Литературная Газета 6270 (№ 15 2010) - [53]

Только в 1995 году, спустя 80 лет, Государственная Дума России приняла постановление «Об осуждении геноцида армянского народа 1915–1922 гг. на его исторической родине – в Западной Армении». Со знаменательным и точным определением мотивации совершенного турецкими властями – «с целью создания условий для разрушения России». Так оно и было в действительности.

И боюсь, остаётся по сей день, судя хотя бы по свободно продающимся в турецких городах географическим картам, на которых начертан Великий Туран с включением в него не только нынешней Армении, но и значительной части территории современной России.

Всё говорит о том, что в вопросе признания (или непризнания) турецкого геноцида армян США, Германией, Великобританией, Израилем, Италией и рядом других западных стран соображений справедливости, морали, нравственности попросту не существует.

В связи с этим «Литгазета» предоставляет своим читателям возможность впервые познакомиться со словами, сказанными во время встречи группы армян из разных стран в феврале 1981 года Папой Иоанном Павлом Вторым. Папа сказал им: «…оставайтесь самими собой. Крепко держитесь на почве армянской культуры, с умом и верой, которые отличают ваш народ, но отметайте и осуждайте насилие и терроризм. Ваши потомки пожнут в определённый период плоды вашей верности, пылкости и терпения. Я прошу у Бога всемогущего и милосердного, чтобы он дал вам и другим вашим армянским братьям силы извинять и продолжать и дальше писать вашу загадочную историю в надежде. Именем Господа, благословляю вас».

Уже упоминавшийся Ришардо подчеркнул: «Таким образом, папа предложил извинить, ничего не говоря о том, кого армяне должны извинять. Возложил ли он тем самым историческую ответственность на турок? Способствовал ли движению «геноцида против геноцида»? Можно было также спросить у святого отца, не забыл ли он о том, что католическое вероучение проповедует прощение грешнику кающемуся. А где же он и кто он?»

Увы, спросить об этом у него уже невозможно. Во всяком случае, на нашей грешной земле. Однако признаем: выросли поколения армян, среди которых уже немало и таких, кто склонен простить туркам совершённое их предками. Но для того, чтобы простить такое, надо, чтобы хотя бы попросили прощения. А турецкие власти сегодня, как и в прошлом, слышать об этом не хотят, безапелляционно и категорически продолжая заявлять: «Никакого геноцида не было… Мы были вынуждены защищаться от русских захватчиков».

Ненаказанное зло, как и непрощённая вина, хранят в себе семена, способные вызревать в новые беды, отравляя человечеству будущее. Пора понять нам всем, что именно в этом, а не в чём-то ином таятся в том числе истоки современного терроризма. Армянский народ, как и всякий, заслуживает справедливости в решении своей судьбы. Но почему именно он уже нескончаемо долго не может её дождаться?

P.S. Недавно в Вашингтоне произошли события, для американской внешней политики поистине беспрецедентные. Конгресс США признал наконец и осудил геноцид армян. Молниеносно последовала буквально разъярённая реакция Турции. Без всяких дипломатических экивоков она пригрозила Соединённым Штатам выходом из НАТО, запретом полётов в Афганистан через свою территорию американской авиации, даже разрывом дипломатических отношений…

Надо признать, подобного обращения с Америкой давно уже никто себе не позволял. Однако тут же госсекретарь Хиллари Клинтон назвала решение конгресса неприемлемым. А президент Обама поспешил наложить на него вето.

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 4,6 Проголосовало: 5 чел. 12345

Комментарии:

Шанс на справедливый мир

Дискуссия

Шанс на справедливый мир

КНИЖНЫЙ РЯД

Ялта-45. Начертания нового мира / Отв. ред. Н.А. Нарочницкая. – М.: Вече, 2010. – 288 с. – (Актуальная история).

Перед нами сборник стенограмм знаменитой Ялтинской конференции. Причём в виде отсканированных машинописных страниц, что придаёт книге особый исторический колорит, достоверное ощущение времени. А какое это было время! Считаные месяцы оставались до Победы и чуть больше года – до начала холодной войны после печально известной фултоновской речи Черчилля. Но на этих страницах руководители трёх великих держав ещё остаются союзниками в борьбе с общим врагом.

И Черчилль пока провозглашает намерение «служить миру и спасти мир от ужасов, которые постигли большинство народов в нынешней войне. Вот почему три великих державы должны проявить известную готовность к подчинению интересам общего дела… нежелательно создавать впечатление, будто бы три державы хотят властвовать над всем миром, не давая другим странам высказывать своё мнение».

Рузвельт напоминает, «что в Тегеранской декларации три державы заявили о своей готовности принять на себя ответственность по созданию такого мира, который получит одобрение народов всего мира».

Сталин замечает: «Да, конечно, пока мы все живы, бояться нечего. Мы не допустим опасных расхождений между нами. Мы не позволим, чтобы имела место новая агрессия против какой-либо из наших стран. Но пройдёт 10 лет или, может быть, меньше, и мы исчезнем. Придёт новое поколение, которое не прошло через всё то, что мы пережили, которое на многие вопросы, вероятно, будет смотреть иначе, чем мы. Что же будет тогда?»