Литературная Газета 6321 (№ 17 2011) - [57]

гнала…

Такие песни и такие победы не забываются, отражая тайный метафизический текст мироздания.

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии: 12.05.2011 19:16:28 - Антон Михайлович Малков пишет:

Евразийство не есть Христианство

Когда обрюзгший от пива бритоголовый футбольный фанат или девочка-содержанка цепляет лаковым пальчиком георгиевскую ленточку на свою иномарку, то это именно «победобесие» и есть. А заодно когда определенные политические силы победой пытаются затемнить народу видение насущных проблем России нынешней. Писатель В.П.Астафьев нам своей кровью эту победу добывал, и имел право писать о том, что видел и испытал, нравится это кому-то, или не нравится. Можно привести море цитат вовсе не из Астафьева, а из совсем других авторов, чьи воспоминания напечатаны уже в перестроечное «беЗцензурное» время. Сталинский режим, творивший геноцид СВОЕГО народа, ушел недалеко от гитлеровского режима, творившего геноцид ЧУЖОГО народа. И негоже члену Собора Русской Православной Интеллигенции пытаться обелить антихристианскую (антихристову) сущность советской власти, пытавшейся построить Царство Божие здесь на Земле без Бога. В Западной Европе никогда не совершали таких чудовищных кощунств и глумления над святынями Христианства, как в СССР. Тихвинскую икону Божией матери сохранили для нас от поругания и вернули нам «проклятые» американцы, а Святой Крест с Новгородского Софийского собора испанцы из «Голубой Дивизии» (увы!). И если Сталин (по автору) был «кровавым демоном революции», и ему «гений отечественной истории доверил создать» (по автору же) советское государство, то значит это государство было создано… демоном! Т.е это было демоническое государство. Ну а в общем, автор статьи проповедует идеи евразийства, чуждые Христианству и в целом осуждаемые Православной Церковью.

Тронуть нельзя оставить

Панорама

Тронуть нельзя оставить

МОСКОВСКИЙ ВЕСТНИК

Депутат Мосгордумы о пользе и вреде переименований

Где, после какого слова ставить запятую между словами, вынесенными в название? Вопрос непростой. Вот в Москве снова заговорили о переименовании всего, что связано с именем Петра Войкова: района, станции метро, нескольких проездов. Инициативу проявил депутат Госдумы Владимир Мединский. Её бросились обсуждать в прессе. Как быть? Своими соображениями делится председатель Комиссии по культуре и массовым коммуникациям Мосгордумы, народный артист России Евгений ГЕРАСИМОВ.

Щукино – район не новый

На мой взгляд, главный недостаток большинства обращений о переименованиях в столице – в их незавершённости. Предлагается или «убрать» какое-то имя из городской топонимики по политическим, историческим причинам, или что-то назвать именем прославившегося человека. Но возникают вопросы: если убирать некое название, то что давать взамен? И если переименовывать, то какую улицу и почему именно её? Много вопросов, на которые инициаторы ответов обычно не дают. Сейчас чаще всего среди причин переименования называется «тоталитарное прошлое» героя. А коль так, то надо убрать, и дело с концом!

Опыт, и не только наш, но и мировой, показывает, что переименования вписываются в топонимическую ткань города, когда новое (или возвращённое) название несёт точный исторический, культурный или легендарный смысл, связанный с данным местом. Когда это соблюдается, процедура наименования или переименования объяснима, не носит сиюминутности, вызванной веянием переменчивых политических ветров. Так на карту Москвы вернулись Красные Ворота, Чистые пруды, Мясницкая, Лубянка, Маросейка, Охотный Ряд, Китай-город и т.д. Эти названия органично вернулись в городскую топонимику, из которой их когда-то, по сути, насильственно изъяли.

А вот по поводу переименования станции метро «Измайловский парк» в «Партизанскую» дискуссия длилась около трёх лет. И дело не в том, что партизанское движение, сыгравшее огромную роль в двух наших Отечественных войнах, не заслуживает увековечения. Но это название явно вступало, если так можно сказать, в конкуренцию с гораздо более старым корнем прежнего названия «Измайловский парк» – «Измаил», «Исмаил». Ведь татарские слова в названиях московских улиц и окрестных деревень стали появляться в конце ХIV века, когда на службу к московским великим князьям переходили так называемые служилые татарские царевичи. Им с их «дворами» и отрядами давали «в кормление» ближние сёла, и татарские названия естественным образом закреплялись в московской топонимике. Так что «историческому» названию позднего происхождения трудно соперничать с названием, пришедшим из ХIV века. Хорошо ещё, что в этом случае стародавний корень сохранился в названии соседней станции метро «Измайловская». Иначе целый исторический слой на метромагистралях был бы нарушен. Словом, переименование – вещь деликатная. А сама наука топонимика очень важна. Анализируя названия населённых пунктов, улиц, площадей, рек, гор, других географических объектов, историки и учёные могут значительно сузить границы поиска того или иного упомянутого в источниках события или эпизода.