Лишенцы в системе социальных отношений - [70]
Граждане, лишаемые избирательных прав, часто пытались сопротивляться этому самыми различными методами. Если они не могли, заручится общественной поддержкой, то пытались сорвать избирательные собрания или заседания, на которых составлялись списки лишенцев. Часто в деревнях зажиточные (кулаки и кустари) старались привлечь на свою сторону разными способами бедняков. Как указывалось в сводке ОГПУ «кулаки… подпаивают и подкупают бедняков, подговаривая их к выступлениям на общих предвыборных собраниях с протестом против лишения избирательных прав кулаков»[478].
В Хмелитской волости Вяземского уезда активность кулаков в избирательной кампании 1926–27 г. выражалась «в виде выступления… через близких людей (подкулачников), на собраниях против лишения избирательных прав, где указывалось, что, мол, сегодня лишили одну часть крестьянства, а на следующий год — другую, а через несколько лет лишат прав и всё крестьянство». В Семлёвской волости того же уезда один лишенец «устроил попойку, и тут же написали приговор о неправильном лишении его избирательных прав». В благодарность он «обещал ведро самогона за восстановление его в правах». Иногда кулаки-лишенцы «с целью отвлечь внимание граждан от выборного собрания» в день его проведения устраивали «„поминки“ по умершему отцу» и тем самым понижали «процент явки населения на собрание»[479].
В деревне Черемисино Озерищенской волости Дорогобужского уезда «женщины-беднячки представителям избирательной комиссии задали такой вопрос: „Правда ли, что всех тех бедняков, с которыми проводились собрания перед перевыборами будут выселять?“ Как выяснилось впоследствии, подобные слухи распускали „зажиточники и лишённые избирательных прав, с той целью, чтобы отвлечь бедноту от перевыборных собраний и тем самым дать возможность кулачеству пролезть в советы“»[480].
Лишенцы порой становились инициаторами подачи жалоб в вышестоящие инстанции на неправильную, на их взгляд, организацию выборов в местные Советы. Так, «6 января 1927 г. состоялись выборы Кузнецовского сельсовета Пригородной волости Ельнинского уезда. После избирательного собрания граждане „обиженные перевыборами“ и лишенцы организовали собственное собрание. Руководил им „лишенец, бывший урядник Г'урцев“. На следующий день уездная избирательная комиссия получила „жалобу о неправильном производстве выборов“ в деревне Кузнецово, составленную на этом подпольном „собрании“. На место, для разбирательства были отправлены председатель уездного исполкома и представитель волостного исполкома. Изучив ситуацию, они заявили, что никаких нарушений не обнаружили»[481].
Для многих граждан, потеря права голоса была тяжёлым ударом. Она воспринималась, прежде всего, как потеря общественной полноценности, как исключение из системы нормальных социальных и межличностных отношений. Иными словами лишенцы ощущали себя изгоями по отношению к окружающему миру. Очень красноречиво характеризует состояние, в котором оказывались многие лишенцы письмо жителя Рославля П. М. Петрова, направленное им 10 мая 1927 г. в Президиум Смоленского исполнительного комитета. Петров был лишён избирательных прав как бывший полицейский. Все его неоднократные попытки восстановится, закончились неудачно. Как лишенец он не мог получить достойной работы и «прослушать медицинский факультет», чего очень добивался. В своём письме — ходатайстве он писал: «Прошу теперь губернскую власть наставить меня, что я должен предпринять, чтобы заслужить внимание власти для восстановления в правах гражданства, без них я мертвец… Советская власть живёт верою и надеждою, что осуществление социализма не утопия, всходы социализма уже налицо. Мы действительно идём, хотя и медленно к созданию рая на земле. Дайте же и мне надежду, чтобы уверовать, что я могу быть прощён, научив, что я должен делать. Я в последний раз просил УИК, если я сволочь, то заточить меня в ДПЗ, если дрянь, сослать на Соловецкие острова, если порядочный человек — дать права. Жить без надежды хуже всякой пытки времен инквизиции, да ещё быть лишённым возможности трудиться»[482].
23 мая 1927 г. Петров направил новое заявление в Президиум губисполкома. В нём он, снова призывая восстановить его в избирательных правах, восклицал: «Если для государства десять лет срок не малый, то для отдельной личности такой срок весьма и весьма знаменателен. И служившему монархизму, прошу верить, переродился, конечно, не сразу, а годами под влиянием Великого Октября. Он хочет не на языке лишь, а действительно с сильною охотою вложить лепту и своего созидательного труда в общее строительство обновлённой идеями коммунизма России. Силы ещё есть, желание большое работать, в инвалиды стыжусь записываться. Дайте права, я их за 10 лет выстрадал, не оставляйте меня на произвол опять случая»[483].
Ещё более жестокая борьба вокруг лишения избирательных прав разгорелась в перевыборную кампанию 1928–29 гг. Это объяснялось, прежде всего, расширением круга лиц, лишаемых прав голоса, за счёт «крепких сельских хозяев» и кустарей-ремесленников. Так же как и в предыдущие выборы «лишённые избирательных прав всеми способами домогались восстановления их в избирательных правах». При этом в ход шли самые различные методы и приёмы. Так, в городе Великие Луки «бывший спекулянт Давыдов предлагал члену городской избирательной комиссии подарок за восстановление в правах». В Октябрьском и Торопецком районах Великолуцкого округа Западной области лишенцы «разъезжали по деревням и собирали подписи от граждан и обращения с просьбами к сходам поддержать их ходатайства. Иной раз в дело шли и угрозы. Так, в Великолукском районе „один из лишенцев Тарасов, бывший полицейский угрожал убить члена сельизбиркома, если последний не восстановит его в избирательных правах“»
