Личное благовестие - [53]

1 Пар. 10:13,14 — хороший отрывок для спиритов:

"Так умер Саул за свое беззаконие, которое он сделал пред Господом, за то, что не соблюл слова Господня и обратился к волшебнице с вопросом, а не взыскал Господа. За то Он и умертвил его, и передал царство Давиду, сыну Иесееву"

Отличное место из Писания — Ис. 8:19,20.

"И когда скажут вам: "обратитесь к вызывателям умерших и к чародеям, к шептунам и чревовещателям", тогда отвечайте: не должен ли народ обращаться к своему Богу? спрашивают ли мертвых о живых? Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света"

В 1 Иоан. 4:1–3 говорится о том, что не всем духам следует верить. 2 Фесс. 2:9-12 тоже может оказаться полезным. Можно также использовать следующие места из Писания:

"Не обращайтесь к вызывающим мертвых, и к волшебникам не ходите, и не доводите себя до осквернения от них. Я Господь, Бог ваш" (Лев. 19:31)

"И если какая душа обратится к вызывающим мертвых и к волшебникам, чтобы блудно ходить вслед их: то Я обращу лицо Мое на ту душу и истреблю ее из народа ее" (Лев. 20:6)

"Не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых. Ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это, и за сии-то мерзости Господь, Бог твой, изгоняет их от лица твоего" (Втор. 18:10–12)

"Двенадцати лет был Манассия, когда воцарился, и пятьдесят лет царствовал в Иерусалиме; имя матери его Хефциба.

И делал он неугодное в очах Господних, подражая мерзостям народов, которых прогнал Господь от лица сынов Израилевых.

И провел сына своего чрез огонь, и гадал, и ворожил, и завел вызывателей мертвецов и волшебников; много сделал неугодного в очах Господа, чтобы прогневать Его" (4 Царств. 21:1,2,6)

Все эти стихи говорят о том, как Бог относится к спиритам и медиумам.

IV. Представители течения "Христианская наука"

Многие люди сегодня заблудились в поисках истины и присоединились к течению "Христианская наука". И мы должны быть готовы помочь им. Большинство представителей "Христианской науки" заявляют, что верят Библии. Предложите им 1 Иоан. 4:1–3:

"Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире. Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога; а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире"

Этот отрывок затрагивает само основание "Христианской науки". Представители этого течения отрицают реальность материи, реальность тела, отрицают необходимость реального воплощения. Это их основополагающее учение. Покажите на основании этого отрывка, что Библия учит, что всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста. Представители "Христианской науки" также отрицают учение о заместительной жертве. Конечно, многие члены этой организации могут и не знать об этом, потому что человека, которого вовлекают в это течение, не посвящают сразу во все тонкости учения "Христианской науки". Поэтому сразу предложите вашему собеседнику следующие отрывки:

"Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом" (2 Кор. 5:21)

"Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою, — ибо написано: "проклят всяк, висящий на древе" (Гал. 3:13)

"Он грехи наши Сам вознес Телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились" (1 Петра 2:24)

"Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения" (Евр. 9:22)

Эти отрывки четко формулируют Библейское учение о заместительной жертве.

Обычный представитель "Христианской науки", защищая свою позицию, будет опираться на тот факт, что "Христианская наука" лечит многие недуги естественными методами. Об этом не надо спорить. Многие люди чувствуют себя гораздо лучше благодаря лечению, предложенному "Христианской наукой". Поэтому отрицать положительный эффект их методов лечения неразумно, да и нет необходимости. Согласитесь с ними в этом вопросе, но затем покажите, что способности человека лечить болезни никоим образом не доказывает, что Бог принял его, или что его убеждения истинны. Для этого обратитесь к следующим отрывкам:

"Многие скажут Мне в тот день: "Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?" И тогда объявлю им: "Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие". (Матф.7:22,23)

"И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего, Того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными." (2 Фесс. 2:8,9)

"И неудивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света, а потому не великое дело, если и служители его принимают вид служителей правды; но конец их будет по делам их" (2 Кор. 11:14,15)