Лев Марсиканский, Петр Дьякон. Хроника Монтекассино. В 4 книгах - [244]
Св. Георгия церковь в Фенукули - IV,47;
Св. Германа церковь в Аквароле - II,6;
Св. Германа церковь (впоследствии- монастырь св. Спасителя) в Сан-Джермано - I,10;17;31-;33;35;36;44;45;II,1;32;71;IV,118;
Св. Германа церковь в Петрелле Римской - II,7;
Св. Григория церковь в Патерне - I,37;II,55;
Св. Григория церковь в Пентоме - II,34;
Св. Григория церковь в Тарсии - IV,27;
Св. Григория келья в Аквине - I,19;
Св. Григория владения возле Биферна - II,31;
Св. Григория церковь в Патерне - I,37;II,55;
Св. Григория церковь в Сервилиано - I,47;II,26;
Св. Дамаса (Амаса) город (=Сант-Амазо) - I,5;
Св. Декорентия двор - I,59;
Св. Дионисия церковь в крепости Мост св.Анастасии - IV,16;
Св. Дмитрия церковь - IV,20;25;
Св. Дмитрия церковь в Неаполе - III,17;
Св. Доминика монастырь в Соре - II,59;
Св. Домнина монастырь во дворе Аргеллы - IV,18;
Св. Домнина церковь в Телезии - I,34;
Св. Доната гора (=Монте-д’Оро) - I,5;
Св. Доната церковь в Бальсорано - II,7;
Св. Доната церковь в Помперано - III,17;
Св. Доната церковь в Форме - III,39;
Св. Евсевия церковь (титулярная) в Риме - IV,70;
Св. Евстафия монастырь - IV,34;
Св. Евстафия монастырь у Арки - II,6;
Св. Евстафия монастырь в Випере - III,61;
Св. Евстафия монастырь в Пантазии - II,65;
Св. Евстафия монастырь в Рибце - III,61;
Св. Евтиция церковь в Адрестине - I,37;
Св. Елевферия гора - I,51;
Св. Елевферия церковь в Випере - III,61;
Св. Елевферия церковь в Пекторано - II,6;
Св. Елевферия и св. Павла церковь в Рупи - I,45;
Св. Иакова церковь - II,83;
Св. Иакова церковь в Тремити - I,38;
Св. Иерусалима церковь в Риме, см. Суксориан
Св. Илария церковь - III,37;
Св. Илария церковь в Випере - III,61;
Св. Ильи крепость (=Сант’Элия-Фьюмерапидо) - II,13;67;
Св. Ильи церковь в Амбрифе - IV,12;84;
Св. Ильи церковь в крепости св. Ильи - I,35;
Св. Ильи церковь на Св. горе - III,22;
Св. Ильи церковь в Сетине - IV,67;
Св. Ильи церковь в Склангарио - I,45;
Св. Ильи церковь в графстве Теате - II,6;
Св. Ильи церковь в Теате - II,6;
Св. Иоанна город в Карике (=Сан-Джованни-Инкарико) - II,95;III,17;61;IV,12;85;100;103;105;118;127;
Св. Иоанна двор у Куррентов - IV,54;91;
Св. Иоанна Венерина монастырь (=Сан-Джо-ванни-ин-Венере) - II,86;III,9;
Св. Иоанна монастырь в долине Кальвула - IV,16;
Св. Иоанна монастырь в Капуе - IV,59;108;
Св. Иоанна монастырь в Карсоли - IV,16;
Св. Иоанна монастырь в Скорцоне - II,26;
Св. Иоанна монастырь во Фрассенетуле - IV,18;
Св. Иоанн церковь - III,37;
Св. Иоанна церковь в Везении - II,7;
Св. Иоанна церковь в Буссете - II,13;
Св. Иоанна церковь в Гарзании - II,55;
Св. Иоанна церковь в Геликузо - IV,47;
Св. Иоанна церковь у Дома Гентианы - II,16;
Св. Иоанна церковь в Кампузани - IV,12;
Св. Иоанна из Ландепальда церковь в Капуе - III,37;42;
Св. Иоанна церковь в Киликии - II,83;
Св. Иоанна церковь в Миньяно - III,17;
Св. Иоанна церковь в Монте Метуло - II,55;
Св. Иоанна церковь в Нугульби - IV,67;
Св. Иоанна церковь в Пантано - III,61;
Св. Иоанна церковь в Пилано в Конке - III,17;61;
Св. Иоанна церковь в Пото - III,61;
Св. Иоанна церковь в Руллиане - I,59;
Св. Иоанна церковь в Серре Большой - II,65;
Св. Иоанна церковь в Сетине - IV,67;
Св. Иоанна Крестителя часовня в Капуе - II,55;
Св. Иоанна Крестителя часовня (церковь) в Монтекассино (позднее- церковь св. Бенедикта) - I,1;III,26;IV,113;
Св. Каликста двор - I,45;
Св. Каликста церковь - I,45;
Св. Каликста церковь в Валлисе - I,45;
Св. Каликста церковь в Колле - II,26;
Св. Кассиана церковь в Филоне - II,26;
Св. Кассиана церковь в Цингле - I,6;IV,70;
Св. Квинциана церковь в Бабуко - III,61;
Св. Киприана церковь в Марсикане - II,7;
Св. Климента церковь в Авеццано - II,26;
Св. Климента церковь (аббатство) в Казаурии (на Острове) - I,37;III,25;
Св. Климента церковь в Пломбате - I,45;
Св. Козьмы церковь в Цивителле - I,34;
Св. Козьмы церковь в Эллерето - I,37;
Св. Колумбана церковь в Армино - IV,82;
Св. Комиция монастырь на р. Арулл - I,45;
Св. Комиция церковь в Орни - I,45;
Св. Комиция церковь в Теате - II,6;
Св. Констанция церковь в Аквине - III,17;
Св. Креста гора (=Монте-Санта-Кроче) - III,41;
Св. Креста монастырь в Изернии - IV,12;
Св. Креста церковь в Амальфи - II,65;
Св. Креста церковь в Ортуккле - II,7;
Св. Креста церковь в Риме, см. Суксориан
Св. Креста церковь у Ромы - I,45;
Св. Креста церковь в Сикке - II,14;
Св. Креста церковь в Цингле - I,6;
Св. Лаврентия базилика в Мерзебурге - II,47;
Св. Лаврентия ворота в Сполето - IV,25;
Св. Лаврентия монастырь в Капуе - II,21;55;
Св. Лаврентия монастырь в Салерно - III,13;
Св. Лаврентия церковь в Вико - II,7;
Св. Лаврентия церковь в Доме Палумба - III,61;
Св. Лаврентия церковь в Колленори - II,55;
Св. Лаврентия церковь в Ларине - II,6;
Св. Лаврентия церковь за городской стеной в Риме - III,24;
Св. Ламберта церковь в Льеже - II,93;
Св. Левкия гора (=Монте-Левчио) - II,65;
Св. Левкия церковь в Марано - II,7;
Св. Левкия церковь в Москози - I,34;
Св. Леутерия ущелье в Комино - II,6;
Св. Льва монастырь в Гвардии лангобардов - IV,108;
Св. Мавра монастырь в Гланнафолии - IV,18;64;76;
Св. Мавра церковь в Казале - II,16;IV,96;
Св. Мавра церковь (возле Фонди?) - III,39;
Св. Мавра церковь - I,45;
Св. Маврикия церковь на о. Лимата - II,
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.