Литературная Газета 6303 (№ 01 2011) - [10]

Шрифт
Интервал


День становится праздником либо памятной датой только тогда, когда за его спиной стоит история сотворённого дела и дело, сотворённое героями этой профессии. У милиции такая история есть, у полиции её нет. Стоп, я не прав. Есть такая история – история царской жандармерии. А что, очень даже звучит: заслуженный жандарм Российской Федерации. И портупея соответствующая. Непременно надо поздравить Юдашкина. Такой заказ наклёвывается! Такой заказ!


Не помешало бы вспомнить, во сколько нашему бюджету обошлась замена логотипа ГАИ на ГИБДД. Ну и что изменилось? Порядка стало больше, взятки ушли в никуда? Ничего подобного, ускорился процесс разложения милиции. Вот и всё. Это мне напоминает 90-е годы, когда стало ясно, что реформы проваливаются и результата нет. Демократы, материализуя идею перемен, стали менять названия улиц и сносить памятники советской эпохи, и вводить новые праздники как выходные дни. Вот и с ГАИ то же самое произошло. Ох как не хочется малоудачных повторений!

ДРУГОЙ ИСТОРИИ У НАС НЕТ


У каждого возрастного поколения должна быть своя взлётная полоса. И сегодня надо объединить народ не изысками десталинизации и материализацией ненависти к прошлому, сначала советскому, а затем, что и случилось, демократическому. Это что, случайность? Нет. Ответ на нежелание творить объективную оценку советскому прошлому, как и пришедшему ему на смену демократическому. Опять же через механизм революции, от которого мы отрекались раз и навсегда. Революция, где бы она ни случилась и в какие бы времена ни вершилась, – всегда полномасштабное отрицание прошлого, разрушение его до основания. И главной победой любой революции является не успешный или неуспешный бой на баррикадах, а способность унизить прошлое, а ещё лучше уничтожить память о нём, сделать так, чтобы сотворённое вновь выиграло у этого прошлого, так как сравнивать уже не с чем.


Увы, «поганые большевики», сотворив в понимании неодемократов не менее поганый совок, этого добились, создав мир для большинства народа, выигравший у прошлого.


Революция 1990-х этого сделать не смогла. И теперь младореформаторы – следующие в очереди на поношение. Господа власть имущие, не вытирайте ноги о прошлое. Это кратчайший путь к слепоте. Сколь бы плох ни был народ, как иногда кажется власти, его нельзя заменить. Возможно заменить власть. Ибо народ не выбирают. Он либо есть, либо его нет. Выбирают власть.


Можно озадачивать себя сотворением проекта десталинизации общества, о чём заявил недавно советник президента по правам человека Михаил Федотов. Можно пойти дальше, создать проект десоветизации общества. Можно запрещать упоминание имени Сталина при праздновании 65-летия Победы в Великой Отечественной войне. Создавать комиссии при Президенте по охране нашей истории, её достоверности и неприятия попыток её переписывать и извращать. Всё можно.


Но для того чтобы что-то сохранять, надо иметь подлинник как истинной, так и извращённой истории. И убедить в правомерности обвинений в извращении может не патетика по поводу, а возможность сравнить первое со вторым.


История социализма была объёмной и противоречивой, и эта противоречивость делала её достоверной. Можно назвать её лживой, проклинать её, но она была и просуществовала свыше 70 лет как история социализма. И считать её ошибочной и несостоявшейся по крайней мере недальновидно.


Жизнь в Советском Союзе вмещала всё: жестокость, кровь, несправедливость, как равно и факт состоявшихся человеческих судеб и воплотившихся надежд. И вот этих людей, для которых жизнь в СССР стала воплотившейся надеждой, было большинство, а неприятие той жизни пострадавшими в те времена было значительным, но всё равно меньшинством, которое даже в силу этого численного неравенства никогда не переубедит большинство. И проводите сколько угодно десталинизацию, десоветизацию, ничего путного не получится. Память нельзя перелицевать. У каждого она разная. Это в компьютере можно заменить память, а у человека нет. И любую попытку это большинство будет считать политическим давлением. Справедливо обвиняя большевиков в довлеющей диктатурности, не следует её подменять диктатурностью либеральной.


Что это значит на самом деле? Только одно – столкновение мифов. Мифов советского прошлого, которое хотят одолеть капиталистические мифы российского настоящего.


Уважаемые прорицатели и стражи истории нашей, вас беспокоит сталинизм, и вы готовы бросить все силы на десталинизацию. И вам кажется, что ваши действия – это действия во благо. Увы, это не совсем так, хотя бы уже потому, что благими намерениями вымощена дорога в ад. Чем яростнее вы в своих борениях, тем не менее яростно неприятие этой борьбы у большинства общества. И как мрачный итог этих борений – тень Сталина, поднимающаяся во весь рост и начинающая заслонять наше время. И люди в творимое вами якобы благо не верят. Они воспринимают это не как выражение чувств и мысли народа, а как заказ определённых политических сил общества, что, по существу, и наличествует.


И в этом несогласии присутствует своя логика. Всякая беда, несчастье объединяет страну. Война сплотила народ, и советский народ её выиграл. Это бесспорно. Но народ – это толпа, а толпа ничего выиграть не может. Для того чтобы совершить нечто, толпу следует организовать, возглавить, вселить в неё веру, и только тогда она становится народом. И совершив всё это, повести народ в бой.


Еще от автора Литературная Газета
Литературная Газета, 6591 (№ 12/2017)

"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.


Литературная Газета 6267 (№ 12 2010)

"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.


Литературная Газета, 6355 (№ 04/2012)

"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.


Литературная Газета, 6534 (№ 48/2015)

"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.


Литературная Газета 6293 (№ 38 2010)

"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.


Литературная Газета, 6508 (№ 18/2015)

"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.


Рекомендуем почитать
Слухи, образы, эмоции. Массовые настроения россиян в годы войны и революции, 1914–1918

Годы Первой мировой войны стали временем глобальных перемен: изменились не только политический и социальный уклад многих стран, но и общественное сознание, восприятие исторического времени, характерные для XIX века. Война в значительной мере стала кульминацией кризиса, вызванного столкновением традиционной культуры и нарождающейся культуры модерна. В своей фундаментальной монографии историк В. Аксенов показывает, как этот кризис проявился на уровне массовых настроений в России. Автор анализирует патриотические идеи, массовые акции, визуальные образы, религиозную и политическую символику, крестьянский дискурс, письменную городскую культуру, фобии, слухи и связанные с ними эмоции.


Мифы о прошлом в современной медиасреде

В монографии осуществлен анализ роли и значения современной медиасреды в воспроизводстве и трансляции мифов о прошлом. Впервые комплексно исследованы основополагающие практики конструирования социальных мифов в современных масс-медиа и исследованы особенности и механизмы их воздействия на общественное сознание, масштаб их вляиния на коммеморативное пространство. Проведен контент-анализ содержания нарративов медиасреды на предмет функционирования в ней мифов различного смыслового наполнения. Выявлены философские основания конструктивного потенциала мифов о прошлом и оценены возможности их использования в политической сфере.


Новейшая история России в 14 бутылках водки. Как в главном русском напитке замешаны бизнес, коррупция и криминал

Водка — один из неофициальных символов России, напиток, без которого нас невозможно представить и еще сложнее понять. А еще это многомиллиардный и невероятно рентабельный бизнес. Где деньги — там кровь, власть, головокружительные взлеты и падения и, конечно же, тишина. Эта книга нарушает молчание вокруг сверхприбыльных активов и знакомых каждому торговых марок. Журналист Денис Пузырев проследил социальную, экономическую и политическую историю водки после распада СССР. Почему самая известная в мире водка — «Столичная» — уже не русская? Что стало с Владимиром Довганем? Как связаны Владислав Сурков, первый Майдан и «Путинка»? Удалось ли перекрыть поставки контрафактной водки при Путине? Как его ближайший друг подмял под себя рынок? Сколько людей полегло в битвах за спиртзаводы? «Новейшая история России в 14 бутылках водки» открывает глаза на события последних тридцати лет с неожиданной и будоражащей перспективы.


Краткая история присебячивания. Не только о Болгарии

Книга о том, как всё — от живого существа до государства — приспосабливается к действительности и как эту действительность меняет. Автор показывает это на собственном примере, рассказывая об ощущениях россиянина в Болгарии. Книга получила премию на конкурсе Международного союза писателей имени Святых Кирилла и Мефодия «Славянское слово — 2017». Автор награжден медалью имени патриарха болгарской литературы Ивана Вазова.


Жизнь как бесчинства мудрости суровой

Что же такое жизнь? Кто же такой «Дед с сигарой»? Сколько же граней имеет то или иное? Зачем нужен человек, и какие же ошибки ему нужно совершить, чтобы познать всё наземное? Сколько человеку нужно думать и задумываться, чтобы превратиться в стихию и материю? И самое главное: Зачем всё это нужно?


Неудобное прошлое. Память о государственных преступлениях в России и других странах

Память о преступлениях, в которых виноваты не внешние силы, а твое собственное государство, вовсе не случайно принято именовать «трудным прошлым». Признавать собственную ответственность, не перекладывая ее на внешних или внутренних врагов, время и обстоятельства, — невероятно трудно и психологически, и политически, и юридически. Только на первый взгляд кажется, что примеров такого добровольного переосмысления много, а Россия — единственная в своем роде страна, которая никак не может справиться со своим прошлым.