Лицом к себе. Часть 2. Речения Святых и Праведников - [3]
внутри мир, то мирное сердце бросает свет на все. Мирность сердца
есть главное достижение.
8
О пользе общения.
Для Господа нужна каждая душа, и каждый ответствен за свою
жизнь и не избавлен от ответственности за других. Не в малости
нашей дело, а в нежелании взять на себя ответственность.
Общаясь друг с другом, мы можем раскрыть себя или в худшую, или
в лучшую сторону. К сожалению, мы обычно не вскрываем света и добра,
в нас обретающихся. Наши дарования нейтрализуются серостью нашей
жизни. Мы часто сами не знаем ценностей нашей души, и от этого
ложится на душу некоторое помрачение. Ведь для выполнения нами
своего назначения, для раскрытия нас самих надо, чтобы открылись
наши внутренние очи: только тогда мы увидим в душе те ценности,
которые закрыты от нашего внутреннего ока.
Этим именно и полезно общение с другими людьми: оно является
для нас школой нашего спасения, школой нашего духовного напряжения.
Если быть внимательным к окружающим нас людям, непременно
унесешь богатство, отыщешь ценности: свет, добро. В каждом человеке
есть прекрасное, и только наша греховность не позволяет нам видеть
это.
Мы привыкли общаться с людьми нам приятными, когда в нас есть
естественное расположение друг к другу. Встречая же малейшее
препятствие при общении, мы не употребляем воли для преодоления его.
Поговорить с человеком, к которому имеешь предубеждение, нам очень
трудно, но именно это затруднение нам и надо преодолевать.
Нередко мы должны для общения с людьми побороть и некое
неприятное чувство, пересилить себя, совершить некоторый подвиг,
побороть свою неприязнь.
Через преодоление разделения мы опознаем друг в друге то единое,
что у нас от Бога, что составляет нашу силу, что дает нам благо
жизни – благобытие. Грех разделил весь род человеческий. При победе в
себе греха люди взаимно приближаются, так как возвращаются к
изначальному своему состоянию…
Преодолевая это разделение между людьми, люди начинают
ощущать единство жизни, которое дает им благо, несет радость,
блаженство.
9
Как побеждать неприязнь.
Когда в общении с людьми возникают затруднения, когда лукавый
производит бурю в нашем сердце и там водворяется темнота, надо
обращаться за помощью к Богу, призывая имя его мысленно. Это есть
момент духовный. вот человек одержим некой страстью, он движется
как бы механически и может, находясь в темноте, наговорить много
глупостей, которые внесут неминуемое разделение. Надо скорее
хвататься за то, что внесет свет во тьму, то есть за Господа.
Обращенностью к Богу, этим творческим актом, человек призывает
свет, и этот свет от Бога идет в его сердце, то есть Сам Господь
нисходит в сердце и своим присутствием все там освещает и начинает
там царить. Этим обращением к Богу, творческим словом к
воплотившемуся Слову собирается свет и начинается царение Божие,
которое уничтожает разделение. Тогда в сердце обитает Бог. Тогда
тьма преодолевается, и это преодоление вводит нас в иную область
бытия – новую радостную жизнь. Эта новая жизнь является
следствием озарения нас Божественным светом, который открывает
нам присутствие в нашем сердце Господа, в сердце водворяется мир и
радость, и тогда мы начинаем ощущать то единение, которого так
жаждет наша душа.
Помощь от всех обстоятельств и окружения.
Если будем внимательны, то обстоятельства, нас окружающие,
послужат нам "старцами", научат нас послушанию Богу, помогут в
терпении и любви пройти свой жизненный путь и обрести спасение. Где
бы мы ни были, всюду нас окружает возможность спасения; в какие бы
условия ни поставила нас жизнь - всегда можем духовно зреть и
совершенствоваться. Наша жизнь при всякой обстановке может быть
путем, ведущим нас ко благу нашему, к блаженству, которое доступно
бывает уже здесь на земле.
Ближайшей средой и полем для борьбы с грехом является прежде
всего семья и все те, кто вокруг нас и нашей семьи. Мы смотрим на среду,
на обстановку, в которой живем, как на нечто случайное, и даже на
свою семью не смотрим, как на путь, данный нам Богом для спасения.
Жизнь в семье кажется нам какой-то случайностью, и самое главное в
семье ускользает от нашего внимания
10
Семья, семейная среда, Богом нам данная, наиболее удобна для
устроения нашего спасения. В атмосфере семьи мы можем всего лучше и
удобнее бороться со своими грехами и недостатками, ибо в семье мы не
стесняемся быть и выказываться такими, какими мы действительно
являемся. В семейной жизни человеку приходится каждодневно
обнаруживать свое настоящее состояние, быть искренним с самим
собою. Правильная жизнь в семье учит человека держать себя, изживая
свое отрицательное, побеждать свои плохие стороны, укреплять свое
доброе, и он каждый момент может усовершенствоваться.
Желая подлинно послужить ближним, мы прежде всего должны
очистить себя самих от греховных привычек и наклонностей, стать
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.