Литературная Газета, 6434 (№ 41/2013) - [13]

Длилась круговерть четыре года!

Но случилось чудо. Как-то пришёл начальник службы участковых (так, кажется?) и предложил: «Напишите благодарность за мою работу (какую? – М.О. ) и отнесите моему начальству, и сегодня же, обещаю, этого базара не будет».

Чего не сделаешь, когда припрёт. Отнесли…

Вечером того же дня во дворе засуетилась диаспора: подкачивали шины на колёсах машин, ставили аккумуляторы – товар увезли. Это случилось 1 марта 2011 года. Чудо сие, по-моему, было единственным позитивным следствием реформы МВД.

Потом оживилась управляющая компания, которая всё это время была в сторонке. Выкроили «карман» для стоянки машин жильцов, защитили пешеходную дорожку столбиками, огородили газоны… А как-то ночью, вскоре после всего этого, снялось с места и беспокойное семейство. Благодать снизошла на наш подъезд!

Во всех квартирах русские фамилии, в одной – татарская: все свои люди, ни шума, ни скандалов. Понимаешь: даже один такой тип, как бывший сосед, способен довести градус антикавказских настроений до кипения. Конечно, виноваты мигранты, в которых живёт оккупантский дух, виновата власть, предающая нас ежечасно и ежеминутно. Но больше всего виноваты мы, русские. Почему так тупо терпеливы? Почему не умеем объединиться?.. Один «сосед» исчез, но рядом…

Наш микрорайон – впритык к оптовому рынку, где вовсю хозяйничают мигранты из Средней Азии. Они в наших домах, в поликлинике, роддоме, школе – всюду. Наш околоток уже не околоток, а махалля. Нас берут втихую – пока берут числом.

Милитина ОКИШЕВА,бывший преподаватель вуза, ЧЕЛЯБИНСК

Теги: диаспора , мигранты

Ополчение русской мысли

Институт русской цивилизации. Итоги научной деятельности и каталог изданий 1993-2013 / Сост. А.Н. Иванов. – М.: Институт русской цивилизации, 2013. – 576 с. – 1000 экз.

Поздравляем с юбилеем Институт русской цивилизации, с которым связаны судьбы многих авторов "ЛГ"! Для смутных времён двадцать лет – срок солидный, доказательство необходимости проекта и стойкости его авторов. Сколько красивых планов оборвалось за это время. Так ведь часто случается: расписывают «дорожную карту» на двадцать – тридцать лет, но всё ограничивается первым и последним фуршетом. А Институт русской цивилизации – не фиктивное и не банкетное объединение. Он заслужил право на юбилейную книгу.

В этом увесистом томе – итоги деятельности института за два десятилетия. На обложке – портрет митрополита Иоанна (Снычёва), который двадцать лет назад благословил это начинание. Владыки давно нет на земле, а его духовные чада верны благословению. Конечно, это промежуточные итоги. Институт не закрывается, впереди новые издания, новые исследования. Но масштаб сделанного впечатляет, как и «благородная упрямка» Олега Платонова и его соратников. Ведь они последовательно отстаивают раз и навсегда избранные позиции. Действуют по истинно русскому принципу: «Капля камень точит». И – получается! В не самые благоприятные времена им удалось собрать под свои знамёна сотни ярких учёных из разных городов России. Каждый приносил свою лепту. Краткое описание множества книг производит сильное впечатление. Здесь и труды самого Платонова, его «Терновый венец России», заставивший обратить внимание на деятельность института, и уникальные архивные изыскания, и труды наших современников, которые получили известность благодаря изданиям института.

За двадцать лет сложился издательский стиль, уникальный для нашего времени. Нынче ведь каждое издательство, претендующее на более-менее массовый тираж, стремится к сенсационным заголовкам, крупному шрифту и скромным объёмам монографии – чтобы не утомить вечно куда-то спешащего современного читателя. А здесь – масштабные фолианты, в которых исчерпывающе исследуется та или иная сторона русской жизни. В этих изданиях не редкость и такая роскошь, как научный комментарий, не говоря уж о предисловиях, весьма обстоятельных, не рекламных. Такие книги, увы, невозможно продавать по низкой цене. Важно, чтобы они попадали не только в частные библиотеки. Для этого нужны гранты и помощь благотворителей.

У Института русской цивилизации есть идеологическое направление, это не секрет. Православие, почвенничество, борьба за коренные начала русской жизни, против порабощения и нивелировки. Прослеживается связь с идейными предшественниками, чьи труды были переизданы за эти двадцать лет. Многие из них не переиздавались не десятилетиями, а веками. Архимандрит Фотий, Ростопчин, Забелин, Шарапов, Нилус... Да и великого Ломоносова редакторы представили в новом свете – как выдающегося историософа и патриота.

Долго можно продолжать этот список! Так уж устроена наша беспокойная жизнь, что для каждого поколения приходится заново открывать Россию, всякий раз доказывая, что наша страна – не дикое поле, на котором можно строить что угодно. Не сырьё для экспериментов, а сложившаяся, цветущая цивилизация. Всё-таки название у института неслучайное! Именно цивилизация. Миссия – «Возвращение в культурный оборот духовных и культурных ценностей, вытесненных на обочину общественной жизни». И здесь к исследовательской деятельности неизбежно примешивается политическая борьба. А как же иначе? История русской общественной мысли искажена. Почвенническое направление объявляется второстепенным, не изучается всерьёз. Как будто Русь Московская и Российская империя были безъязыкими и безыдейными. Сотни книг, изданных институтом, показывают столбовую дорогу русской мысли. В каталоге есть информация о каждом издании, о каждом авторе. Собранные вместе, под одной обложкой, они – как ополчение русской мысли. Надеемся, что этот ряд не прервётся.