Литературная Газета 6324 (№ 20 2011) - [12]

Резонанс

Дискуссия

Резонанс

Отклики на беседу с академиком Олегом БОГОМОЛОВЫМ («ЛГ», № 14)

Уж невтерпёж

Михаил Булгаков объяснил нам, что разруха живёт не в сортирах, а в головах. Пора нам уразуметь, что масштабные экономические свершения любого свойства имеют прежде всего человеческое измерение. Всё проходит через головы, через сердца людей, через их настроения и предпочтения. И в нашей стране не обойтись без понимания человеческого фактора при решении проблем инновации и модернизации.

Доминировавшая до 90-х годов прошлого столетия марксистско-ленинская теория рассматривала человека в экономике лишь как элемент производственного процесса («рабочая сила» – товар). Она отказывалась признать в нём разностороннюю личность, живо реагирующую на все перипетии социально-экономического развития. Такое ущербное понимание, признававшее только материальные взаимосвязи, до сих пор воздействует не только на «почитывающую публику», но и на взгляды профессионального сообщества, включая государственных чиновников.

Термин «справедливость» нечасто фигурирует в лексиконе профессионального экономиста. Однако ключевое место этого понятия очевидно для России, где справедливость искони является фактически национальной идеей, где моральный климат имеет огромное влияние на производительность труда, а социальное расслоение, безнаказанность коррупции, вопиющие перекосы в оплате труда не дают никаких шансов для модернизации. Никак не смиряется наш человек с мыслью, что «нет правды на земле…» И уж совсем невтерпёж ему представление, что «правды нет и выше».

Сотрудники Всероссийского научно-исследовательского конъюнктурного института

Всеволод ВОЛКОВ, доктор экономических наук;

Георгий СОКОЛЬНИКОВ, кандидат экономических наук

Нелепая субстанция

Экономические трактаты и статьи в большинстве своём представляют экономику как некую объективную субстанцию, как физику или химию, то есть как нечто, существующее помимо человека (хотя и в связи с ним) и изучаемое человеком. Но экономика – всего лишь производная деятельности человека, и выбрасывать интересы огромных слоёв населения из рассуждений о ней так же нелепо, как, к примеру, охотиться в зоопарке.

Отсюда и выросло убеждение, что нравственная экономика невозможна по сути – мол, пряников не хватает на всех. С кнутом же всегда дело идёт лучше.

В то время как суть экономики – сделать достойным существование всех людей. Всех, без деления на классы, прослойки… Надо обеспечить им сносное материальное существование ради необходимого духовного роста и всякого умного творчества.

Узел тут завязан крепко. Сложно сегодня представить нувориша, обеспокоенного жизнью сограждан, если только это не сулит ему новые барыши. И потому в ближайшее время вряд ли придётся стать свидетелями экономического чуда.

Пронизать экономику нравственным пафосом, осветлить её светом взаимопомощи и сострадания – дело не прагматиков, всегда стоящих у власти. И значит, увы, дело не сегодняшнего дня. Но утверждать, что нравственная экономика невозможна вовсе, нелепо!

Александр БАЛТИН, поэт

Без заклинаний

Если бы в советском прошлом Академия наук сформулировала постулат о необходимости резкого развития образования, были бы более или менее ясны и источники средств, и исполнители, и прогнозируемые результаты. В условиях нынешнего российского капитализма неясно ничего.

Возьмём, например, всеобщие требования увеличить расходы на здравоохранение, ибо здоровье – это основной приоритет государства!

Например, недавно всемирно известный доктор Рошаль заявил, что необходимо поднять финансирование здравоохранения до 6% от ВВП и даже сказал, что стратегически необходимы 8–15%.

Ну и кто же это должен сделать и как?

Ведь в современной России госбюджет составляет всего 25–28% от ВВП.

Значит, чтобы достигнуть называемых хотя бы 6%, необходимо потратить почти 23% бюджета. Ещё столько же требует народное образование. Наука требует своей доли. А ведь существуют и другие нуждающиеся в бюджетном финансировании…

И возможности государства закрываются сразу же. И многие уже говорят публично о приближающейся кровавой каше неурядиц и «прыжке в мезозой».

Поэтому язвы современности государство в его нынешнем виде не только не вылечит, но даже не прикроет срам.

Что бы можно было предложить? Причём решения должны быть и не революционными, но очень действенными!

Революции не хочет самая активная и благополучная часть населения, а это около 20% населения. А у остальных 80% обещания и «проекты» вызывают уже не отторжение даже, а ненависть.

Как срастить низкое с высоким?

Необходимо устранить «первоосновные причины» устрашающего расслоения общества, достигшего невероятных размеров. Ведь это вулкан!

А у нас власти освободили от участия в заботе об ослабевших людях (старики, дети, матери, инвалиды) всех богатых. Не менее 60% всех доходов страны выведено из-под участия в финансировании социальных фондов.

Не дожидаясь массовых протестов, ухода зарплаты в тень, т.е. дальнейшей криминализации экономики, необходимо установить взносы в социальные фонды абсолютно со всех видов доходов (естественно, кроме пенсий, пособий, стипендий и др. социальных выплат из социальных фондов) – и не на уровне 34%, а всего лишь 20%! Этим самым бедной части населения бремя облегчится почти вдвое, а богатые и обеспеченные получат честь и право помогать родной стране!