Лимонов против Жириновского - [70]
— мечтает Жириновский.
«И решающий фактор, — пишет он на последней странице «Броска», — ни в коем случае не должна национальность человека использоваться как дискриминирующий фактор».
Для человека, начинающего свою книгу с оправдательного пассажа о своем отчестве, — законные желания. Чтоб ни национальности, ни отчества, только имя и фамилия. А еще лучше, чтоб и фамилии не было, а то ведь и фамилия у меня… «из Польши», так, очевидно, размышлял Жириновский. А еще лучше, чтоб и паспорта не было. Тогда можно было бы назваться Иваном ИВАНОВЫМ.
Это все никакие не догадки, читатель, но подтвержденная многими проговорками самого Жириновского истина. (Он хочет быть ИВАНОВЫМ. Иначе откуда все эти абсурдности «национальность — личное дело каждого из нас».) А если Владимир Вольфович не может быть русским и ИВАНОВЫМ, то тогда долой национальности! Точно так же в проекте Конституции России ЛДПР, кто может быть президентом России? Ну конечно, «может быть избран гражданин России не моложе 40 и не старше 65 лет». Как раз Владимир Вольфович! Но уж никак не Ельцин, которому в 1996 году будет как раз 65!
Как же человек с подобными идеями, с программой ЛДПР, которая не смутит и Ельцина (приватизация, продажа земли, и пр.), сумел прослыть «ультранационалистом»? А путем иллюзионизма. Крича громче всех о «России больше чем СССР», о том, что Финляндия будет наша, в Прибалтику — радиоактивные отходы, я буду защищать русских… ну вы уже знаете репертуар. Все, что Жириновский обещает, — вещи неосуществимые. Финляндию в первые же часы атаки защитит НАТО, в этом нет сомнений, и на каждое обещание Жириновского существует разумный контраргумент. Однако разумные аргументы неуместны в таком контексте, когда обман громоздится на обман, одна химера на другую. Все поливы Владимира Вольфовича по телевидению перед выборами — суть подметные грамоты Самозванца. Их цель — смутить дух, таким образом чтобы в избирательном бюллетене в 1996 году избиратель поставил бы крест (или любой другой знак) против фамилии Жириновский. Странным образом отец Жириновского Вольф Андреевич происходит из Польши («родители папы, правда, из Польши»), откуда, как известно и прибыли к нам подавляющее большинство Самозванцев, начиная с Гришки Отрепьева.
Гришка, согласно Панченко,
«европейский авантюрист, поскольку свою роль он выучил в Польше, которая в ту пору была раем для проходимцев, мечтавших о какой-нибудь короне или хотя бы о предводительстве в крупном мятеже».
Что касается нравственности Владимира Вольфовича (им остается одно — «погулять», покуда живы, и они гуляют, разрешают себя от уз нравственных правил, дают волю страстям и порокам»), я нашел намек на это в газете «Голос России», № 5 за 93 год, органе национально-республиканской партии. В рубрике «Национальный телеграф» читаем:
«Аналитический центр НРПР представил Центральному Совету Национально-республиканской партии специальный доклад, посвященный анализу /…/ Либерально-демократической партии.» «…Образ политического мышления рядовых членов партии, сратегические ориентиры большинства в руководстве ЛДП делают так называемую «партию Жириновского» наиболее близким к национал-республиканцам политическим движением… Эти и многие другие соображения делают сближение НРПР и ЛДП не только возможным, но и весьма желательным. Главная причина существующего расхождения — личность самого Жириновского, провокационность его политических суждений и действий, а также все более широко распространяющиеся слухи о его специфической сексуальной ориентации…»,
— говорится в отчете Аналитического Центра».
Что имеют в виду под «специфической сексуальной ориентацией» Жириновского люди из НРП, затрудняюсь сказать. Я несколько раз замечал обостренное внимание Владимира Вольфовича к мальчикам среднего школьного возраста, один случай я привел в предыдущих главах, когда в сцене на берегу реки Кубань Жириновский направился прямиком к трем только что искупавшимся мальчикам и заговорил с ними. Если я не ошибаюсь, в самом конце октября 1993 г. после выставки в галерее «Реджина», устроитель ее Олег Кулик пригласил меня и присутвовавшего на выставке Жириновского на банкет в Дом Архитектора. Появившись в зале, Владимир Вольфович оглядел присутствующих и присоединился к двум миловидным отпрыскам семей художников (два маленьких сноба разговаривали между собой по-английски), позднее оба сидели с нами за столом. (В тот вечер произошло краткое перемирие между ВВЖ и мною.) Какого рода интерес испытывает Владимир Вольфович к мальчикам среднего школьного возраста, сказать затрудняюсь. Вполне возможно, что отеческий. Будущий биограф какой-нибудь анти-Плеханов, выяснит какого рода этот интерес. В Париже я водил Жириновского и группу ЛДПР на экскурсию на улицу Сен-Дени, известную своими секс-шопами и жрицами любви, но кто же бросит камень во Владимира Вольфовича за этот вполне нормальный интерес. На той улице бродят туристы многих стран мира… «Погулять» Жириновский любит, и гуляет. Банкет после пресс-конференции представления теневого кабинета, банкет «с икоркой и всем что нужно» для лидеров оппозиции (не явившихся) летом 1992 года, банкет в ресторане «Прага» по поводу 47-летия Владимира Вольфовича, несть им числа. При таком (упаси нас, Господи, и избави нас от лукавого!) президенте, страна будет праздновать, не просыхая, будьте уверены. До сих пор, пока не на что станет праздновать. Такой вариант событий куда более вероятен, чем «бросок на юг».
Роман «Это я — Эдичка» — история любви с откровенно-шокирующими сценами собрала огромное количество самых противоречивых отзывов. Из-за морально-этических соображений и использования ненормативной лексики книга не рекомендуется для чтения лицам, не достигшим 18-летнего возраста.
«Палач» — один из самых известных романов Эдуарда Лимонова, принесший ему славу сильного и жесткого прозаика. Главный герой, польский эмигрант, попадает в 1970-е годы в США и становится профессиональным жиголо. Сам себя он называет палачом, хозяином богатых и сытых дам. По сути, это простая и печальная история об одиночестве и душевной пустоте, рассказанная безжалостно и откровенно. Читатель, ты держишь в руках не просто книгу, но первое во всем мире творение жанра. «Палач» был написан в Париже в 1982 году, во времена, когда еще писателей и книгоиздателей преследовали в судах за садо-мазохистские сюжеты, а я храбро сделал героем книги профессионального садиста.
Возможно, этот роман является творческой вершиной Лимонова. В конспективной, почти афористичной форме здесь изложены его любимые идеи, опробованы самые смелые образы.Эту книгу надо читать в метро, но при этом необходимо помнить: в удобную для чтения форму Лимонов вложил весьма радикальное содержание.Лицам, не достигшим совершеннолетия, читать не рекомендуется!
«...Общего оргазма у нас в тот день не получилось, так как Наташа каталась по полу от хохота и настроение было безнадежно веселым, недостаточно серьезным для общего оргазма. Я читал ей вслух порносценарий...»Предупреждение: текст содержит ненормативную лексику!
• Эксцессы• Юбилей дяди Изи• Мой лейтенант• Двойник• On the wild side• Американский редактор• Американские каникулы• East-side — West-side• Эпоха бессознания• Красавица, вдохновляющая поэта• Муссолини и другие фашисты…• Press-Clips• Стена плача• The absolute beginner• Трупный яд XIX века• Веселый и могучий Русский сексЛицам, не достигшим совершеннолетия, читать не рекомендуется!
«Что в книге? Я собрал вместе куски пейзажей, ситуации, случившиеся со мной в последнее время, всплывшие из хаоса воспоминания, и вот швыряю вам, мои наследники (а это кто угодно: зэки, работяги, иностранцы, гулящие девки, солдаты, полицейские, революционеры), я швыряю вам результаты». — Эдуард Лимонов. «Старик путешествует» — последняя книга, написанная Эдуардом Лимоновым. По словам автора в ее основе «яркие вспышки сознания», освещающие его детство, годы в Париже и Нью-Йорке, недавние поездки в Италию, Францию, Испанию, Монголию, Абхазию и другие страны.
«Неконтролируемая мысль» — это сборник стихотворений и поэм о бытие, жизни и окружающем мире, содержащий в себе 51 поэтическое произведение. В каждом стихотворении заложена частица автора, которая очень точно передает состояние его души в момент написания конкретного стихотворения. Стихотворение — зеркало души, поэтому каждая его строка даёт читателю возможность понять душевное состояние поэта.
Воспоминания о детстве в городе, которого уже нет. Современный Кокшетау мало чем напоминает тот старый добрый одноэтажный Кокчетав… Но память останется навсегда. «Застройка города была одноэтажная, улицы широкие прямые, обсаженные тополями. В палисадниках густо цвели сирень и желтая акация. Так бы городок и дремал еще лет пятьдесят…».
Рассказы в предлагаемом вниманию читателя сборнике освещают весьма актуальную сегодня тему межкультурной коммуникации в самых разных её аспектах: от особенностей любовно-романтических отношений между представителями различных культур до личных впечатлений автора от зарубежных встреч и поездок. А поскольку большинство текстов написано во время многочисленных и иногда весьма продолжительных перелётов автора, сборник так и называется «Полёт фантазии, фантазии в полёте».
Спасение духовности в человеке и обществе, сохранение нравственной памяти народа, без которой не может быть национального и просто человеческого достоинства, — главная идея романа уральской писательницы.
Перед вами грустная, а порой, даже ужасающая история воспоминаний автора о реалиях белоруской армии, в которой ему «посчастливилось» побывать. Сюжет представлен в виде коротких, отрывистых заметок, охватывающих год службы в рядах вооружённых сил Республики Беларусь. Драма о переживаниях, раздумьях и злоключениях человека, оказавшегося в агрессивно-экстремальной среде.
Эта повесть или рассказ, или монолог — называйте, как хотите — не из тех, что дружелюбна к читателю. Она не отворит мягко ворота, окунув вас в пучины некой истории. Она, скорее, грубо толкнет вас в озеро и будет наблюдать, как вы плещетесь в попытках спастись. Перед глазами — пузырьки воздуха, что вы выдыхаете, принимая в легкие все новые и новые порции воды, увлекающей на дно…