Лицом к себе. Часть 2. Речения Святых и Праведников - [6]
Больно сознавать, что много людей жалуется на одиночество.
Обособленность от других действительно угнетает человека, а
единение, наоборот, дает бодрость, так как человек чувствует, что он в
мире не затерт. Единение между людьми есть нить, переброшенная от
земли к небу, к Богу, к Единящему центру. Единство, исходящее из сердца
одного к сердцу другого, имеет в себе направление к одному центру – к
Богу, ибо единение между людьми и есть жизнь, разделение же есть
смерть. Единение между людьми несет нам благо, которое дает нам
радость жизни. Это закон жизни, отступая от которого люди должны
страдать неминуемо.
Поиск радости
Мы все ждем радостей извне, а того, что есть в нас самих, мы не
замечаем. Мы потому и окутаны тьмой – и внутри, и вовне. В наших
сердцах лежит тьма греховная, и мы придаем не то значение вещам,
какое надо. Мы запутываемся в мелочах, устаем в суете, дела не делаем,
а друг с другом ссоримся. Так день идет за днем, и данный момент жизни
17
уходит без того содержания, которым мы могли бы наполнить нашу
жизнь, если бы прежде всего искали друг в друге общее нам, божеское.
Причины разделений
Общаясь с другими людьми изнутри немирно, мы вызываем
состояние разделения и отчуждения друг от друга. Почувствовав
разделение, мы ощущаем неблаго, несчастье и действительно страдаем.
Где же в буднях благо и радость? Как осветлить нашу жизнь? Как
найти тропинку к свету? Господь есть источник света радости, а
лукавый несет нам тьму. Враг наш нагоняет тьму в наше сердце, а во
тьме воспринимаем жизнь неверно.
Добро и зло
Великая, ни с чем не сравнимая радость заключается в отыскании
добра в себе и в других.
В каждом человеке больше добра, чем зла, только добро перепутано
со злом. Вы скажете мне: "Как же так? Отчего мы видим в другом
столько зла? Целое море зла". Да, зла море, а добра – океан. Зло из нас
лезет, бросается в глаза, добро скрыто в нас, разбросано, не суммировано.
Зло дерзко, добро скромно.
Нудное отбывание каждого дня и часа можно осветить, сделать
радостным, если взять от жизни благо, свет, тепло. Я должен
правильно направить свое внимание на окружающую меня жизнь. Если я
свое внутреннее око буду направлять на свет, то я его и увижу.
Внимание есть величайший акт духовной жизни. Борись, усиливайся,
нуди себя на нахождение света, и увидишь его.
Человек создан для счастья
Господь дал нам землю для радостного пребывания на ней, чтобы мы
блаженствовали, чтобы мы как бы участвовали в славе Божьей.
Человек создан для счастья, и только победами каждодневными
может он достигать радости и такого состояния, которое несет всем и
всему свет. В этом случае вся жизнь его изнутри сияет светом,
падающим на всякую каждодневную мелочь, дающим особый, иной тон
всему. Тогда осмыслится жизнь и отнимется тягота, расслабляющая и
18
убивающая, не дающая человеку активно устроить обстоятельства
жизни на утверждение добра на земле.
Преимущество домашней среды
Пред другими человек прячет свою неправду, вгоняет ее внутрь и
старается предстать "чистеньким". Он стыдится того, что о нем
"подумают", стыдится "общественного мнения" и поэтому "не
выявляется". Только в привычной, "домашней" среде таящееся в
человеке злое начало выливается наружу. В этом отношении обстановка
семьи есть необходимый момент для познания себя. Не случайно, что
мы часто боимся быть в такой "домашней" среде. Убегая от нее, мы
"всем интересуемся", "всем развлекаемся", лишь бы уйти от условий,
содействующих познанию себя.
Ближайшая среда раскрывает нас самих для нас же самих, и тут
надо уловить возможность зарождения греха и не дать перейти в
действительность. Это момент отделения себя от греха.
О внимании
Всегда надо внимательно присматриваться к тому, что двигает
человеком вовне и что владеет им внутри его, присматриваться к его
поступкам и желаниям. Область эта нелегкая, но во
взаимоотношениях людей – вся жизнь.
Непобежденная греховность
Вопрос о спасении не теоретический, а путь действия. К
сожалению, не все церковные люди это понимают. Бороться с грехом
надо для взаимного приближения и для осуществления того, что как
жизненная задача лежит перед нами.
Личная греховность человека, не побежденная изнутри, может
всякое, даже благое само по себе дело повернуть в другую сторону,
принести большой вред отдельному человеку и многое исказить и в
исторических, и церковных событиях.
Слабость воли
19
Момент прозрения от Господа, когда мы осознаем нашу
греховность, прежде всего связан с волей, так как грех вселяется в волю
человека, и "слабость воли" от лукавого.
Ценность времени
Каждый миг жизни надо употребить на стяжание того, что само
в себе несет радость и счастье. Откладывание ничем не может быть
оправдано. Это настроение выгодно только врагу нашего спасения, оно
создается и укрепляется его наветами, затемняющими действительное
и придающими ценность неценному.
Наши грехи и духовная слепота
Мы живем в грехе миражной жизнью. Нас одолевают самолюбие,
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.