номерного знака – три большие буквы «БМП» – боевая машина пехоты.

Мост на въезде в Славянск весь в баррикадах – всё в тех же мешках с песком, в бетонных блоках. Сбоку – разбомблённый хлебокомбинат... Едем по городу: блокпосты, везде – стены из мешков и покрышек с узкими щелями бойниц, то тут, то там встречаются пожилые люди, толкающие перед собой коляски с ёмкостями для воды... В городе нет ни света, ни воды, ни газа, ни связи. Растерянные бесхозные собаки с поджатыми хвостами...

Саша вздыхает:

– А какой красивый город был!..

– Да ты что! Цвёл!.. – соглашается Гена.

– А девчонки какие классные были...

P.S. Из отправленных в Славянск десяти машин с гуманитарным грузом до пункта назначения доходит одна.

Теги: Украина , майдан , СМИ

Парадоксы керамзита

Сериал "Море. Горы. Керамзит" сначала мне не понравился, посередине он просто-таки выводил из себя, а к финалу я с ним примирился и даже отметил множество несомненных достоинств. Только к концу фильма стало понятно: замысел был интересным. То, что поначалу раздражало - карикатурность, заострённость, – позже вызвало противоположную реакцию. Проблема фильма как раз в его недостаточной гротескности.

Чтобы зрителю не пришлось с первых кадров брюзжать, что старообрядцы у них какие-то уж больно благообразные, а армяне чуть из штанов не выпрыгивают, усиливая акцент, надо было режиссёру (Тигран Кеосаян) уйти в условность, не позволяющую даже мысли мелькнуть, что повествование имеет какую-то реальную подоплёку. В этом смысле создатели фильма (сценарист Маргарита Симоньян) попали в ловушку, ими же самими себе поставленную. Дело в том, что фильм в каком-то смысле «основан на реальных событиях», и именно это обстоятельство не позволило приблизиться к художественной правде, без которой, как говорится, кина не будет. Авторам не удалось в полной мере создать особый мир своего кино, заставить зрителя поверить в предложенные правила игры.

История происходит на фоне строительства олимпийских объектов Сочи. Конфликт с властями из-за переселения, борьба за родовые дома, плюс все эти мытарства отягощаются любовью между парнем-армянином и девушкой из старообрядческой общины. На этом, собственно, и держится трагикомический сюжет. Но для авторов колоритная история – повод поговорить о важнейшей проблеме – межнациональных отношениях. И шире – о чувстве Родины.

Если бы ближе к концу масштабная затея не стала бы прорисовываться явственно, фильм можно было бы считать провальным. Но к развязке прибавилось пафоса и страсти, а нарочито счастливый конец и вовсе можно назвать блестящим решением. Община старообрядцев боролась-боролась с властями за свой посёлок и в итоге получила вместо родных развалюх новую прекрасную старообрядческую деревню с картинно-современными домами, на что никто уже не рассчитывал. Ни герои, ни зрители[?]

Интересно, что представленное в фильме обретение новых грандиозных домов – истинная правда, хотя в фильме она воспринимается как фантазия в назидание власть имущим. Зрителям показали деревню, действительно построенную для старообрядцев, которые, кстати, там взаправду живут с начала ХХ века. Чудо социальной справедливости оказалось заимствованным из жизни. Парадокс!

Коллекция мерзостей

Украинские СМИ (и телевидение в частности) достигли по части вранья и цинизма таких высот, что удивляться очередному рекорду уже как-то даже неловко.

Своим эмоциональным отношением, выражением протеста вы как будто идёте на поводу у лжеца, подыгрываете цинику, а следовательно, становитесь его жертвой.

В ситуации, когда враньё поставлено на поток, объекту информационной войны приходится находить какие-то способы защиты, психологические уловки, иначе никаких нервов не хватит. Один из способов - холодное, отстранённое отношение, которое можно черпать из чувства высокомерия, пусть оно вам даже и не свойственно. Культивируйте в себе надменность – и очередная выходка какого-нибудь выродка не заденет вас за живое.