Литературная Газета, 6447 (№ 04/2014) - [4]

Фото: Фёдор ЕВГЕНЬЕВ

В Москве, в Центре Международной общественной организации «Императорское Православное Палестинское Общество» (ИППО) на улице Забелина состоялась встреча председателя общества Сергея Степашина с делегацией во главе с председателем Исполкома ООП господином Махмудом Аббасом. Знакомство с Центром ИППО началось с экскурсии по музею, посвящённому истории общества.

Фото: РИА "Новости"

Всероссийская художественная выставка «Россия XII», которая проходит в Московском Центральном доме художника, завершает цикл межрегиональных (зональных) выставок 2013 года. Она проводится один раз в пять лет и берёт начало в регионах страны. На выставке экспонируется около двух тысяч произведений всех видов изобразительного и декоративного искусства известных мастеров и талантливых молодых художников.

Требуется внешний управленец

Киевский евромайдан, как и всё происходящее в этой стране в последние два месяца, сильнейшим образом отличается от предшественника - майдана-2004. Тот утверждал государственность Украины, а это в контексте украинской национальной идеологии означает максимальное отмежевание от России. Политическая ирония: вырастая из движения "Украина без Кучмы", он шёл под кучмовским лозунгом «Украина – не Россия!» И действительно, представить себе всю Украину, заговорившую по-украински, можно лишь при условии её полного отгораживания от России, запрета на всё русское. Способом осуществить запрет и виделось достижение максимального суверенитета Украины, утверждение «подлинно национальной» власти. Казалось, все проблемы связаны с несвободой от «руки Москвы», а победа национальной идеи обеспечит всем украинцам то самое искомое светлое будущее. Прошло меньше десяти лет – настроения совсем другие.

Казалось бы, идея «освобождения от России» может быть вечной. Вон страны Прибалтики давно в ЕС и НАТО, а всё ещё неистово борются с российским влиянием. Если послушать речи правых польских политиков, то можно подумать, что страна по сей день пребывает в состоянии российской оккупации и слышишь голоса геройских лидеров партизанского подполья. Но на Украине эта PR-технология «вечного бега от всё более страшной Москвы» дала осечку, пусть и наверняка временную. Нынешний евромайдан – вообще не про Россию. Нет, конечно, страхи живут и поддерживаются, но они не на первом месте, а Янукович и компания уже не воспринимаются как «москальские прихвостни». Главная тема – сама Украина, точнее, тотальное разочарование в ней. Мысль «попрощаемся с Москвой – будем жить припеваючи» неактуальна. Ведь вроде ж попробовали, причём и так и сяк попробовали – ничего не вышло. Только хуже стало.

Современный майдановец – человек разочарованный в собственных силах Украины. Он уже не ждёт, что новые «ющенко» или «тимошенко» придут и наведут должный порядок. Наоборот, майдановец хочет лишить Украину суверенитета. Формулируется это привлекательно: евроинтеграция, ассоциация, европеизация и т.п. Главное, чтобы над высшими чиновниками в Киеве был надзор со стороны. Ведь без него они по-прежнему будут воровать, ничего не делать для развития страны, продолжат продаваться Москве и гробить «нэньку».

Если Украина не может сама построить у себя привлекательную для граждан жизнь, пусть придёт ЕС и построит – ведь там у них это получилось!

Евромайдан – это отказ украинцев от доверия своему государству. И речь не только о нынешней власти – основные представители оппозиции тоже совсем не в чести и лидерами толпы не являются. Украина разочаровала самих украинцев – точнее, наиболее «свидомых» из них. Хотят того или нет радикалы из западных областей, по сути, бандеровцы, но идея «стать Европой» теперь гораздо привлекательнее, чем «стать Украиной». Пугают закрытием большей части индустрии? А много ли от неё счастья? Попасть в прекрасную Европу надо как угодно – хоть тушкой. Иначе просто уедем туда хоть на подножке товарняка.

При этом публика на майданах не представляет ни всей Украины, ни даже её половины. Лишь несколько областей. Интересно, что майдановцы ведут себя почти как потомки мигрантов из Африки в Париже. Тот же стиль – «всё ломай и круши». Это неслучайно: как парижские погромщики не чувствуют себя своими в Париже, так и киевские – в Киеве. Они на чужой территории, они не ощутили страну действительно своей. В отличие от майдана 2004 года теперь площади захватывают западенцы, в основном галичане. Тогда всё же большинство митингующих были киевские и из центра страны, и разговаривал тот майдан всё больше по-русски. Теперь господствует украинский с галицийским акцентом. Галичину принято считать самым «сознательно украинским» регионом, оплотом здешнего патриотизма. А тут вот именно её жители приехали в Киев заявить о разочаровании украинской государственностью. Именно эти области – самые сепаратистские, не только на словах заявляя о непослушании Киеву. Именно приехавшие оттуда демонстрируют в Киеве такую политическую и бытовую культуру, вокруг которой не очень-то хочется объединяться.

Французы долго верили, что потомки мигрантов из бывших колоний смогут стать такими же французами, как и они. Не вышло. Так и киевляне долго верили, что отличия с Галичиной лишь региональные и скоро можно будет видеть единый украинский народ. Не получается.