Литературная Газета 6274 (№ 19 2010) - [21]
Игорь Ефимов. Нобелевский тунеядец : О Иосифе Бродском. – М.: Захаров, 2009. – 176 с.: ил.
«Если бы автор обладал дерзостью Цветаевой, – пишет Игорь Ефимов в предисловии, – можно было бы – прячась за её «Мой Пушкин» – назвать книгу «Мой Бродский». Под этой обложкой собраны мои письма к Бродскому и о нём, покрывающие три десятилетия (1963–1995), статьи, посвящённые ему, необходимые фактические комментарии и уточнения. Если друг вашей юности был так жесток, что в зрелые годы сделался знаменитым, а вы были так беззаботны, что сумели пережить его, положение ваше нелегко. Каждый, кто был связан с Бродским, знает, что думать и говорить о нём он обречён до конца дней своих». В книге воссоздаются подробности, связанные с судом над поэтом, обвинённым в тунеядстве, его пребыванием в ссылке и возвращением оттуда. Затрагиваются темы: Бродский и Ахматова, Бродский и христианство. Кстати, автор считает, что «путь молодого Бродского к христианству был облегчён и сокращён благодаря встрече с Ахматовой». Не обойдён вниманием и американский период жизни поэта. А ещё автор полемизирует с Александром Солженицыным, написавшим десять лет назад статью о Бродском.
Прокомментировать>>>
Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345
Комментарии:
Идущий с вихрем рядом
Литература
Идущий с вихрем рядом
ПОЭТОГРАД
Новелла МАТВЕЕВА
ВЕЛИМИР
Есть хаос концов (кем правит Кощей).
Есть хаос нача’л, – зарожденья вещей.
В начале вещей Вы стояли один.
Ваш опыт – он Ваш. И уж больше ничей, –
Ничья целина.
Не всяк догадается, – что перед ним;
Закладка дворца или груда руин?
Закладку дворца Вы следили один.
Мир зла – обратил его в груду руин.
Не Ваша вина!
Ленивцы уставились взглядом во тьму, –
Им – Ваших прозрений звезда – ни к чему.
Они «разрушенье» увидели там,
Где сыпался щебень, но – строился храм,
Большой, как Луна!
Не Хаос, а Космос – Ваш пастырь и друг.
Но внятен не каждому Космоса звук,
Не всяк в Академии ветра проник;
Не каждый стремится туда, где из книг
Приходит весна…
***
Мне критик запретил святые времена
Великих поминать. Сказал, что по’шло это!
Что невоспитанность ужасная видна
В стремлении назвать великого поэта!
Суровый критик мой! Что ж. Я ведь – ничего;
Я имя гения готова скрыть под кодом!
Боюсь, однако же, что как-нибудь, обходом –
Другие всё равно напомнят вам его…
Чрез «невоспитанность» огромного числа
Людей – до нас и вся поэзия дошла.
Но, с вами согласясь, я вам желаю – лично
Столь громким именем планету потрясти,
Чтоб уж никто его не смел произнести
В собрании людей, воспитанных прилично.
ПАЛЬБА
Он за оружия свободную продажу
Держал беспечно речь.
Напрасно в глаз ему три Парки ткнули пряжу, –
Таких не остеречь!
Не только простаки, но боссы и матроны
Влипают в роль вояк;
Сегодня их маяк – затворы и патроны.
Но сей маяк – двояк.
Есть кланы; их одних не трогают скинхеды.
(Ещё бы! – сговор «свят».)
Но тем, кого одни не тронут смертоведы, –
Другие отомстят.
Закройте лавочку, где продаётся это,
Где призраки живут.
И не злорадствуйте, что песня чья-то спета;
И вашу песнь – прервут.
Кто за оружия свободную продажу
Когда-то выступал, –
Напрасно выставлял в своих воротах стражу;
Сам замертво упал.
Кажись, предусмотрел – чьи пистолеты с газом,
А чьи – и со свинцом?
Но посмеялся рок и «коллективный разум»
Над этим хитрецом.
Хотелось побеждать в условиях неравных;
Хотелось без помех,
Как прежде, – батюшек-то гробить православных,
Ан – перешло – на всех…
Закройте лавочку! Остановите беды, –
Все беды, – до одной!
На что вам пирровы (вампировы!) победы
Над собственной страной?
Вон кто-то и сейчас «для ровности» желал бы
Вооружить – весь свет?
Но где о равенстве людей хлопочут залпы, –
Выравниванья нет.
Да и не думал ты, «всеравенства» поклонник,
Пальбу остановить;
Ещё не всех стравил, гражданских войн сторонник?
А хочешь всех стравить?
Закройте лавочку, законник-беззаконник!
Ещё не всё пропало, может быть.
ЗЛОПАМЯТНОСТЬ КОРИННЫ
Дразнили меня, – что в стихах моих –
«тучки, листочки,
Цветочки»… Смеялись в лицо, доводили до точки.
А нынче – лишь только рискнула
за бедных вступиться, –
«– Тупица! – рычат. – Где же тучки твои?
Где – цветочки?!»
РАПСОДИЯ
Вызрела молча
Ягода волчья.
Содрейский лес.
Ягоду волчью
Питает желчью
Дождь
Осенних небес.
Мелким листом или каплей крупной
Вихрь посыпался ледяной?
Тихо шагают;
Девочка с куклой
И Жан Вальжан –
По тропе лесной.
Но ни луарцам и ни волжанам
Не было видно из дальней дали;
То не Козетта с Жаном Вальжаном,
А это я и отец мой – шли.
Отец мой сед и похож на старца,
Сошедшего с заоблачных гор…
Это за нами полжизни крался
Зарослями – Тенардье-мародёр!
А сбоку припёку – другая клоака,
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
С чего началась борьба темнокожих рабов в Америке за право быть свободными и называть себя людьми? Как она превратилась в BLM-движение? Через что пришлось пройти на пути из трюмов невольничьих кораблей на трибуны Парламента? Американский классик, писатель, политик, просветитель и бывший раб Букер Т. Вашингтон рассказывает на страницах книги историю первых дней борьбы темнокожих за свои права. О том, как погибали невольники в трюмах кораблей, о жестоких пытках, невероятных побегах и создании системы «Подземная железная дорога», благодаря которой сотни рабов сумели сбежать от своих хозяев. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Михаил Евграфович Салтыков (Н. Щедрин) известен сегодняшним читателям главным образом как автор нескольких хрестоматийных сказок, но это далеко не лучшее из того, что он написал. Писатель колоссального масштаба, наделенный «сумасшедше-юмористической фантазией», Салтыков обнажал суть явлений и показывал жизнь с неожиданной стороны. Не случайно для своих современников он стал «властителем дум», одним из тех, кому верили, чье слово будоражило умы, чей горький смех вызывал отклик и сочувствие. Опубликованные в этой книге тексты – эпистолярные фрагменты из «мушкетерских» посланий самого писателя, малоизвестные воспоминания современников о нем, прозаические и стихотворные отклики на его смерть – дают представление о Салтыкове не только как о гениальном художнике, общественно значимой личности, но и как о частном человеке.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.