Литературная Газета 6270 (№ 15 2010) - [52]
Письменные и устные свидетельства дополняют друг друга. Говорить, будто геноцида армян не было (утверждения, звучащие по сей день даже по радио «Свобода»), столь же кощунственно, как и утверждать, что нацисты никогда не преследовали евреев.
Ришардо в одном из своих исследований цитирует юридически подтверждённый документ: «Правительство приняло решение полностью уничтожить армян… Те, кто сопротивится этому приказу, будут уволены из администрации. Не принимать во внимание ни женщин, ни детей, ни инвалидов. Какими бы жестокими ни были средства уничтожения, нужно положить конец их существованию, не слушая голоса совести».
Это текст телеграммы турецкого министра внутренних дел Талаата, направленной в 1915 году в префектуру Алеппо. Текст, хранящийся в архиве Верховного суда Швейцарии. В 1981 году его председатель, узнав, что в Анкаре Талаату воздвигли мавзолей и прославили его имя в названиях улиц и школ, с горечью произнёс: «К сожалению, Нюрнбергского процесса больше не существует».
Достаточно прочитать европейские газеты начиная с мая 1915 года, чтобы полностью убедиться в том, что резня армян носила широкомасштабный характер. Например, «Журналь де Женев» писала в номере от 25 августа 1915 года: «Стали известны достоверные детали неслыханных жестокостей против армян в Малой Азии… Истребление осуществляется тремя способами: резнёй, насильственным отречением от религии и переселением».
Французские историки Ив Тернон, Жан-Мари Гарзу и многие другие западные учёные, писатели и журналисты неопровержимо доказали в своих работах, что геноцид был актом, заранее обдуманным турецким правительством. И все последующие власти в Анкаре даже не отмежевались от него. Официальная аргументация турецких правителей неизменна по сей день: «Геноцида никогда не было. Это армянская басня. Во время войны 1914–1918 гг. мы были вынуждены эвакуировать армянское население из районов, прилегающих к русским позициям, потому что знали – они помогают русским захватчикам». Это повторяется из года в год – вопреки многотысячным свидетельствам и документам.
Варварскую резню армян остановили не западные державы и даже не царская Россия, а Сардарапатская битва 22–26 мая 1918 года, в которой армянское воинство и народное ополчение в яростном сражении разгромили отборные турецкие регулярные войска. И только этим спасли свой народ от полного истребления, провозгласив через два дня Независимую Армению. Она просуществовала всего два с половиной года, став жертвой последующих политических интриг европейских союзников.
Последствия геноцида и нынешнее положение армян во многом были предрешены итогами Первой мировой войны. Турция была побеждена, но не разгромлена как государство и не оккупирована. В октябре 1918 года, когда Османская империя находилась на грани развала, они подписали Мудросское перемирие, казалось бы, закреплявшее поражение Турции. Однако согласие англичан на то, чтобы турки не разоружались, свело на нет все усилия Франции по созданию, в частности, в Киликии – бывшей Малой Армении армянского национального очага. А турецкое государство сохранило прежний строй, политическую систему и идеологию. Физическое уничтожение и насильственная ассимиляция армян продолжались вплоть до 1923 года.
Чем объяснить непризнание по сей день геноцида армян США (где до недавнего времени можно было встретить таблички с надписью: «Собакам и армянам вход запрещён»), Великобританией, Италией и рядом других государств, что делает невозможным принятие ООН соответствующей резолюции? Политической конъюнктурой, геостратегической выгодой или новомодной политкорректностью? А наиболее парадоксальным и трагичным представляется упорное непризнание геноцида армян Израилем, чей народ был подвергнут злодейскому уничтожению методами, заимствованными Гитлером именно у турков, на безнаказанность которых за содеянное над армянами он напрямую ссылался, аргументируя этим аналогичные намерения в отношении евреев.
В 60-летнюю годовщину геноцида Арам Ильич Хачатурян в интервью для прессы Восточной Европы сказал мне: «Если бы человечество сторицей воздало турецкой власти за содеянное над армянами, Гитлер не посмел бы совершить с евреями, по сути, то же самое. А в Израиле до сих пор игнорируют это».
Тем более признательны армяне странам, в которых хватило гуманизма, мужества и мудрости для справедливой оценки их трагедии и осуждения палачей древнего народа, – Аргентине, Бельгии, Болгарии, Ватикану, Греции, Кипру, Ливану, Словакии, Франции (одной из первых), парламенту Уэльса, обратившегося к правительству Великобритании с призывом: «Воздержаться от оказания Турции содействия в вопросе о её вступлении в Евросоюз до тех пор, пока она не признает геноцид армян и не прекратит блокаду Армении». Советский Союз же, замалчивая этот вопрос, за всё время своего существования так и не осудил виновников трагедии, не ставя под сомнение ленинские решения по всесторонней поддержке кемалистов, не только не оправдавших надежд на их революционную деятельность в Малой Азии, но эти решения обернулись потом вероломным истреблением турецких коммунистов.
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
Современное человеческое общество полно несправедливости и страдания! Коррупция, бедность и агрессия – повсюду. Нам внушили, что ничего изменить невозможно, нужно сдаться и как-то выживать в рамках существующей системы. Тем не менее, справедливое общество без коррупции, террора, бедности и страдания возможно! Автор книги предлагает семь шагов, необходимых, по его мнению, для перехода к справедливому и комфортному общественному устройству. В основе этих методик лежит альтернативная финансовая система, способная удовлетворять практически все потребности государства, при полной отмене налогообложения населения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.