Левитикон, или Изложение фундаментальных принципов доктрины первоначальных католических христиан - [69]

17. Я верую, что в Святой католической первоначальной или вселенской Церкви существуют таинства, установленные для вящего назидания верных без исключения, и мы должны сохранять с почтением сии таинства и в урочный час принимать их с набожностью и признательностью.

18. Я верую, что человек, наделенный свободной волей, должен исповедовать религиозную веру только после усердного и углубленного изучения доктрины; только после того, как он подвергнет ее совокупным свидетельствам своего разума, своего сердца, своих вдохновений и своей совести; наконец, лишь после того, как воззовет с пылкостью о помощи Бога, Отца и Сына, и просвещении Святого Духа, обретя в благоговении и размышлении полное и всецелое убеждение.

19. Я верую, что всякое действо веры, не являвшееся результатом осмысленного полного и всецелого убеждения, не может быть приятной Богу, поскольку подобное действо не обладало бы поддержкой веры и надежды, не получив импульса любви, ибо оно опиралось бы на лицемерие и ложь.

20. Я верую, что Иисус Христос, высказываясь: «итак отдавайте кесарево кесарю»; говорит, что Церковь в соответствии с сим предписанием строгости должна вместе со своими наставниками и верными повиноваться в общем и в частности светским Властям, каковыми бы они ни были; но я верую также, что Иисус Христос, добавив к сему: «а Божие Богу»; заключает, что Богу принадлежит религиозная область или вечное Могущество, и Церковь установлена Иисусом Христом, дабы править и управлять тем, что относится к религиозной сфере; одинаково я верую, что никто, кроме наставников, легитимных преемников Апостолов и Учеников Христовых, не вправе принимать участия в святом управлении Церковью.

21. Одним словом, я верую и исповедую без всякого исключения во все то, во что верует, исповедует и чему научает католическая первоначальная или вселенская Церковь, какой она была установлена Иисусом Христом, нашим Отцом и Господом; какой ее наш Господь отдал во власть Апостолов; какой она являлась с тех пор, есть и пребудет навеки в ведении законных преемников вышеуказанных Апостолов, одних хранителей подлинного догматического предания и одних, кто обязан управлять святой Христовой Церковью либо сам по себе, либо при содействии других епископов, священников, диаконов и левитов шести низших орденов под верховным руководством Князя или Отца Апостолов, учрежденного Христом во имя поддержании гармонии, единства и любви среди пастырей и доверенной им Христом паствы.

Такова вера Церкви Иисуса Христа, о которой я заявляю, имея счастье быть ее частью, коей я есть и пребуду до смерти верным служителем.

Да осенит меня Бог Своей милостью!

Да будет так. Благословим Господа.

Да будет так.

(Посмотрите в левитическом Диюрналии-Служебнике краткое изложение исповедания веры, которое зачитывается на церемониях ежедневного жертвоприношения. Посмотрите в том же самом сборнике молитвы и церемонии по чинопоследованию крещения и различным религиозным действам, освященным традицией и дозволенным решением Апостолической Патриаршей Курии).

14° Проповедь или конференция.

15 °Cосредоточенность, созерцание.

16° Левиты берут сослужащего иерея и провожают его к алтарю, который он снова окуривает ладаном, затем садится. – Музыка.

17° Два диакона приносят один хлеб, а другой вино для причастия, которые кладутся на алтарь; хлеб находится на дискосе, а вино пребывает в потире. Им предшествует ребенок из хора, неся кувшин, наполненный водой, тазик и полотенце.

18 °Cослужащий иерей умывает руки и говорит:

«Очисти меня, Боже! Дабы я смог представить Тебе чистыми руками жертвоприношение Евхаристии нашего Господа Христа».

19° После чего, положив правую руку на дискос, а левую на чашу, возглашает:

«Мы представляем Тебе, предвечный Боже, хлеб и вино по словам нашего Господа Иисуса Христа как самую достойную жертву Тебе во искупление наших грехов, в назидание Твоей святой Церкви и во благо всех живых и усопших людей, дабы она была для нас залогом вечного спасения».

О.: «Аминь».

20 °Cвященник, продолжая, говорит:

«О Иисус! Наш божественный Учитель, освятивший Святой закон, отдав Свое тело и распространив Свою кровь, сделай нас достойными вечного блаженства, и дабы Твоя смерть стала для нас жизнью».

О.: «Слава Господу!»

«Бесконечный Боже! Сим хлебом и сим вином мы предлагаем Тебе по словам Иисуса Христа, которые одни суть дух и жизнь, символическое жертвоприношение Его плоти и Его крови, которые Он Тебе принес Сам и которые должны питать вечной жизнью тех, кто их вкушает и пьет».

21° Обращаясь к верным, он говорит:

«Молитесь, мои братья и сестры, дабы мной предлагаемое жертвоприношение было угодно Богу и нашему Отцу, чтобы Он воспринял его из моих рук во славу Своего имени и во благо всей Его Церкви»

О.: «Аминь».

22° Встав на колени (присутствующие также встают на колени) и, поднимая руки к небу, служащий иерей восклицает:

«Бог Всемогущий, создавший нас по Своему образу, сделавший нас способными Тебя любить и Тобой обладать вечно, мы почитаем Тебя со всем смирением как державного Господа всего; мы уповаем на Тебя, и мы любим Тебя всем нашим сердцем, ибо Ты – наш Отец, и мы существуем только в Тебе и только благодаря Тебе; и пусть Твое милосердие, Твоя благость и Твое правосудие не имеют пределов».