Литературная Газета, 6423 (№ 29/2013) - [28]

– Две даты новейшей истории, август 91-го и октябрь 93-го, по реакции на которые можно многое понять о человеке. Ваше отношение к этим знаковым событиям?

– Обе эти даты связаны между собой, как Первая и Вторая мировые войны. И обе – трагичны для нашей истории. В августе 91-го народ решил резко уйти в мир потребления, посчитав, что Свобода – это свобода ездить за границу и свобода покупать много красивых товаров. Оказалось, что это – не Свобода. В 93-м два лагеря из-за политических разногласий по поводу «кто кем командует» позволили себе убивать людей.

– Вы – сегодняшний – на стороне какого лагеря в конфликте 91-го и 93-го годов, с какой стороны баррикад?

– Я – на стороне своей семьи. Очень сложно выбирать среди политиков, которые работают не на благо миллионов таких семей, как моя, а в основном ради собственных амбиций и соб­ственной выгоды, как это было в 91-м и 93-м.

– Справедливо ли, когда утверждают, что телезритель делится на москвичей и провинциалов, что эти части общества (и применительно к ТВ, да и вообще в жизни) мало пересекаются, что у них совершенно разные политические, социальные, культурные приоритеты?

– Нет, это глупость. Зритель зачастую умнее журналиста. Во всяком случае, я привык так считать. Я уважаю зрителя. И думаю, что это работает в обе стороны. Пренебрегать зрителем, считать его глупым – значит, работать против себя, постоянно занижать свою планку. Зритель чув­ствует всё – в том числе и такое отношение.

Вопросы задавал

Олег ПУХНАВЦЕВ

Злободневные строчки Маяковского

Приведу прямо-таки сегодняшние, до боли злободневные строчки Маяковского. Российский телезритель вот уже второе десятилетие пытается отразить атаки наших телевизионных СМИ с их бесконечными - безмозглыми, как правило, – сериалами и пошлыми шоу с набившим оскомину набором лиц, давно перепутавших свои кухонные посиделки с сомнительными во всех смыслах откровениями на государственных, и не только, каналах. О таких шоу и таких фильмах – слово Владимиру Владимировичу:

...Не знаю, кто и что виной

(история эта – длинна),

но фильмы уже догоняют вино

и даже вреднее вина.

И скоро будет всякого

от них тошнить одинаково.

Валентина КОРОСТЕЛЁВА

Викинги есть. А как же варяги?

Сериал " Викинги " (Ирландия, Канада) на Первом канале демонстрируется за полночь, потому, наверное, что там натурально рубят головы и вообще слишком много брутального, такого, что в детское время показывать нельзя. Воинственные язычники, коварный правитель-ярл, бесстрашные герои, их прекрасные жёны-воительницы, кровавые схватки, поединки и битвы. Поражает операторская работа: величественная дикая природа, суровое море, которое в сериале называют океаном, отважные мореходы, живописные фьорды, ладьи-драккары под красными парусами...

Конец VIII века. Балтийские пассионарии решаются на экспансию, которая впоследствии и прославит их. Викинги рвутся на Запад, завоёвывают его богатства, обретая его веру, приобщаясь постепенно к христианской цивилизации. Очень интересное, даже захватывающе сериальное зрелище, прекрасно профинансированное, отменно поставленное и добротно разыгранное артистами, но[?] не наше. Коробит немного, когда наших предков (их, бедных, викингам надоело грабить, потому они и двинулись в другую сторону) называют в сериале не иначе как «ублюдками с востока».

А ведь к викингам относят и балтийских славян (венды, вагры, руяне…), селения которых располагались на территории нынешних Германии и Польши), и, возможно, именно их на Руси называли варягами. И их дружины призывали «володеть» - защищать славянские города от набегов викингов. Посмотрев сериал, невозможно представить, чтобы Гостомысл пригласил в Новгород не братьев-славян, а кровожадных норманнов, поклонявшихся другим богам, говоривших на другом языке и презиравших «ублюдков с востока». Тем более что викинги-скандинавы действительно двинулись на Запад, добрались до территории нынешних Великобритании и Франции, обосновались там, потом вышли в Средиземноморье и грабили богатые прибрежные города вплоть до Константинополя. Зачем им русские болота и дремучие леса?

И очень захотелось, чтобы подобный фильм, но только о русской старине, сняли отечественные кинематографисты. Как интересно было бы в сериале с неограниченным количеством серий подробно проследить историю рождения русского государства через судьбы Гостомысла, Рюрика и их потомков. И основание Киева – матери городов русских, и выход русичей к Чёрному морю, и походы на Царьград, тоже завоевательские, но завершившиеся крещением Руси…

На канале ТВ Центр демонстрировался познавательный сериал по карамзинской « Истории государства Российского », но анимационный. Канал РЕН показывал опровергающий норманнскую теорию происхождения Руси фильм Михаила Задорнова « Рюрик. Потерянная быль », но это документальный проект с элементами исторической реконструкции. Канал «Россия 1» демонстрировал глубокий исторический фильм архимандрита Тихона Шевкунова « Гибель империи. Византийский урок », но это тоже не игровой фильм…

То есть подступы к теме были. Настало время для её художественного воплощения, для создания высокобюджетного, игрового исторического сериала, который был бы неизмеримо более художественным, чем, скажем, показанный на прошедшей неделе аскетично мрачноватый «Раскол». Чтобы его можно было бы показывать детям, чтобы юные граждане России